Ditemukan 620 data
49 — 51
Hal intsejalan dengan pandangan kalangan madzhab Hanafi sebagaimanadikemukakan dalam alFigh alIslami wa adillatuhu, jld. 7, hlm. 109111 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Pengadilan, sebagai berikut:er%9 Noll su>Y Wblisl x29 ol del Ko doll Cui wouArtinya: Nasab anak yang lahir darn nikah fasid dinisbahkan kepada ayahbiologisnya, dengan tujuan agar kepentingan terbaik bagi anak tetapteyamin.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat telah
6 — 0
YS Noll jacyartinya : Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami,dan isteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersamaHalaman 7 dari 9 halaman putusan Nomor 2372/Pdt.G/2018/PA.PMLSuaminya, sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka,maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka petitum Penggugat agar dijatuhkan
12 — 0
dikehendaki olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sal ald Noll
22 — 8
didasarkan atasperaturan Perundangundangan dan dalil Syari, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa ayah kandung Pemohon yang tidak bersedia menjadiwali nikah adalah tidak berdasarkan hukum, dengan demikian ayah kandungPemohon sebagai wali nasab dikategorikan dan ditetapkan sebagai waliadhal, oleh karenanya permohonan Pemohon harus dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena wali Pemohon telah dinyatakan adhal,maka sesuai dengan bunyi Dalil Syari dalam Kitab lanatut Tholibin Juz III :319:oS boll ler g3 ojseigh Noll
14 — 1
Bukti surat tersebut telah diberi materai cukup dan telahdicocokkan dengan aslinya, yang ternyata sesuai, lalu oleh KetuaMajelis diberi tanda P.5; 22 00 222 sono ne noll.
10 — 0
dikehendaki olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sal ald Noll
9 — 4
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor xxx/Pdt.G/2019/PA.Stb&das Flas Y b nolL Zz) ole) S52) 13) Sepal celal oye bss 3 de oll 5)ig lle!
10 — 5
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs! pelos avoArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikan dengan talak satu bain;Halaman 7 dari 9; Putusan nomor 1474/Pat.G/2019/PA.
12 — 1
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 berbuny1:S1,ic gl azo Ul dw Noll! sd blocs wis Islsgw dpiusd! lor aro Sly leo sluYI Og eo!aall lgslb login TMV YS Noli!
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flas Y b nolL Zl olpe)
10 — 0
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 berbuny1:S1ic gl azo Jl dw Noll sd blocs wis Islsgu dpiusdl lor aro dlly loo sluYI OlS5 To!aall lgalb login TOY YO Noli!
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flas Y b nolL Zl olpe)
6 — 0
YS Noll jacyg legsliol yu 6 pirsllArtinya: Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidak dapat lagiditeruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suami dan Pengadilan tidak.mMampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatunkan talak bain kepada isterinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan Pasal 125 Ayat (1) HIR gugatan
9 — 4
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs!
8 — 4
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs!
12 — 5
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs! plas aroArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikan dengan talak satu bain;Halaman 7 dari 9; Putusan nomor 1315/Pat.G/2019/PA.
8 — 5
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs! plas aroArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikan dengan talak satu bain;Halaman 7 dari 9; Putusan nomor 1408/Pat.G/2019/PA.
10 — 2
SLicl gl dog UI dew Noll! sd Ligso aii Ilsal aalb pall login TOV! YS Wold! jasg loglliol yy dpirsd!
13 — 5
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs! plas aroArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikan dengan talak satu bain;Hal 7 dari 9 hlm, Put.
6 — 0
YS Noll jacg ylroVl cui lilyArtinya : Apabila telah tetap adanya dloror (dalam rumah tangga) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu bainMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugat telah terbukti danberalasan hukum karena telah memenuhi unsur pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.