Ditemukan 2330 data
10 — 0
Salinan Putusan Nomor 1549/Pdt.G/2019/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi ag 5M Gy) rele ple! GansLe GN) oh gues gh lpg ida tke Lag tlie! Cas Badia! al gt Ama Ubon YI y pda!Ci WHE Jatt gh sll Cpa Shall (gle UALS) of alas Y Gill e1QY Elail ow 5)alga Axe Ua Les sly) IS 9 co 5M Cal ic!
10 — 0
Put Nomor 1249/Pdt.G/2017/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi ag 5M Gy) : elle play) Gansole LEH gh lgaes gh Ugg eda: he Lag tlial Cus 5 atinll al gt Ame EUbtion Y yl yalCid VBI Gall gh sll Cpa Sal gle Wal LS) o) GUY wlll IA! Elsi oe G53alga Axe GUA Les sl) GIS 9 co JN Cal tc!
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian;6 Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :Eats YN lca Ups Gg tata) ed 1S) ay I call Cpe Galle ag Goi
12 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandungdalam kaidah figih :Oily 4abby Lagin Goi ce! Ge Ualill Jac syle!)
19 — 2
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al blamiWa Adillatun Juz Vil halaman 529 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis,iamenyatakan :Guilds Ail daly Lagin Goi cel Ye Yall jac sy! 2!
12 — 0
Salinan Putusan Nomor 4467/Pdt.G/2019/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi ag 5M Gy) rele ple! GansLe GN) oh gues gh lpg ida tke Lag tlie! Cas Badia! al gt Ama Ubon YI y pda!Ci WHE Jatt gh sll Cpa Shall (gle UALS) of alas Y Gill e1QY Elail ow 5)alga Axe Ua Les sly) IS 9 co 5M Cal ic!
10 — 0
NadimahPanitera PenggantiPerincian Biaya Perkara :PendaftaranBiaya ProsesPanggilan PenggugatPanggilan TergugatRedaksi(1 = Goi PaAlhamidi, S.H.Rp. 30.000,Rp. 50.000,Rp. 70.000,Rp. 140.000,Rp. 5.000,Putusan Nomor 0001 Halaman 10 dari 11 Halaman6. Materai : Rp. 6.000,Jumlah Rp. 301.000,Putusan Nomor 0001 Halaman 11 dari 11 Halaman
11 — 0
Gar Cylecas sie Yara ill oleis lgrd Goi g Valo 9 yo qo abl JI Yas! jg Yo stTa) VY jl,oiwl olixe yl LSoy We wl yogi!
14 — 10
Penetapan No.94/Padt.P/2019/PA.MsaKecamatan Marisa, namun Pegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan Marisamenolak untuk menikahkan anak Pemohon dengan alasan belum cukupumur;Menimbang, bahwa Pemohon juga telah menghadirkan saksisaksiyaitu : Zein Samaun dan Yunus Goi yang telah memberikan keterangansecara terpisah di bawah sumpah di muka sidang, keterangan mana secaramateriil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalilpermohonan Pemohon serta tidak terdapat halangan diterimanya kesaksianpara
22 — 15
No. 457/Pdt.P/2018/PA.TTEnoi loo Ayi YlIleJI Vig Woyd Slut 9 Goi loo Shi Ylulell Vig widJb)(V: loo ifs LyoijiSgl lag 90 ( slullArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian(pula) dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikitatau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon dikabulkanmaka para Pemohon atau yang mewakilinya secara sah dapat bertindaksecara
17 — 10
JanLl9.oll $jArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;JL ollArtinya : "Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :crjloioi yar Gell plas pLull ,Lal 255TiLa Vg Goi Igie e2in rer oly arg sll LaloY Sep BE Yo dyge To jl alo!
23 — 17
Menuruthubungan perkawinan terdiri dari duda atau janda, oleh karenanyapermohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan sebagaimana tersebutdalam amar penetapan ini;Mengingat, ayat AlQuran Surat AnNisa ayat 7 dan 11, sebagaiberikut :Canoi Loo Ay YlIleJI Vig Wgyd Slut 9 Goi loo Shi Ullal!
8 — 0
Salinan Putusan Nomor 2816/Pdt.G/2018/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi ag 5M Gy) : elle play) Gansole LEH gh lgaes gh Ugg eda: he Lag tlial Cus 5 atinll al gt Ame EUbtion Y yl yalCid VBI Gall gh sll Cpa Sal gle Wal LS) o) GUY wlll IA! Elsi oe G53alga Axe GUA Les sl) GIS 9 co JN Cal tc!
8 — 1
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam Juz III halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;Lee OW) ours dle AW re geil) Goi) JA tle &): Gwe Ow) veelas dele WD he AW) rw D noid 1015.04Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
15 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
9 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi
10 — 0
eMw VI elles GWeIl yr oles ol> yroaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo +t Tay VY jloiwl olive ul LSwale a5 pasa ill QouwL gel g law obsh eo) allaallArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Vlg Igo5s GWIl uls a grow eileArtinya
39 — 5
Anmad dan Ibnu Majah);Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:cuzg Jl olodl GO pbaai Gur 8 Moll p Lai p WwYLLisl 254argJl ala Jl wai ure the Vo Goi yd aa rw lyral ole pS Ul o lizosloiw VI oY Tey mh Yo dyg0las toy obli lime wu Sgodl GruWl pyre ilArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah
1806 — 1176
Nafkah anak yang bernama .........ceeeeeeeeeeeees sejumlahRD. ..cceeeeeeeeeeeeeeeeees (Goi aces rancaormeooen aaven cy ) setiap bulan di luar biaya Pendidikan danKesehatan dengan kenaikan 10% setiap tahun sampai anak tersebut dewasaatau mandiri;4.
8 — 0
Goi Lagiy AiLy oilArtinya:Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu baina;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan keinginannya untuk bercerai dengan Tergugat telah cukup alasandan berdasarkan hukum, telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo