Ditemukan 882 data
6 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kKemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
10 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz ll halaman 248 ;Bpdial) al gt Ana GURY Las sl GIS 4 cgi Ci se) gf Angi At cll) cal Lal gos cad (idAdi; AGL (gil Lagin cuatl GS pda) jas g gtd
13 — 9
PA.BIkhukum dan antara keduanya tidak berhalangan hukum untuk menikah,karena tidak melanggar Pasal 8 sampai dengan Pasal 10 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan maka perkara ini patut untukdipertimbangkan lebih lanjut, hal ini sesuai maksud Pasal 7 Ayat 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:la 9% yo abo pity aimo 455 dlyol le clSi gtd
14 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
14 — 8
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae gtd g cig gs Ce Ag yi 9 Adana S$ 45) a lee Rig ssidArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan danHalaman 10 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 25/Pdt.P/2022/PA.Blpsyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil:b.
26 — 20
bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:SUS (BG) aay Baga aSing drag gal g ist Lal sj) aSaukil Gye asl gtd
12 — 1
sebagai ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebutdi atas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi mas/ahat(kebaikan) tetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagiPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 3a pel Apt ait gtd
49 — 18
danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisinandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le getty gy CaM: AUS Jd g grad gtd
16 — 10
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd yay gle dag jl) Ae) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3.
49 — 17
149 ayat 1 RBg dan dalil Syari, Tergugat harusHalaman 6 dari 14 Putusan Nomor 457/Padt.G/2021/PA Bbdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan tanpakehadiran Tergugat (verstek) sepanjang berdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalan denganpendapat Imam Mawardi dalam Kitab A/Hawi AlKabir fi Fiqh Madzhab AIlImam Syafii, Juz XVI, Halaman 303, yang diambil alin sebagai pertimbanganMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:3 KS yi 510) 5a5 gtd
41 — 13
Putusan No.337/Pdt.G/2021/PA.TklUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:AUS (BG) ea yy agen Sing Jaa y Ugal p isuit Lally j) aSaukil oye asl gtd of Ail GayCg Shy a Gt GLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang
27 — 8
ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi masi/ahat (kebaikan)tetap sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alguran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 Sal pel Axitaa ant gtd
63 — 17
JM cli ginnyLis GLB aly Lgl GSa al O) Ugiy shy dike Ciel gtd Gaalplusig Ylay S6d) 16S Gly, Sys Lae QLity Lag cycittyCott OSs aly. Nghia Gi aS ai ota. Gut) Be ie salldweArtinya: Mereka meminta fatwa kepadamu tentang kalalah.
17 — 13
selama 2 (dua) tahunberturutturut tanpa izin pihak lain tanpa alasan yang sah dan atas alasanperselisihan dan pertengkaran terus menerus;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitab FiqhalSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid Il hal 317 sebagaiberikut :op wy HY Lyolttg; aed Lee Sigil wall gud Clb gl a gtl Wy HLS,gs8all ot len le LS gtd
14 — 5
Termohon;Menimbang, bahwa menurut penilaian Hakim mempertahankanperkawinan seperti itu hanya akan mengakibatkan kemadharatan daneksesekses negative (madharat) bagi Pemohon dan Termohon, dansesuai dengan kaidah Hukum Islam, bahwa menolak kemadharatan harusdidahulukan dari pada menarik kemaslahatan;ball le fe pie a lill 29Halaman 12 dari 15 halaman Putusan Nomor 270/Pdt.G/2019/PA.KBrMenimbang, bahwa hakim juga perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi :Ode pe 8 gtd
29 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
Con. yang obyek dan subyeknya adalah samadengan perkara yang Pemohon Kasasi ajukan ini, oleh karenanya suratgugatan Nebis in Idem, maka perkara Nomor : 45/PDT/2009/PT.Bdg jo.Nomor : 64/Pdt.G/2008/PN.Cbn. harus dinyatakan tidak dapat diterima ;Bahwa Pemohon Kasasi dengan Termohon Kasasi adalah masih suamiistridengan menikah melalui agama berdasarkan Petikan dari daftar NikahGereja Tuhan di Indonesia No : 028/GTD 1 /PP/111/1993 tanggal 25Februari 1993, yang belum dicatatkan di kantor catatan Sipil
6 — 4
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae gtd g cog gad Cys Abeg phi g Aina S 55) pal le Rin 6g dgArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;b.
19 — 1
keduacalon mempelai, atau di sisi lain apabila Majelis mengabulkan memberidispensasi kawin dengan madharat (resiko) seolaholah membenarkanterjadinya pernikahan dini yang rentan dengan permasalahan bagi keluargayang bersangkutan dikemudian hari, maka Majelis dalam perkara inimengambil keputusan dengan pilinhan resiko (madharat) yang lebih ringan darikedua madharat tersebut (akhoffu addharurataini) dengan mengambil alihkaidah fighiyah sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :LagS) ISL 15 ue Legal Qe 55 gtd
9 — 2
Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Darul Quthni dari SitiAisyah :Sie gtd g oly VI CYArtinya : Tidak sah pemikahan (seseorang) kecuali dengan adanya seorangwali dan dua orang saksi yang adil.2. Qaul ulama dalam kitab l'aanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Hal. 10 dari 13 hal.
12 — 6
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang