pecah dan sendisendi rumah tangga keduanyatelah rapuh dan sulit untuk ditegakkan kembali karena rasa saling cinta dankasih sayang serta saling melindungi antara keduanya telah hilang yangkemudian memunculkan rasa tidak cocok untuk hidup bersama dan ini berartiPenggugat dan Tergugat telah gagal membentuk rumah tangga yang penuhdengan cinta dan kasih sayang (mauaddah wa rahmah) sebagaimana yangdimaksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi:Aaa ys B25 Siu Seas Leall Suid Lalis

sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :CO) Aaa yy Baye eSiy aay Leall piSuiil Lalis

yang cukup lamadan selama pisah tempat tinggal tersebut tidak ada lagi hubungan antaraPengugat dengan Tergugat, hal tersebut mengisyaratkan terjadinya perselisihanantara Pengugat dengan Tergugat sudah sulit untuk dirukunkan kembali, danternyata perselisihan dan pertengkaran tersebut telah merusak kerukunan rumahtangganya sehingga tidak lagi sesuai dengan tujuan perkawinan, sebagaimanaFirman Allah SWT. dalam surah Ar.Rum ayat 21 berbunyi sebagai berikut:ANS ga) Leas g8a.g0 Stuer sLenlll giSucll Lalis

Menyatakan batal Perjanjian Kerjasama Praktek Boric lalis Kandungan danKebidanan Nomor 001/DIRPTKI/RSIS/VIII/20 N 0 Agustus 2012 ;jay!3. Menyatakan sah penghentian/ PembatSpesialis Kandungan dan KebidananN RPTKI/RSIS/VIII/2012 tertanggal10 Agustus 2012 yang dilaku enggugat Rekonpensi/Para TergugatKonpensi ;n Kerjasama Praktek Dokter4. Menyatakan Tergugat k i / Penggugat Konpensi melakukan perbuataningkar janji (wanprestasi) ;5.

apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka rukun dan syaratperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah rukun dan syaratperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid V halaman 12, yaitu:Faeay (lalis

diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelisberpendapat bahwa anak Pemohon bernama XXXXXX meskipun belumberumur 19 tahun, namun dia telah masak jiwa raganya untuk dapatmelangsungkan perkawinan bahkan anak Pemohon dan calon isteri anakPemohon sudah sering saling datang ke rumah masingmasing, sehingga perludiberi dispensasi untuk menikah dengan XXXXXxX dan perlu segera di nikahkandengan alasan mencegah madliarat yang lebin besar sebagaimana kaidahfiqhiyah :HbaQluds ule er. rw Lalis

telahmengajukan bukti dua orang saksi, masingmasing SAKSI 1 dan SAKSI 2, di muka sidangtelah memberikan keterangan di bawah sumpah, ternyata telah memenuhi syarat formilsaksi dan sepanjang keterangannya bersesuaian antara saksi satu dengan yang lain telahmemenuhi syarat materil, maka keterangan para saksi dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dalil Penggugat pada posita angka satu yang menyatakan,bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah di Dusun Melase, , Kecamatan Batulayar,Kabupaten Lombok Barat Aik Lalis

Putusan Nomor 565/Padt.G/2021/PA.CrpArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimro login r>95 oJ YL lalis gle49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa kasih sayangantara keduanya, maka yang pantas adalah perceraian;Menimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untuk hidupdalam

Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakan pedomanhidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagai manaberikut di bawah ini:2 Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21 :CO Aor yy drge aSiy eas Ugall iSucil Lalis 5) Sadi Go Sl GIA Gl tL) Ges105 Sty a fl GUY alls 4Artinya: Dan diantara tandatanda (kebesaran)Nya ialah Dia menciptakanpasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri

halaman, Putusan Nomor 0384/Pdt.G/2018/PA.Rkssudah tidak bermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan ituharus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yangJI 552)Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanberbunyi:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6d90N 9 ro .) logins IW Y od ob lalis

Lalis!

