Ditemukan 2330 data
15 — 14
Majelis Hakim berpendapat bahwa demi untuk mencegah terjadinyaperbuatanperbuatan dosa dan kemudhorotan, maka perlu memberikan dispensasi kawinkepada anak Pemohon tersebut untuk melangsungkan perkawinan dengan CalonSuaminya tersebut di atas, sebagaimana ketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangUndangNomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalilsebagaimana Firman Allah SWT dalam Surat AnNuur a yat 32 sebagai berikut:os An Cy wae I ee 2ye 3 r7G rag eVS of pags Dole de eb ly Se GOI
13 — 2
No. 1992/Pdt.P/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7 :QIAN gH Asi Lan Copa pliallly Ggio8Hlg Gall gl Bos Lae Conai SIS5ULida g jh Lanai 5S Gi Ade JB Lan Goi ilyArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
24 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
10 — 0
Salinan Putusan Nomor 5147/Pdt.G/2017/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi ag SM Gy
16 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
10 — 1
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Fiqh AlIslami Wa adillatuh Juz VII halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapatMajelis adalah sebagai berikut :Ay LoL Legin Goi CMe! ge Galil!
9 — 0
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :dae 6 Ubi Yl yl pcal ge cg SM lata) Cae I ha BAN cal Cpe Gals Gy) dang HM Gy): dlls play GardLets) gh Glas Y olll SIAN El gil co Goi
80 — 23
Putusan No.32/Pdt.G//PA.SriMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam:1.Alquraneile aves al old 3D Ua ge je lyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertepat hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui2.Hadis :agle atl Goi Gi Gog dil o pe pe Ge lees pe YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan
16 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 0
ew VI elles GWeIl gr oplosas ob> yrailly ol eau gr9 Goi 5 Vthe 95 ue qe all Il yeas! e590 Yo wt Tay VY jlpoiwl olive ul LSacle asl guzel QouwL wgoll y las obs co) alas!
16 — 1
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 1
gh Am St Ais Cuda) Gal Lal gen Goi old eal glLegis CIA Ce gall) Jae g Uglied cys Badal!
11 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :E Uatiaas YN lpcal Ups Gg HN tata) eh 1S) ha BAN cat Cpe Gules Gy) Aang 5M Gy): dlls play) GadGuay Y sll SIAN Eh gil coe Goi
15 — 1
saturumah tangga;aca Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;o= Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz ll hal.248 :alga xe Ubon Yh yl pda Ups cg 5 fatal Ce 1 a MAN cal Cy Galt Gy Ag Sl Goi
11 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :Eatin Yl pacal Ups eg BM pal Cd I a SRN cal Cpe Gul yh Ag SM Gy): Alle sled) GadSlag Y oll SQM) Elsi Ce Goi
16 — 10
akan dapat menimbulkan madlarat yang lebih besar daripada manfaatnya bagi suami istri dan anakananya, oleh karena itu keinginanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalan dengankaidah fikih:Celbcoral) Gila IS athe tuldall ) 2Artinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah jus Il Il, halaman248 sebagai berikut:Cop Bill alga dae Gla YLas sla GlSs Goi
8 — 0
Salinan Putusan Nomor 2816/Pdt.G/2018/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi ag 5M Gy) : elle play) Gansole LEH gh lgaes gh Ugg eda: he Lag tlial Cus 5 atinll al gt Ame EUbtion Y yl yalCid VBI Gall gh sll Cpa Sal gle Wal LS) o) GUY wlll IA! Elsi oe G53alga Axe GUA Les sl) GIS 9 co JN Cal tc!
8 — 1
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam Juz III halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;Lee OW) ours dle AW re geil) Goi) JA tle &): Gwe Ow) veelas dele WD he AW) rw D noid 1015.04Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
15 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
37 — 5
Anmad dan Ibnu Majah);Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:cuzg Jl olodl GO pbaai Gur 8 Moll p Lai p WwYLLisl 254argJl ala Jl wai ure the Vo Goi yd aa rw lyral ole pS Ul o lizosloiw VI oY Tey mh Yo dyg0las toy obli lime wu Sgodl GruWl pyre ilArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah