Ditemukan 1823 data
12 — 0
CHS VME Jadll i doll Go Stall (gle ALLS) 9! aly Y Gill 149 elsil oe .91alga Axa GUA Les sly) GIS 9 co SN Calc! of Amo 5l Atay call!
9 — 0
CHE VME all sl doll Ga Stall gle Ugal S) ol cally Y will sIQY Elsi Ge g 91alga Axe GUA Les sly) GIS 9 co JN Calc) of Amo 5M Ata call!
13 — 0
CHE VME all sl doll Ga Stall gle Ugal S) ol cally Y will sIQY Elsi Ge g 91alga Axe GUA Les sly) GIS 9 co JN Calc) of Amo 5M Ata call!
12 — 8
class oy 65 GEM nly we odLU doll awe oArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah.Menimbang, bahwa alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugat telah memenuhiMenimbang...ketentuan dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 15/4 jo. 1 avai 17huruf (f) Peraturan
9 — 3
Kaidah dalam kitab lanatut Thalibin juz 3 halaman 319 yang berbunyi :aSlall Leas 5 e555 sl doll ISOS lsartinya : bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang,maka Hakimlah yang mengawinkannya ;3.
9 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee E95 lade) Get 14) ha RIN al Gye al Gh Aa gH Gi: dlls alsy Gundsty Ugilhy oh tgs gh Ugg ua: Sle Lagttiol Gus 3 atiall alg dae E Ubi Y yalCE 13LE adh gi doll
8 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
7 — 0
mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterutama kepada Penggugat, oleh karena itu) madlotot tersebut harusdihilangkan, Sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fiqghiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan Nadhoir halaman 3 berbunyi : J polJliArtinya : Kemagharatan itu harus dihindarkan";Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tanggalebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidahfighiyyah yang diambil sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:5,2 owl doll
9 — 4
quai curs izdlo Vy qai ystoy oblblaas doll grb yiraj a7 ale pS ul oliae jloiwUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan
12 — 1
Putusan Nomor : 0724/Pdt.G/2019/PA.PMLdas Glenna VI lo) le wast jlo cool la) ell olall 6 Clb oi doll si Ne *elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor
12 — 4
pernikahan para Pemohon tidakdicatatkan pada Kantor Urusan Agama, namun pernikahan yang telah dilakukankeduanya tidak menghilangkan keabsahan pernikahannya karena dilakukansesuai dengan syari'at Islam, tidak ada larangan bagi keduanya untuk menikah,tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahannya;Menimbang, bahwa sebagaimana dalam doktrin Hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam Kitab /anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang berbunyi:DE Galas ind 2% aborts atrwo, 59) Doll
19 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg loa) eet 13) pS al Gye al Gh Aah Gi: dlls alLsy Gadsty Ugilh) gh ges gh Ugg da: Sle Lagttial cyan Stall alga dae E Ubi Y yl adelCE 15M dadll gi doll
134 — 67 — Berkekuatan Hukum Tetap
Eksepsi ne bis in idem; Eksepsi gugatan salah alamat (error in persona); Majelis Arbitrase BANI Perkara Nomor 444/II/ARBBANI/2012 tidakdapat ditarik menjadi pihak karena tidak mempunyai /egal standingdalam perkara a quo; Majelis Arbitrase BANI Perkara Nomor 444/II/ARBBANI/2012 tidakdapat ditarik menjadi pihak karena mempunyai imunitas sebagaimanadiamanatkan UUAAPS; Eksepsi obscuur libel: Penggugat dalam petitum gugatannya mencampuradukkan pembatalanputusan arbitrase dan gugatan melawan hukum; Eksepsi doll
55 — 1
Pasal 2 Ayat (1) Peraturan Menteri AgamaRepublik Indonesia Nomor 30 Tahun 2005 Tentang Wali Hakim;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal itu, Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Syaikh Bakry Dimyathi yang termaktub dalam kitabPanatut Tholibin, Juz Ill, Halaman 363 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:T Ge er at 2 Ue ow ws qwe en uh of TUsSIAN Ugg (8.5505 5h doll cli Alsi) Atty Ga I,Artinya, Bila telah terbukti (wali nikah itu bersembunyi atau membangkang),maka hakimlah
15 — 12
bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqgh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:eLooll wala ule 23.0. sauLl9oll $jArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Artinya : "Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :our gall plas paVl Lisl 155Lgr a2in rns oly yargjll doll
36 — 17
MesinK3DH89316 STNK a.n RONALD IVAN DOLL MANIK (anak kandung saksi korban)tersebut untuk digunakan oleh terdakwa menjemput tamunya, setelah ditunggutunggu saksi korban melihat terdakwa dan mobil milik saksi koroban sudah tidakada ditangan terdakwa, dan ketika saksi korban mengkonfirmasi mengenaikeberadaan mobil tersebut terdakwa mengatakan udah tenang aja nanti mobilnyaku kembalikan aku tanggung jawab namun hingga saat ini terdakwa tidakmengembalikan mobil milik saksi korban tersebut dan terdakwa
MesinK3DH89316 STNK a.n RONALD IVAN DOLL MANIK (anak kandung saksi korban)tersebut untuk digunakan oleh terdakwa menjemput tamunya, setelah ditunggutunggu saksi korban melihat terdakwa dan mobil milik saksi koroan sudah tidakada ditangan terdakwa, dan ketika saksi korban mengkonfirmasi mengenaikeberadaan mobil tersebut terdakwa mengatakan udah tenang aja nanti mobilnyaku kembalikan aku tanggung jawab namun hingga saat ini terdakwa tidakmengembalikan mobil milik saksi korban tersebut dan terdakwa
9 — 2
yo doll TIS jonasArtinya : Mengawini wanita yang hamil karena zina itu diperbolehkan, baikbagi pezinanya sendiri atau bukan, dan menggaulinya seketika ituhukumnya makruh;Menimbang, bahwa oleh karena Para Pemohon, anaknya dan calonmempelai wanita telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan, makaMajelis Hakim berpendapat jika menunda menunda perkawinan tersebut hinggaanak Pemohon berusia 19 tahun, kerusakan/madlarat akan lebih besar daripadamanfaatnya.
10 — 4
Abu Daud, At Turmudzi dan Ibnu Hibban);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim juga perlu untukmempertimbangkan pendapat ulama yang terdapat dalam kitab lanatutThalibin juz Ill halaman 319, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:aSlall gash oti os) doll Gust Gs olsArtinya : Jika telah ada penetapan tentang bersembunyi atau tidak pedulinyawali, maka hakim boleh menikahkan wanita itu:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
18 — 3
;$y) wl doll pxna@0 ns ut dl ool!
16 — 9
perundangundangan dan dalil syari, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa ayahkandung Pemohon yang tidak bersedia menjadi wali nikah terhadap anaknyaadalah tidak berdasarkan hukum, dengan demikian ayah kandung Pemohontersebut dikategorikan dan ditetapkan sebagai wali adhal;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan hujjahsyar iyyah yang tercantum dalam kitab lanatuh Tholibin, Juz III halaman 319,yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:PSloJl lers5 oss gl doll