Ditemukan 285 data
10 — 1
manusia dipandang sebagai kebutuhan biologis setiap makhlukhidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dan kecerdasan berfikir,Penetapan No : 0421/Pdt.P/2012/PA.BL, hal. 8melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satu dengan yang lainnya berbeda,dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatanda alamiyah bagi anak, dengan tidakmenafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia; Menimbang, bahwa kaidah fiqiyah yang diambil alih oleh pendapat majelis hakimmenyatakan;By pled Oils ation SApabila
21 — 2
Menetapkan sapabila Terdakwa dipersalahkan dan dijatuhi hukuman supayadibebankan untuk membayar biaya perkara sebesar Rp 2.000, (dua ribu rupiah);Setelah mendengar pembelaan terdakwa secara lisan yang pada pokoknyamenyatakan mohon keringanan hukuman dan telah menyesali perbuatannyaSetelah mendengar tanggapan Penuntut Umum terhadap pembelaan terdakwayang pada pokoknya tetap pada Tuntutanya dan terdakwa juga menyatakan tetap padapembelaanya;Menimbang, bahwa terdakwa diajukan ke persidangan oleh Penuntut
24 — 21
Glo 5201 gall 155 gal 381 Glo SApabila suatu perkara itu sempit, hukumnya menjadi luas, sebaliknya, Jika suatuperkara itu luas, hukumnya menjadi sempit.
9 — 4
PeradilanAgama dan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegasmengatur isbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N),namun dalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkandengan menggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salahsatu kaidah fikih yang berbunyi Glo 5291 gaull I55 gu 38V1 Glo SApabila
12 — 5
Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambilmanfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika istri telah merasakan penderitaan dan pada akhirnyamemuncak kebenciannya terhadap suaminya sebagaimana halnya Penggugatterhadap Tergugat dalam perkara ini sesuai dengan dalil fikin dalam kitabGhayatul Muram yang berbunyi:dalle (pada Lal) Aule gl gag jl dag jl Ase ll aac aidl 11 sApabila
7 — 1
aed Ol sapabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil Penggugat mengajukan gugatancerai adalah semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis,namun sejak Juli 2011 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyahsering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugatmeninggalkan Penggugat 3 tahun berturutturut dan sekarang
10 — 6
Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Atau :sApabila yang terhormat Ketua Pengadilan Agama Soreang c.q. yang terhomatMajelis Hakim Pengadilan Agama Soreang yang memeriksa dan mengadiliperkara ini berpendapat lain, mohon keadilan yang seadiladilnya (ex aequo etbono).Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Penggugat/kuasanyatelah hadir di muka sidang, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dan tidakpula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil/kuasanya yang sah,meskipun berdasarkan Surat
27 — 21
berdasarkan fakta tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai syariat Islam, sehingga berdasarkanketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. maksud Pasal 7aya (3) huruf (6) Kompilasi Hukum Islam serta Kaedah Figh dalam kitab anatul AtThalibin Juz IV Halaman 254 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelisyang berbunyi :Age Cpaa ld goody sa icpet beg yb gtinnn S35) pal lec Sis ge alla sApabila
21 — 10
Sembilan ratus meter persegi ) yangdahulu terletak beralamat di Gang Pandan Wangi Rt.001, Rw.09,Kelapa Dua Wetan Jakarta Timur, sekarang dikenal denganJalan.Pandan Wangi Rt.012, Rw.09, Kelurahan Kelapa Dua Wetan,Jakarta Timur; 11.Menyatakan Sita Jaminan dan Sita Revindicatoir sah dan berharga;12.Menghukum Para Tergugat untuk membayar biayaperkara;13.Menyatakan bahwa putusan dalam perkara ini dapat dilaksanakanterlebin dahulu meski pun ada bantahan, banding, atau kasasi( uitvoerbaar bij voorraad )sApabila
34 — 3
Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam, dan denganmengacu pada Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkandengan menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa terhadap perceraian dengan jenis talak bain shugra,bersesuaian dengan kitab Ahkamu alQuran juz halaman 148 yang dijadikansebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :a22#56 4G Shall @ L&s 4as Poise sApabila
