Ditemukan 882 data
15 — 8
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae ig tbliig cola gas Cys Ala g i 9 diana S$ 5B) le chin gtd sArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil;b.
15 — 1
;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Fiqh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan sebagai berikut:sh SS gl 150) ey gtd 3 atta!
70 — 11
No. 1 tahun 1974 Jo pasal 39 dan 40Kompilasi Hukum Islam; hal. 9 dari 12 halaman, Pengesahan Perkawinan/ Itsbat Nikah, No. 0010/Pdt.P/2018/PA.NlaMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitabUshulul Figh, halaman 930 yang berbunyi sebagai berikut :duszygptlo sgw gtd doy) 4514 SE YWLegs Ler!
8 — 5
kewajibannya sebagai suami isteri, hal tersebut telahmengindikasikan bahwa Penggugat dan Tergugat tidak lagi mampumewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmahdan perkawinan tersebut sudah tidak dapat lagi mewujudkan tujuanperkawinan seperti dikehendaki oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan joncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana juga dimaksud oleh AlQuran Surah ArRum ayat 21 yangberbunyi :Aaa yg Sige Sin Jang Udall gisucil Lag jf aSudil Ge asl gtd
72 — 12
Dalam perkawinan yang sah tersebut Pemohon dan Termohontelah dikaruniai seorang anak yang bernama NAMA ANAKMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dalam persidanganbahwa anak yang bernama NAMA ANAK dilahirkan pada saat Pemohon danTermohon telah terikat dalam perkawinan yang sah.Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin dalam Hukum Islam yangdikemukakan Ulama dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu, Jilid V,halaman 690, sebagai berikut:Webelos GUS gh Vaudd Ai gtd dy slg teal) LEY Guan dull gf ceymucall
20 — 2
Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa
14 — 7
gtd GI AI Ge y 9 Say agi OLY a G8 GyTerjemahnya:sDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari j/enismu sendin, supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berftikir.Menimbang bahwa perceraian merupakan jalan terbaik, karenamempertahankan rumah tangga yang demikian justru mendatangkanmudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya
51 — 6
US YoArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:dintls gtd! claw jl> ojjrigh aylot oybarl jiszi ulycon ae 1 San t = ial Artinya : Bila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,Hal. 10 dari 12 Hal.
12 — 5
Putusan No.79/Pdt.G/2021/PA.TklUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:ANS Cb Gy) Ama Bagee aSiny Jeng eal pict Lely ji aSmadil Ge al gtd Gl Al GuayCg Sig agit GLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istristri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu
56 — 19
Hal ini sesuaipula dengan bunyi pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yang menyatakanperkawinan adalah bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh Allahdalam Surat A/Rum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut:Aaa yg bige aSins Seay Ugall giSucil Lalg jh aSudil cre aSt gtd GI ALI GesOg SEY a gil Cy Y alta 8G!
10 — 0
.% A s , as ae oho> U ati + ew gtd Ure best) eo rare os! aArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orang yang dholimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, jo. Pasal 65 dan 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan terakhir diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo.
10 — 1
Qaul ulama dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Jae gtd ob g gai Cys Abe g pig Aina 3S 5 BI pal le clAd os geal dyArtinva : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.3.
13 — 4
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisinandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le gtd
14 — 5
lahir maupun batin atau dapat dikategorikan sebagairumah tangga yang telah pecah, karena itu Majelis Hakim berkesimpulanbahwa Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk menciptakan keutuhan rumahtangganya yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksudketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut diatas, perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat telah tidak memenuhi norma hukum yang tersiratdalam ArRum ayat 21, sebagai berikut:wd 5 403.55 8555 Say ass gi gtd
Pemohon II
21 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid VIl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:ced, al pl a At gtd Gg, aud) GLBY Gas alll gh neal I 3Vala Be iyhy Indaba gl, Lage aly 5 US auld OS oly ely jl!
107 — 35
Putusan No.220/Padt.G/2020/PA.SSdinls gtd!
8 — 4
bagi kedua belah pihak suami dan istri;Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang menjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapatdiwujudkan, padahal tujuan tersebut merupakan asasasas mendasar yangmelandasi hubungan pasangan suami istri dalam membangun suatu rumahtangga dalam Islam, sebagaimana yang dimaksudkan dalam firman AllahSWT dalam surah ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:ass lg gtd
53 — 46
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kKemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
10 — 1
Bahwa Hakim Tunggal perlu mempertimbangkan dalil syari sebagaiberikut :Dalam kitab l'aanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae (gtd g cel g gad Cpe Aba gig Adana S 5 Bt yal lee Ri geil dgArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:aiad (gle CISL, Algal) Aatah 51 58) Uuka gArtinya: Dan diterima pengakuan
9 — 4
harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanayangdimaksudkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,yaitu membentuk keluarga (rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa), diperlukan adanya unsur saling mencintai dan salingmenyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suami istri, dan pulasebagaimana yang diiSyaratkan di dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21, yangberbunyi :Leia gtd