Ditemukan 11668 data
9 — 2
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi :11Qsau Io 6 4 bler4 Sell
10 — 4
Ie sell ta Goal Gr y pl Un 9 2Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim didalampersidangan sedangkan orang tersebut tidakmemenuhi panggilan itu, maka dia termasuk orangdholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang dirubah dan ditambah denganUndang Undang No. 3 tahun 2006 yang dirubah lagi (perubahankedua) dengan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, Penggugatdibebani untuk membayar biaya yang timbul akibat perkaraFil js 2 secre secs sceis
18 — 3
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi : QsEw Io 1 bler4 Sell
39 — 9
Pasal 39 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa hubungan cinta keponakan Pemohon dan calonisterinya sudah berlangsung lama, telah saling mengenal dan mencintai sudahdiadakan peminangan dan mendapat dukungan serta persetujuan dari keluargakedua belah pihak, maka telah cukup alasan bagi Pemohon untuk segeramenikahkan keponakannya tersebut;Sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :du. oy Fuld Sell) Ste Ustad yo Gull SpecArtinya: Wahai para Pemuda siapa diantara kamu yang mampu untukmempersiapkan
14 — 9
Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :wri4 la . a a ern sell
10 — 0
G/2016/PA.TAAle Sally Aull s 5 sell flaw jas) jig dy gil o leas!
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe Lead Coens y (GE cgay pa) lj ly sell
88 — 44
Tanah seluas + 0.200 Ha. (20 Are) yang terletak di DusunBatu Bawi, Desa Pandan Wangi, Kecamatan Jerowaru, KabupatenLombok Timur dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara > Rumah Muin; Sebelah Timur : Rumah Amaqg Sell;Hal. 10 dari 19 Put. No. 1176/Pdt.G/2020/PA.Sel Sebelah Selatan: Rumah Enal; Sebelah Barat : Tanah H. Badirun;e.
Tanah seluas + 0.200 Ha. (20 Are) yang terletak di DusunBatu Bawi, Desa Pandan Wangi, Kecamatan Jerowaru, KabupatenLombok Timur dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Rumah Muin; Sebelah Timur : Rumah Amaqg Sell; Sebelah Selatan: Rumah Enal; Sebelah Barat : Tanah H. Badirun;e.
77 — 26
:ar : dW = L. ta 4 : Wallis al eepita dy cne=a 7 sl bat pe Sell Ue pw YI ll bygh tee LN me a 3 ~y labs weet a sel YY went gta " ie, = wr Je = * = ft = f fF . ae al ' ;All tall = 9 ail alle i Jy hl opel Crery pldo de hoi) lineArtinya :Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lag inasehat/perdamaian danhubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berart imenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangMENGADILIe
15 — 9
Tor. 4 Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi:Jae (ygaald 9 cols gad Gye dbag pi gp Adana S55) yal cle cS 6 sell sisArtinya :Pengakuan pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan
20 — 1
sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudahsedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankanjustru) akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll dote LEI pe de sell
7 — 1
Peradilan Agama, akan tetapi usaha tersebut tidakberhasil Sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syaryaitu Hadis yang diriwayatkan oleh Daruquthni dalam Kitab Sunan AdDaruquthni (Beirut: Dar AlMarifah, 2001),jilid Ill halaman 456 nomor Hadis4412, Rasulullah saw. bersabda:ob SHY lb 568 CF lb Sell
AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:clad he Bye Dil tall 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy sll BLA nas) gay EI Lene cy pall gl GLEAN Gp sell
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi : QsEw Io 1 bler4 Sell
10 — 1
perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHJ) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut ;A 926 p09 gol y paiette y pti gtinne S351 yal lec Sins sell
17 — 10
Mahasari danUmar Sell;Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan mereka hidup rukun sampai saat ini;Bahwa tujuan mangajukan itsbat nikah untuk mendapat buku nikahkarena kepala KUA tidak mengeluarkan buku nikah karena Pemohon IIbelum memiliki Surat cerai;2.
9 — 1
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan = Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHJ) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut :A 926 paBLS gol y paipet ta y pli gtinne S351 yal lee Sins sell
7 — 3
tahun 8 bulan ; Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:Ages NGS Uc sell
18 — 2
dle) os ol)Sealll dote LEI poe de sell elteall resArtinya Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah" ~Menimbang, bahwa berdasarkan~ pertimbangan~ pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya dapat dikabulkan
16 — 0
/P/2017/PA.Ba.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa perkawinan adalah sunnah Rasulullah saw dansangat dianjurkan bagi mereka yang telah ada kesanggupan untuk menikah.Sebagaimana sabda Rasulullah saw diriwayatkan oleh Imam Buchori Muslimyang berbunyi :zie 53 Sell psi.
12 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untukmengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 KompilasiHukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut ;U she Oy sai goal y saicpodle g yi yttinnn S58) pal lec ing sell
17 — 1
sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmewujudkannya karena antara keduanya sudah tidak ada rasa cintadan kasih sayang ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antarakeduanya adalah lebih maslahah daripada meneruskanperkawinannya ;Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha' dari kitabGhayatul Maram Li Syaihil Najdi yang yang berbunyi : QsEw Io 1 bler4 Sell