sehinggatujuan perkawinan yang luhur tidak dapat terwujud, oleh karena itumempertahankan rumah tangga yang sedemikian dipandang sebagaiperbuatan siasia bahkan akan mendatangkan penderitaan batin yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak dan dapat manambah mafsadat yanglebih besar dari pada manfaatnya, sedangkan menolak mafsadat lebihdiprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana kaedah fiqihyang diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang menyatakan:el bes) > po og au Leo I hyo

buruh tani dengan penghasilan yang tidakmencukupi sesuai dengan surat keterangan tidak mampudari Wali Nagari KABUPATEN SOLOK Nomor NOMOR tanggalS28 Februari 2011 oleh karena itu P@moh I danPemohon II bermohon kepada Bapak agar berperkarasecara CumaCuma/Prodeo;Bahwa pada tahun 1980, wae) Rrien Pemohon IItelah melangsungkan pern ae) menurut agama Islamdi KABUPATEN KUOK, , dengan penghulu tidakingat;Bahwa pada saat > an tersebut wali nikahnyaadalah Ayah Aandun dari Pemohon II (WALI NIKAH)dengan Saks hyo

Hukum Islam, hanya saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyaibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Penetapan No.0075/Pat.P/2019/PA Una Hal. 10 dari 13Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab Il'anatut Tholibin IV:254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi:Use grabs aly gai ye Abas pig inne 83 hyo

diy eslall gal lal oa Cut libAGU dal (yale Logis pS Yl yo sla) Jac 5 Laglial gues S ptt) hyo daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian bagiPenggugat

tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&ee ae ee ee oe aane olan g YI hyo

No.3219/Pdt.G/201 7/PA.Jr sebagaimana yang dialami olen Femohon dan Termohon iersebut, makaperceraian diperbolehkan, hat mana sesuai dengan Firman Ailah dalam suratAt Bagarah ayat 227 :pale arte al ilk Soladall ha jae chycooks Leahy (iff chun hyo CA egy ee te Byg ie yg Fe i po Gey aleAatiaall ogy clagelh akg dogged Cll Ce pj talArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan kKelika fejadi pertengkharan dan tmbul rasabenci antara suami isteri

PENETAPANNomor 0010/Padt.P/2019/PA.Tbhoe Soy hyo,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tembilahan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanPenetapan sebagai berikut dalam perkara perubahan nama dan data lahir yangdiajukan oleh:PEMOHON I, tempat dan tanggal lahir : Pengalihan, 01 Februari 1978, agamaIslam, pekerjaan Petani, tempat tinggal di JI.

telahmengajukan bukti Surat berupa : Fotokopi Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat Nomor :267/63/VIII/1997 Tanggal 30 Agustus 1997 dari Kantor Urusan AgamaKecamatan Geger, Kabupaten Madiun , bermeterai cukup, setelahHalaman 4 dari 13 Perkara Nomor: 1538/Pdt.G/2018/PA.Kab.Mndicocokkan dengan aslinya ternyata telah sesuai, kKemudian diberitanda (P)dibubuhkan tanggal dan diparaf oleh Ketua Majelis;Bahwa disamping bukti surat, Penggugat juga telah menghadirkan duaorang saksi, sebagai berikut:1.Ca hyo

ec colt eae ww Lah I>Artinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IT halaman248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Gls We LLY OW 37 ttl piel gl dae a pl Sing oo al Sid Lal ges eae 13aitly ail tgille Lagig LOY gee PUM jane y LAL cry Split hyo aArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti

Kemudian saksiMUHAMMAD ROZIKIN Als AMAT menjawab Ha ah, hyo neng omahe ARIFIN (iya, ayo kerumah ARIFIN (SOLIHIN). Kemudian saksi MUHAMMAD ROZIKIN Als AMAT bersama DEVIberjalan kaki menuju ke rumah terdakwa setelah sampai di rumah terdakwa melewati pintubelakang waktu itu DEVI kaget dan menanyakan kepada terdakwa iki ARIFIN e pah. (apakah ini ARIFIN ?)

Kemudian saksi MUHAMMAD ROZIKIN Als AMATmenjawab Ha ah, hyo neng omahe ARIFIN (iya, ayo ke rumah ARIFIN (SOLIHIN).Kemudian saksi MUHAMMAD ROZIKIN Als AMAT bersama DEFI berjalan kaki menuju kerumah terdakwa setelah sampai di rumah terdakwa melewati pintu belakang waktu itu DEFIkaget dan menanyakan kepada terdakwa iki ARIFIN e pah. ( apakah ini ARIFIN ?)

Kemudian saksiMUHAMMAD ROZIKIN Als AMAT menjawab Ha ah, hyo neng omahe ARIFIN (iya, ayo kerumah ARIFIN (SOLIHIN). Kemudian saksi MUHAMMAD ROZIKIN Als AMAT bersama DEVIberjalan kaki menuju ke rumah terdakwa setelah sampai di rumah terdakwa melewati pintubelakang waktu itu DEVI kaget dan menanyakan kepada terdakwa iki ARIFIN e pah.(apakah ini ARIFIN ?)

, Kemudian saksi menjawab Ha ah, hyo nengomahe ARIFIN (iya, ayo ke rumah ARIFIN alias SOLIKIN alias terdakwa). Kemudiansaksi bersama DEVI berjalan kaki menuju ke rumah terdakwa setelah sampai dirumah terdakwa melewati pintu belakang waktu itu DEVI kaget dan menanyakankepada saksi iki ARIFIN e pah. ( apakah ini ARIFIN ?)

At 1 us a 4Zils Zalle gall Lagi cael ge goselall jac y Leglial Qu 3 pial hyo deArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor

tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&ee ae ee ee oe aane olan g YI hyo

ikatan kasihsayang Pemohon terhadap Termohon telah putus dan tidak mungkinmewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah,sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudratanbagi kedua belah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yangbagaimanapun kemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesualdengan kaedah figh :ySe' I os asu3 ilKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkincll cal) ts , le at aa hd HM hyo

Ss 55H al scl i die, diy cla cal lal oo cad lal,AML Salle gal Login pal ye cecal Jac g Loglial Guy opolell hyo tonArtinya: Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah

At 1 us a 3Zils Zalle gall Lagi cael ge goselall jac y Leglial Qu 3 pial hyo deArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor

Bwi.Artinya: Janganiah membawa mudharat pada diri sendiri, dan jangan pulamembawa mudharat pada pihak lain;Dan sesuai dengan pendapat Dr.Musthofa As Sibai dalam Kitabnya AlMarah bainal Fiqh wal Qanun hal 100 dan pendapat tersebut diambil aliholeh Majelis hakim sebagai pertimbangan hukum putusan perkara ini yangberbunyi :hyo acl dle be dilly disilllen paiutl arg jlblallylsb> unl Sr logas wrathia yy claixl AVosSolutg Vol ay yiODD up arg jllasell giti Uellye ald kalilo ules a iildisilololl ano x74 ailiad

ye ala jag Laghial oyu Spill hyo dasArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung

yur a piell hyo tenArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap Istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak

perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertinbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :;SLY ly Fl Sg x 5D Gel 5 Ang Sh dy pla gal Malco ufdai aa, Lal, Logi pail ye lal jac, Loghial gue pill hyo

Sebagaimana tersebut dalam surat anNisa ayat 33 :0928919 Vlg) J yi loo hyo lile> JS gArtinya : Bagi tiaptiap harta peninggalan dari harta yang ditinggalkan ibubapak dan karib kerabat, Kami jadikan pewarispewarisnya.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan yang diajukan olehPemohon adalah termasuk perkara voluntair maka berdasarkan ketentuanPasal 89 ayat (1) dan Pasal 90 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan perubahan pertama dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006