ABDUL LALIS, dikembalikan kepada DIAN EKAWATI ;

6. Membebankan biaya perkara kepada terdakwa sejumlah Rp. 5.000.- (lima ribu rupiah);

ArRuum ayat21:Aca ) $250 Sirs an y Leal) Sul Lalis jf Seda) yo aS) GUE GI ALT GesArtinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Hal. 10 dari 13 hal. Putusan No. 20/Pdt.G/2016/PA.

Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :O Aaa yy Bago Sis dang Lal piSul Lalis

ArRuum ayat21:Lan ) sd go Sirs an g Leal) piSsstl Lalis jf pSdil ye ASI GUE Ul AT GeArtinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Menimbang, bahwa fakta hukum dan pertimbangan tersebut jugatelah memenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab AlGhoyatul Maram hal. 162 yang diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai

LALIS sebagaiSeksi Pendidikandan Pelatinanf. JAMIAH sebagai SeksiPerjuangan BuruhPerempuang. SETIAWATI sebagaiSeksi Humas3. Bahwa sesuai dengan Pasal 18 ayat (1) UndangUndang Nomor 21tahun 2000 tentang Serikat Pekerja/Serikat buruh menyatakan bahwa Serikatpekerja/serikat buruh, federasi dan konfederasi serikat pekerja/Serikat buruhyang telah dibentuk memberitahukan secara tertulis kepada instansipemerintah yang bertanggung jawab di bidang ketengakerjaan setempatuntuk dicatat.

Yolita JayaIndonesia Nomor : 005/PERS/YJI/VII/2020, tertanggal23 Juli 2020 ; 13 =Bukti T 13 Surat Pengunduran Diri dari 10 orang Karyawan PT.Yolita Jaya Indonesia atas nama Wiwin, Wiwin,Setiawati, Rosmiati, Sumyati, Sri Wahyuni, Komarudin,Lalis Juariah, Jamilah dan Dedeh K. ; Bahwa Pihak Para Pemohon dalam perkara ini tidak mengajukanSaksi/Ahli walaupun telah diberikan kKesempatan untuk itu ; Bahwa untuk menguatkan dalildalil Tanggapannya Termohon selainmengajukan buktibukti surat, Termohon juga

untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis beroendapatbahwa anak Pemohon bernama XXXXX meskipun belum berumur 19 tahun,namun dia telah masak jiwa raganya untuk dapat melangsungkan perkawinan,sehingga perlu diberi dispensasi untuk menikah dengan XXXXX dan perluHalaman 11 dari 14 halamanPenetapan Nomor 186/Pdt.P/2019/PA.Mkd.segera di nikahkan dengan alasan mencegah madiarat yang lebih besarsebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi:HbaQluds ule er. rw Lalis

Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syara' lain yang terkait, maka AhliFikih dari kalangan mazhab alSyafi'tiy dan mengambilalinnya menjadipendapat Majelis Hakim, menetapkan bahwa rukun (unsur) perkawinan ituada lima, yaitu: Calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, danijab Kabul, sebagaimana dikemukakan oleh 'Abd alRahman alJaziriy didalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah berikut:Aaa g (lalis log dtag is Cj: Anmed cli OS: J old AeedLilArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari

:HbaQluds ule er. rw Lalis 5.Artinya : Menolak madharat itu didahulukan dari pada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa oleh karena itu Pegawai Pencatat Nikah pada KUAKecamatan dimana anak Pemohon berdomisili dapat melangsungkanpernikahan antara XXXXX tersebut dengan XXXXX meskipun XXXXX belumberumur 16 tahun, sesuai dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab AsybahWannadhair halaman 157 yang berbunyiHalaman 11 dari 14 halamanPenetapan Nomor 157/Pdt.P/2018/PA.Mkd.Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai

menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka rukun dan syaratperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah rukun dan syaratperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid 1V halaman 12, yaitu:Aaa y (lalis