10 — 1
SApabila ber rerpegang padasalah satuyang lebih nnthablite dep tin Jw lalls yoMenolak / menghindari mafsadah (kerusakan) itu harus didahukukan daripada menarik sesuatu maslahah (kebaikan), Penetapan Nomor: 0444/Pdt.P/2012/PA.BL hal. 9Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan buktibukti tersebut diatas, permohonan Dispensasi Nikah yang diajukan oleh Pemohon telah cukup alasan,dan berdasar atas hukum, oleh sebab itu dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan
16 — 3
Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ee eA . ee eile se pat wlell . i. 4s ie oeglleel oe 5 deal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, : 4alle alll ate Gib gas day) Aue ) ane titl Ul sApabila
10 — 0
Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun8(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz Ilhalaman 292 sebagai berikut :Ol Aung dt Sle, dgde ple dy Sislh das @ 9 HM Guile 1,js oats Coa Cay dal 13) LL) Gallas cal) I) callsAde GLY) aubtud la AI OLS olyArtinya: sApabila suami menghilang satu
8 — 1
aed Ol sApabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon pada pokoknya mohonkepada Pengadilan Agama Tulungagung agar diberi izin untuk menjatukantalak satu terhadap Termohon dengan alasan karena sejak bulan bulan Juni2013 rumah tangga Pemohon dengan Termohon mulai goyah sering terjadiperselisinan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun
12 — 0
aed Ol sapabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil Penggugat mengajukan gugatancerai adalah semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis,namun sejak bulan Agustus 2010 rumah tangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkanmasalah ekonomi dimana Tergugat tidak memberi nafkah/biaya
10 — 3
acd Ol sApabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, sertamemutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah melakukan upaya damaidalam setiap persidangan, dan upaya damai tersebut telah dilakukan secarasungguhsungguh oleh Majelis Hakim di muka sidang sebagaimana amanahPasal 82 Ayat (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubahpertama menjadi Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua menjadi
50 — 10
ae Ol sApabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah melakukan upaya damaidalam setiap persidangan, dan upaya damai tersebut telah dilakukansecara sungguhsungguh oleh Majelis Hakim di muka sidang sebagaimanaamanah Pasal 82 Ayat (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yangtelah diubah pertama menjadi Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua menjadi
22 — 16
Bahwa sapabila anak Pemohon tidak segera dinikahkan dapatmendatangkan kemadhorotan ;Menimbang, sebelum memutus perkara, Majelis Hakim melakukanpenerapan hukum (konstituir) terhadap faktafakta hukum di atas untuk menilaiapakah sudah terpenuhinya unsurunsur permohonan dispensasi kawinmenurut hukum Islam dan perundangundangan sebagai berikut : Adanya halmendesak telah memenuhi unsur sesuai pasal 7 ayat 2 UU Nomor 1 tahunHal. 11 dari 14 Hal.
16 — 0
dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untuk mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam Syekh Wahbah Az Zuhaili yang tersebut dalam KitabAl Fighul Islami Wa Adillatunu Juz KX halaman 586, dan selanjutnya dijadikanpendapat Majelis dalam perkara ini sebagai berikut:Hal 8 dari 11 hal.Pts.No.5467/Pdt.G/2015/PA.Bwi.cel Me GU pes Lagi AB all Cd, cad) Ge Guay jl) ae) SU) 14Land Login ely jl Gadiy Lally gatlill Good dala Vy ckug Gils AdsGrub bap) 45 GI adaic call le y ASTLd) sic ggtkdll sApabila
16 — 9
, hal tersebut sudah merupakan indikasi ketidakharmonisan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat karena sudah terputus komunikasi antara Penggugat dan Tergugat,sehingga menimbulkan kerenggangan dan keretakan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa sejak itu pula Tergugat tidak pernah memberikan nafkah lahirmaupun batin kepada Penggugat yang merupakan kewajiban Tergugat sebagai suamikepada Penggugat sebagai istri, dan Tergugat tidak dapat melaksanakan kewajibannyatersebut dan sapabila