Ditemukan 1504 data
18 — 1
lis) aOm Gass 5 ast cle Say pl oline Shc OY cy ot Oe 8 ee Aap gill Abad eyeAMaall & 5.) oll Jaa 5 a2 gallArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan.
14 — 2
No. 0019/Pdt.G/201 7/PA.Bdwadi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY C32 oe Oe ye ely MAb DN cnet Guay ches ci lailesols 15 alle Wha g argall Gasulls Quay jllaat (le Say (yl cline 5 pci!
13 — 2
tidak datang menghadap di persidangan, tidak pulamenyuruh orang lain menghadap sebagai wakil/kuasanya, dan tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir, dan sesuai Pasal 125 ayat (1) dan 126HIR, permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:43 gs Y ale 9 Gass
Terbanding/Penggugat : Vera Meutia binti Dahnil Yusnar
72 — 27
l p> voy arg JSoo Ul lgie SL sly yall ye aro aia, ASLSS gil Ll veilall Gass call Y le glu(SeJ!
18 — 7
Penetapan Nomor : 0131/Pdt.P/2016/PA.BadgwiaS ls gass yo aire gol o9S ul pSiax Jele vsti Ugomiss pSlaJ elosl Lasko Luis ancl 9> pyo ad crnled (p09 aio gowl Le 9 ule alJL (po axlasArtinya:Sesungguhnya kalian selalu. mengadukan perkara kepadaku danbarangkali sebagian dari kalian lebih lihai dalam mengemukakanalasannya dari sebagian lainnya, sehingga aku memutuskan perkarauntuk kemenangannya sesuai dengan keterangan yang kudengardarinya.
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;s)yecal Lge og SM sl ced Sie at 3) oy SN Ce UN ps Gass J deg Sl IArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum tidak
35 — 19
ist a5 ALLS Ida 5 ar gall Gaalls Gass jh aal le Say yf oline Spc OY o9) xt Ge 8 pe As gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 9 dari 11.
13 — 8
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,& Mell gl aie J Mell Gass
12 — 9
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,& Mall gl ais J Mell Gass
11 — 4
tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:cS aed) 4a I 4) asdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
96 — 20
Hal tersebut sejalan denganpendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni filathathalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Hakim dalam memutusperkara ini yang menyatakan sebagai berikut:ilies usd gis oe aly Gass jl) sluall G plus gen GDALI pls DL ial ahaSag Gl cline Ibu) OY cy ab Ge by geen ely 5) Abas ll eye Guy clin YsANaall 5) olsti alle laa s argell Gaull: Guay jl!
49 — 19
Uist aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass sll asl le Say Galina syed OY o 5) ot Ge By ge Ae gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 10 dari 12.
10 — 7
ali DUI list asLU 13a 5 argall Gaully Gass jl ash le pSey ol cline slab GY cay oe Oe By ge dis y jl Ab llAMaall e 5)Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggaptidak bermantaat lagi, hubungan suami isteri telah hampa karenameneruskan perkawinan sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman penjara yang berkepanjangan dan halitu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim
7 — 1
Tergugat;Menimbang bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan terbaikbagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai:;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakimperlu mengetengahkan doktrin dalam kitab Al Fighul Islami Wa AdilatuhuJuz Vil halaman 529 yang kemudian diambil alaih menjadi pendapatMajelis, yang berbunyi sebagai berikutdalla, login G49 TOV US Voll Gass
13 — 8
dalil yangdiajukan oleh Penggugat, oleh karena itu keterangan saksi tersebut telahmemenuhi syarat formil sebagaimana yang tersebut dalam pasal 171, 172 danpasal 175 RBg dan telah pula memenuhi syarat materil seperti yang ditentukandalam pasal 308 dan 309 RBg, sehingga keterangan saksi tersebut dapatditerima sebagai alat bukti;Halaman 8 dari 13 halaman, perkara Nomor 0641/Pdt.G/2018/PA.Tlbyang dimaksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan surat ArRuum ayat 21yang perbuny':ta OF GIS AAT Ge ah 59 USAT a Gass
15 — 4
Gass!)
41 — 24
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT;& Mall gl aie J Mell Gass
55 — 21
a,C3 ALU Naa y azeall Gaull: Gass jll ant aSat cline GIy OY Cy it Us Bo ee @5ll Ab INoellArtinya : Islam memilin sistem thalag/cerai melalaui lembaga pengadilan,ketika rumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa salah satu unsur terpenting dalam membina rumahtangga yang
14 — 5
alas LY) List asC5) LUE ISA 5 ar gall Gaalls Gass jl asl le Say yf oline sll OY os) oe Ge By ge Ae glAlaa)Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 9 dari 11.
12 — 8
Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan verstek (tanpa hadirnya Tergugat);halaman 7 dari 17 halaman, Putusan Nomor 208/Pdt.G/2020/PA.BjrMenimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevan dengan Hadits Nabidalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :p68 Gane ald Cabiuall alSa Gye aSle CN ce es SS alll) Gass Se4 gn Y allArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil