Ditemukan 420 data
6 — 0
pli pduyi lia) hyO) cline ital GY C9 we Ge Boge Thos AN nai Cyay che Vy aANS Cy oly Gi ale fag ts 6 gall Cully Guay jl ta) (le aanArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehal/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganPutusan No. 1065/Pat.G/2014/PA.Skh.Halaman 6 dari 8 halamanpenjara yang berkepanjangan.
7 — 0
Putusan Nomor 2534/Pdt.G/2019/PA.PwdMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;Aes: Ae del MG A sel coe ". ae tes AN oe 7dae Gland YI hyo) be cajll ypo Cool 13) Sell celal ye Ce ol de allelltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat
13 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;are plane YI hyo) be zajll ne) cs!
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;are plane YI hyo) be zajll ne) cs!
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;are plane YI hyo) be zajll ne) cs!
35 — 5
untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare Y hyo
12 — 3
Menimbang bahwaberdasarkan pertimbangan diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :1 dee) 595 J iby prt O24 ObaE hyo
135 — 43
menunjukkan bahwa ikatan kasih sayangPemohon terhadap Termohon telah putus dan tidak mungkin mewujudkantujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehinggamempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklah mendatangkankemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudratan bagi kedua belahpihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yang bagaimanapunkemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaedahfigh : Kemudratan harus dihindarkan sedapat mungkincll cal) ts , le at aa hd HM hyo
9 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;are plane YI hyo) be zajll ne) cs!
18 — 7
PENETAPANNomor: 121/Pdt.P/2011/PA.Cbd= 17 hyo >) LLe LU fw 4DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cibadak yang memeriksa dan mengadiliperkara perkara perdata dalam i tingkat pertama telahmenjatuhkan penetapan, dalam perkara yang diajukan olehE.
12 — 6
peraturan perundangundangan, atau alasan yang dapat mengkhawatirkan hilangnya kemaslahatanbagi Pemohon bila melangsungkan perkawinan tersebut;Putusan Nomor 11/Pdt.P/2019/PA.KjnHal. 7 dari 10 halSALINANMenimbang, bahwa antara Pemohon dengan calon suami Pemohontersebut tidak ada halangan untuk melangsungkan perkawinan menurut hukumIslam maupun peraturan perundangundangan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan ini patut dikemukakan firmanAllah SWT dalam AlQuran Surah AlBaqgarah ayat (232):f gh $3 ge oeSyl hyo
15 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Ans att Y hyo) Za olpe)
6 — 0
No 559/Pdt.G/2019/PA.TAlagi selama 4 tahun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;are plane YI hyo) be zajll ne) cs!
14 — 0
Menimbang bahwaberdasarkan pertimbangan diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :1 dee) 595 J iby prt O24 ObaE hyo
9 — 1
hyo!
6 — 0
Putusan Nomor 1814/Pdt.G/2019/PA.PwdMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Aes: Ae del MG A sel coe ". ae tes AN oe 7dae Gland YI hyo) be cajll ypo Cool 13) Sell celal ye Ce ol de allelltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Ans att Y hyo) Za olpe)
119 — 51
DEWI SRI PMAKMUR ALIAS LEDI mengatakan kepada orang banyak yang mana fiHalaman 8 dari 16 Putusan Nomor.200/Pid.B/2019/PN.Lboeta bo hemongurusi to tawu, wawu wutatiyo jao tawa Hyo hepohuleya"yang artinya bahwa sdri ETA ABDULLAH hanya mengurus orang lain,sedang adik sdri. ETA ABDULLAH berhubungan badan;Bahwa maksud dari sdrii DEW! SRI P MAKMUR ALIAS LEDImengatakan hal tersebut sdri. DEWI SRI P MAKMUR ALIAS LEDIlinginmembela adiknya yang sering di jelek jelekan oleh sdr. ETAABDULLAH.Bahwa Sdri.
LINDA ABDULLAH dengancara mengatakan langsung kepada orang banyak pada waktu Sdri.DEWI SRI P MAKMUR ALIAS LEDI berada di Warung saksi denganmengatakan mengatakan " ti eta bo hemongurusi to tawu, wawu wutatiyojao tawa Hyo hepohuleya".Bahwa Saksi tidak mengetahui Mengapa sampai Sdri DEWI SRI PMAKMUR ALIAS LEDI melakukan penghinaan atau pencemaran namabaik terhadap Sdri.
13 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;are plane YI hyo) be zajll ne) cs!
11 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;dae Glare YI hyo) be east slpe Sool 5) Sue