Ditemukan 2339 data
10 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
5 — 0
ew VI elles GWeIl gr oylosas ol> yoraill ys ol eau lgr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo wt Tay VY loiwl olixe Ul LScals a5 azo ill QouwL augell g law obsh 79) allasllArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam
9 — 0
,Lisl a5ate, JI quoi cur 9 the Va Goi a9 eau lg argseS Ul olixe jlhoiwVl OV 79) pet ycpo dy que aura jlte) olul Iie 9 .246$0)l Qaowb yg Jl al WeaJlasJl.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
eMw VI elles GWeIl gr oles ol> yoaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 5 uo qe abu geass! d592 Vo + T95 VY jLeiwl olixe ul LScle asl guzel QouwL wgoll y law obs co) alas!
11 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
14 — 6
1/Pdt.P/D16/PA Lhe.oeFer SE wey merken anon Aan GOI Ty ft OpEqUGEs) ,owopay eu ,SUusOPON ).KSLeUa HIqSK qiasysYycu bsqs waulcl funzau yiswws weceusysu pewbs; 2 Bouin! beuiKepsu Lewovou dat SiUOHOU RISK 948 KARRSH WKS viKsySUK PSiUsiNS QNbUASTY FSpN ge) NWWwrh 5p pape1 BSPMS q8U beunKspsU ewENN, LeuSvo GSU LEeWoPOU 1 ISP queanuia)Asi PEUOPOU !
75 — 23
eLtbas oV wl ,lisla so17M u2V9 Goi lerd gan au ela p> 951 ol>YY 1T9y EF Vo dy920 TaJI/ Alou, Quoi Kurgorg) 221 le pSou ul ol ine jl oi w IlAlosdl 79) oLb Iiag ,2250) yoaidhArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai manakala rumahtangga sudah dianggap goncang, dimana nasehat serta upayadamai sudah tidak lagi bermakna dan hubungan suami isteri telahhampa, maka pada saat itu mempertahankan perkawinan berartimenempatkan salah satu pihak (Suami/isterl) dalam penjara yangberkepanjangan dan perbuatan
10 — 0
majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahHalaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor :1129/Pdt.G/2017/PA.BMs.dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :aie Goi
9 — 3
belah pihak telah berusaha merukunkan,tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227:pat Goi
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figih :Cal Way Login Goi CA Ye Galill jac sleet!
7 — 6
Dan juga sejalan dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dflle nolall ale glo lgroW arg Jl At, prs r.LibllslyArtinya : "Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suam';Serta pendapat fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujain Juz halaman 83 yang berbunyi :Goi lad gain ae, aly nro sll dbo! Gplaiai yr Gib!
8 — 0
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian6dibolehkan, sesuai dengan doktrn hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halalaman 248 :E Uatinus YN yl padal Ups Gg HN tated ed IS ha BSN cal Cpe Gules Gy) Aang 5M Gy): dle play) GadSeas Y sll SIAN Eh gil coe Goi
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
10 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi; 722 nnnnn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnncade dy Crony Fl Sle eal n> GOI oles pV jt By8 : ri atll 3 " & It, 4jh patel Ney I ot 8 ype capl Aey emai Eee ele Vy ei= t f= if 1 7 eth. i . 7 ; ,Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap
14 — 7
Majelis Hakim berpendapat bahwa demi untuk mencegah terjadinyaperbuatanperbuatan dosa dan kemudhorotan, maka perlu memberikan dispensasi kawinkepada anak Pemohon tersebut untuk melangsungkan perkawinan dengan CalonSuaminya tersebut di atas, sebagaimana ketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangUndangNomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalilsebagaimana Firman Allah SWT dalam Surat AnNuur a yat 32 sebagai berikut:os An Cy wae I ee 2ye 3 r7G rag eVS of pags Dole de eb ly Se GOI
9 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig twos led at alg Grail ob oylaias yar SMbll elas Mw Lisl 25LoSou yl olixe jloiwl OY t95 ot Yo B59 +7 95II AlesLII Goi
7 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig cues lest at als Gras obo vylaies yar GMb las Mw Lisl 25 9LoSou yl olixe jlpoiwl OY t95 ot Yo B59 Y+795II AlesLII Goi
9 — 5
JanLl9.oll $jArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Artinya : "Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :crjlosok yar Gell plas pLull ,Lal 255Tila Vg Goi lgie din rer oly rg sll sLalloY Tap BE Yo dygo To jl alo!
6 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Anse Elation S yl yadal Lee cg BN pda) Cac) 13) ae SAN call Cpe Gale Gy Aang SH Gy): dlls ley) GadLed IS) o) SUEY coll ILI El stl Coe Goi
11 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi; 727222 nnonane nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnncade dy Crony Fl Sle eal n> GOI oles pV jt By8 : ri atll 3 " & It, 4jh patel Ney I ot 8 ype capl Aey emai Eee ele Vy ei= t f= if 1 7 eth. i . 7 ; ,Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta