Ditemukan 2330 data
26 — 15
danpasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9tahun 1975 ternyata tidak berhasil, maka dalam hal ini Perceraian a quodipandang sebagai perceraian yang wajar dan baik, hal ini relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min AsySyariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yang diambil alih sebagai bahanpertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini yang menyatakan sebagaiberikut; Artinya:lis v ylaias yar OMe ples pill ,Lis1 295Tues y> 9 The Vg Goi
10 — 3
Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau berumur 12 tahun adalahhak ibunya, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Bajuri juz II halaman195:Adilians gai pd aly gis aly dias Jal Goi MayArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyal anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak asuh anak (hadlonah) terhadapanak yang bernama Anak
12 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 1
Penggugat ( isteri ) berupa saksisaksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat ( suami ) dihadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :elt 3 lel ari Nady ert Goi
15 — 10
Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:omen Cag V3) AdiLy Ate cat) Ugly its g Ca sll all Gye Gales Goi Ug gayLogins Tua) Ce Jac yArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan,b.
13 — 6
8,Tay mt Yo djy90 aro lala JI Goi wire clo Vs ai gid aaaw Sgoll Gal ore!
11 — 0
cements Slac Lhd pe Aig Agee Goi gle ngArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas telahmerupakan cukup bukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak nomor 2 dan4 yang diucapkan sesudah akad nikah dan Penggugat telah menyatakan tidakrela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telahmembayar iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah
12 — 2
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
10 — 0
Salinan Putusan Nomor 1097/Pdt.G/2017/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi ag 5M Gy) rele ple! GansLe GN) oh gues gh lpg ida tke Lag tlie! Cas Badia! al gt Ama Ubon YI y pda!Ci WHE Jatt gh sll Cpa Shall (gle UALS) of alas Y Gill e1QY Elail ow 5)alga Axe Ua Les sly) IS 9 co 5M Cal ic!
53 — 4
Kayuagung.Kage Penetapan Majelis Hakim Nomor 164/Pid.Sus/2014/PN Kag tanggal 24Maret 2014 tentang penetapan hari sidang;e Berkas perkara dan suratsurat lain yang bersangkutan;Setelah mendengar keterangan Saksisaksi, dan Terdakwa serta memperhatikanbarang bukti yang diajukan di persidangan;Setelah mendengar pembacaan tuntutan pidana yang diajukan oleh PenuntutUmum yang pada pokoknya sebagai berikut:1 Menyatakan terdakwa ANTON HARMOKO Bin MAT DANA bersalahmelakukan tindak pidana "Penyalahguna Narkotika Goi
12 — 5
GadLg tS) gh Glas Y olll SIAN El gil ce Goi oly QV) oh Legumes gl Lge ida s ie Lagitial cy 8 pill al gaLee SIAN GUS 9 e950 Cale oh mg Sl At call coal Lal goa Cat ILE adll gh UL gAll Cpe Stall (pleAdil, Lala gale Lagin CLAY! GS call Jac g lgttiel Garb pial!
13 — 2
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane G Ubon Yl yl pcal Lge eS lea) Ce 1 AN celal ye Gala dag SH Goi
20 — 2
Pasal3 Kompilasi Hukum Islam tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam AlQuran surat ArRum ayat (21) rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang termaktub dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag, Juz halaman 83, yang berbunyi ;Goi gd adh oe ly cers slo! Chai yo GibI! eli pdluyl Ls!
18 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi
15 — 11
sulit untukdisatukan lagi satu sama lain, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana yangdimaksud dengan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia dankekal, sakinah, mawaddah wa rahmah sudah sangat sulit untuk diwujudkan ;Menimbang, bahwa Penggugat telah berketetapan hati untuk melakukanperceraian, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan Firman Allah dalam AlQuran surat Al Bagarah ayat 227, sebagai berikut :Wit . w ipale Goi
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
8 — 0
15 1HE yo djg10 4795/1 alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 auoad gazej/l aol le pSou ul olixe jLoiwVl oY z95JlosdI egy obb Iam 9 . Goll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
16 — 12
2009 danpasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9tahun 1975 ternyata tidak berhasil, maka dalam hal ini Perceraian a quodipandang sebagai perceraian yang wajar dan baik, hal ini relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min AsySyariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yang diambil alih sebagai bahanpertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini yang menyatakan sebagaiberikut;alae & yloiai gue GMb pls pw VI Lisl 35Tues W> 9 The Vg Goi
14 — 1
., M.HRincian Biaya Perkara:BiayaPendafranBiaya ProsesBiaya PanggilanBiaya PNBPBiaya RedaksiBiaya MateralGo OT Goi NS:Ketua MajelisDr. M. Basir, MHHakim Anggota Il,Dra. Hj. Erawati, S.H., M.HPanitera,Drs. E. Arifudin JumlahRp 30.000,Rp 50.000,Rp 360.000,Rp 20.000,Rp 10.000,Rp 6.000,Rp 476.000, Hal. 11 dari 11 hal. Ptsn. No. 3223/Pdt.G/2020/PA.KrwHal. 12 dari 11 hal. Ptsn. No. 3223/Pdt.G/2020/PA.Krw
16 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi