Ditemukan 3197 data
61 — 6
Pemohon tetap tidak mau lagi beristerikan Termohon; Menimbang, bahwa perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan yaituakad yang sangat kuat (miitsaaqan gholiidhon) untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah (Pasal 2 kompilasi hukum islam).
27 — 3
Bahwa Pemohon sudah tidak mau lagi beristerikan Termohon karenaTermohon sudah tidak sanggup lagi menjadi isteri yang baik dan taat yangmelaksanakan kuwajiban sebagai layaknya seorang isteri terhadap suami.8. Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana tersebut di atas telah cukupalasan bagi Pemohon untuk mengajukan Permohonan Cerai Talak kepadaPengadilan Agama Purworejo, dengan alasan sebagaimana yang ditunjukoleh Pasal 19 Huruf ( f ) PP.
105 — 123
, saksi kenal dengan para Penggugat namun tidak ada hubungankeluarga dengan mereka ;Bahwa, saksi kenal dengan Tergugat, 4, 6 s/d 16,18 dan 19 sedangkandengan terhadap Tergugat 1, 2, 3, 5 dan 17 saksi menyatakan tidak kenal ;Bahwa, saksi berhubungan keluarga dengan Tergugat 8 sebagaikemenakan ;5858Bahwa, saksi kenal dengan para pihak atas dasar keberadaanya sebagaitetangga ;Bahwa, saksi mengenal obyek sengketa atas dasar bersebelahan dengantanah saksi ;Bahwa, saksi kenal dengan I Made Repek yang beristerikan
24 — 5
Bahwa usaha damai tidak ada dilaksanakan oleh Pemohon, karenaPemohon tidak ingin melanjutkan rumah tangga dengan Termohon;Berdasarkan akibat dari kejadiankejadian di atas, Termohon tidak lagimelaksanakan kewajiban sebagai isteri dan Pemohon tidak lagi menerima haksebagai seorang suami sebagaimana yang diamanatkan oleh pasal 34 (1) UUNo. 1 Tahun 1974 sehingga dengan demikian Pemohon tidak ridha danmengajukan Permohonan ke Pengadilan Agama Pariaman, dan tak sangguplagi beristerikan Termohon, oleh karena
Lila Asmarani binti Syamsuddin
Tergugat:
Basuki Rachmad bin Suparno
64 — 17
Dan kata yang saya tulis diatas selalu disebutkannya (INTROSPEKSI) seolaholah SOSOK tersebutsudah tahu persis kondisi rumah tangga kami dan ucapannya sepertimewakili isteri saya.Majelis Hakim yang Terhormat, saya bersyukur Beristerikan LilaAsmarani Binti Syamsuddin, yang memiliki Keteguhan, Ketabahan,Kesabaran, Kelembutan serta Kepolosan di lebih kurang 19 tahunpernikahan Kami.
55 — 17
antara Pemohon dan Termohon resmi pisah rumah;Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah pernah didamaikan olehkeluarga maupun aparatur Kampung namun tidak berhasil membuat Pemohondan Termohon rukun kembali;Bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, Pemohon berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon sudah tidak dapat lagi dibinadengan baik sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah sulit diwujudkan dan oleh karenaPemohon sudah tidak ridha lagi beristerikan
17 — 12
Bahwa atas dasar uraian dan keterangan tersebut di atas, Pemohon tidakbersedia lagi beristerikan Termohon dengan alasan antara Pemohon danTermohon tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga.8. Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, permohonan Pemohon agar KetuaPengadilan Agama Kisaran Cq. Majelis Hakim yang memeriksa perkara ini,kiranya dapat membuka persidangan dengan memanggil Pemohon danTermohon, serta menyidangkannya dengan menjatuhkan putusan yangamarnya berbunyi:1.
23 — 8
Bahwa Pemohon telah bersabar dan telah berupaya untukmempertahankan rumah tangga Pemohon dan Termohon akan tetapi olehkarena Termohon tidak mau mengubah sifat dan sikapnya sehinggaPemohon sudah tidak sangup lagi beristerikan Termohon dan memilihmengajukan Permohonan cerai terhadap Termohon melalui PengadilanAgama Binjai;7.
63 — 15
Ketika Saksi tinggal dilokasi objek perkara tersebut setahuSaksi yang menggarap sawah tersebut adalah Pak Aziz ;Bahwa,Saksi mendapatkan cerita dari ayah Saksi pada tahun lima puluhan adapertemuan masyarakat warga Anak Air yang dibahas dalam pertemuan tersebutadalah masalah tanah kosong yang ada di Anak Air dan setelah itu Pak Aziz adamendapat bagian tanah kosong itu untuk diolah menjadi lahan persawahan;Bahwa, Aziz ayah Penggugat tersebut adalah orang Bayang Pesisir Selatan yangdatang Anak Air dan beristerikan
38 — 15
bisa memahami apa yang menjadipenyebab perselisihan;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah lama tidak pernah lagi melakukanhubungan suami isteri dan dalam kurun waktu satu tahun terakhir ini Pemohondan Termohon sudah tidak hidup sekamar lagi (pisah ranjang);Bahwa Pemohon dan Termohon sampai saat ini sangat jarang / hampir tidakpernah lagi melakukan komunikasi kecuali untuk halhal yang sangat pentingsekali;Bahwa dengan sikap Termohon dan keadaan rumah tangga yang demikian,Pemohon sudah tidak redla lagi beristerikan
25 — 5
Bahwa tidak benar Pemohon mengabaikan tanggung jawab terhadapTermohon dalam hal pendidikan agama, karena Pemohon sangat sadarbahwa selaku suami yang beristerikan seorang perempuan mualaf wajibmembimbing dan melindungi, namun Termohon tidak pernahmengindahkan semua saran dan arahan Pemohon;Berdasarkan dalildalil tersebut di atas mohon Majelis Hakim yangmemeriksa perkara ini untuk mengadili dan menjatuhkan putusan sebagaiberikut:Dalam Konvensi:1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;.
56 — 7
Bahwa atas perbuatan Termohon Konpensi tersebut, membuat PemohonKonpensi tidak sanggup beristerikan Termohon Konpensi, makaPemohon Konpensi mengurus perceraian antara Pemohon Konpensidan Termohon Konpensi tersebut di Pengadilan Agama Binjai;6. Bahwa telah ada upaya untuk mendamaikan Pemohon Konpensi danTermohon Konpensi, akan tetapi tidak berhasil;7. Bahwa berdasarkan dalildalil dan alasan yang telah diuraikan diatas,Pemohon Konpensi memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Binjaicq.
102 — 50
Bahwa Penggugat Rekonpensi mempunyai suami bernama Liu Wie Sin,sedangkan ayah dari Liu Wie Sin bernama Liu Djie Lin yang beristerikan LayOn Djin ;b.
sengketa didasarkan pada alas hak yang sah dansempurna ;Bahwa obyek sengketa semula merupakah bagian dari tanah Hak Pakai Nomor :36 BEL/HP/KINAG/66 Daftar Induk Nomor : 1429 tanggal 1 Februari 1966 seluas+ 1.369,5 M2 (lebih kurang seribu tigaratus enampuluh Sembilan koma limameter persegi) atas nama liu Djie Lin;Bahwa kronologis perolehan Tergugat atas obyek sengketa adalah sebagaiberikut:Bahwa Tergugat mempunyai suami bernama Liu Wie Sin, sedangkan ayah dari LiuWie Sin bernama Liu Djie Lin yang beristerikan
94 — 49
Baginda xxxxxxxxxxxxxhanya beristerikan Hj. SitiMaryam XxXxXxxx;Bahwa H. Baginda xxxxxxxxxxxxxdengan Hj. Siti Maryam xxxxxxdikaruniai 5 orang anak lakilaki dan 4 orang anak perempuan;Bahwa anak H. Baginda xxxxxxxxxxxxxdengan Hj. Siti MaryamXXXXXX yang bernama dr. H. Tagor G.M. Siregar dan Hj. IchroniSiregar, meninggal dunia sebelum H. BagindaXXXXXXXXXXXxXxXdengan Hj. Siti Maryam xxxxxx meninggal dunia;Bahwa Dra. Hj. Rostina Siregar dan Sarline Siregar meninggaldunia sesudah H.
Baginda xxxxxxxxxxxxxhanya beristerikan Hj. SitiMaryam XXxxxx; Bahwa H. Baginda xxxxxxxxxxxxxdengan Hj. Siti Maryam xxxxxxdikaruniai 5 orang anak lakilaki dan 4 orang anak perempuan; Bahwa dr. H. Tagor G.M. Siregar dan Hj. Ichroni Siregar,meninggal dunia sebelum H. Baginda xxxxxxxxxxxxxdengan Hj.Siti Maryam xxxxxx meninggal dunia; Bahwa Dra. Hj. Rostina Siregar dan Sarline Siregar meninggaldunia sesudah H. Baginda xxxxxxxxxxxxxdengan Hj. Siti MaryamXXXXXX Meninggal dunia; Bahwa dr. H.
33 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
Go Hwaij Sik beristerikan Oh Bien Nio, memiliki 6 anak yaitu :1. Go Tjiak Nio menikah dengan Liem Mo Djoen dan keturunannya;2. Go Aer Nio menikah dengan Khoe Ping Hien dan keturunannya;3. Go Pik Nio menikah dengan Tan King Tjong dan keturunannya;4. Go Kiong Nio menikah dengan Tan Giam Tik dan keturunannya;5. Go Giam Nio menikah dengan Liem Pheek Liat dan keturunannya;6. Go Liang Nio menikah dengan Be Ngo Bing dan keturunannya;3.
11 — 2
Bahwa atas dasar uraian dan keterangan tersebut di atas, Pemohon tidakbersedia lagi beristerikan Termohon dengan alasan antara Pemohon danTermohon tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga.. Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, permohonan Pemohon agar KetuaPengadilan Agama Tanjungbalai Cq.
167 — 381
Bahwa Terdakwa sampai perkaranya diperiksa dan diputus diPengadilan Militer O4 Palembang, masih beristerikan dua orang wanitayaitu Sdri. Tresia Meilice (Saksi1) dan Sdri.
28 — 12
Bahwa dengan dasar halhal tersebut diatas Pemohon sudah tidak ridolagi beristerikan Termohon dan menceraikan Termohon adalah jalan yangterbaik;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon memohon agar KetuaPengadilan Agama Pematangsiantar C.q. Majelis Hakim segera memeriksa danmengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyisebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.
12 — 1
0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.MtpHalaman 9 dari 43 Putusan Nomor 0827/Pdt.G/2017/PA.Mtpmenyatakan sudah tidak suka dan tidak ridho lagi beristerikan
15 — 1
Bahwa, dengan keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon yangdemikian maka tujuan untuk menciptakan keluarga yang sakinah mawaddahwarahmah tidak mungkin lagi tercapai, oleh karena itu Pemohon menyatakan sudahtidak suka dan tidak ridho lagi beristerikan Termohon dan mohon diizinkan untukmengucapkan ikrar talak terhadap Termohon;10.