Ditemukan 11667 data
5 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
11 — 7
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :aule Sal, dill sell & las jhe oj rig ay gil o esl 8 lsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa Penggugat hendak minta diceraikan dari Tergugatsebab
14 — 8
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabHal. 7 dari 14, Put.no.0205/Pdt.G/2017/PA.TI.Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :ale Sall ; dill , iS sell & Las jhe 0) jx g 4a yl gil o uns es olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah
14 — 17
danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vw slisg acusle gLS ail L jJIlgs p25 Vo .....dan janganilah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keyji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan : ws t aac wo jars Li: all Jgtv5 UI JLS sgttus yy all ee Ge3 f Se < rr ee o oer = Ww a7Botl 2s , $5 Sell
16 — 1
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :ale Sal; dill , Sb sell & Laws jhe 0 xd g 4y yl gil o ues es olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
19 — 11
berikut:129 IgigS Ol eSibl 9 pSobe yo yrdbell IgaSic pLYIIg>Sil 9els awly all 5 alas yo all ogi,Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Hadits RasulullahSAW sebagai dasar pertimbangan sebagai berikut:ves TA yori po Yat ald cig suls sell
19 — 14
Penetapan Nomor 278/Padt.P/2021/PA.KjnSALINANDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :w 1 i, T w 1 = =jure L3 : al Jou; WI JIS IRS uw all sxc oeacl a asls , @5 sls sell 2Sio Elio! ys CEI=O = woes eS all; oiled Beit AI 3s 5 758 josie , youl=alt 98%3) . slog al asDari Abdullah bin Masud, beliau berkata, Rasulullah shallallahu alaihi waSallam berkata kepada kami, Wahai para pemuda, siapa yang sudah mampumenafkahi biaya rumah tangga, hendaknya dia menikah.
8 — 3
(e) Jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin Hukum Islam yang dijadikanrujukan sebagai pendapat Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman254 yang berbunyi :J5 SS Gh alg oly 985 Ge Ab 55 ae Ka algal cle cy UM AGArtinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aas NS cc sell
22 — 19
maka berdasarkanketentuan Pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam sehinggaHal. 12 dari 15 Putusan Nomor 232/Pdt.G/2020/PA.Batgtuntutan pokok Penggugat yang memohon agar perkawinannya dijatuhkantalak satu bain shugra dari Tergugat kepada Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang diambil alin dalam putusan ini, yaitu yang terdapatdalam ; Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:carol dla Cybaos Gur Sell
10 — 1
Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527yang berbunyi :ey Lye Aung I Sled) med Y cing eI jul babe) sell
10 — 1
Putusan No.1730 /Pdt.G/2015 /PA.Gs.Kompilasi Hukum Islam, perkawinan yang putus karena talak, maka bekassuami wajid memberikan mutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekasisterinya kecuali isterinya nusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab AlIqna juz lV halaman 46 juga dinyatakan:ABs Iy Sell Sree!
7 — 0
Sebagaimana sabda Rasulullah saw Imam Buchori Muslim yangberbunyi :Cosidld sell pSio Ellin! yo Lull pinto bArtinya : Wahai para pemuda,jika sudah ada kesanggupan untukmenikah,maka menikahlah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka permohonan Pemohon telah cukup beralasan danmemenuhi ketentuan hukum syari maupun hukum positif yang berlaku dinegara Indonesia.
9 — 0
Suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini Ssesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
13 — 6
StbAne 5 la YA pel & Zi po) Ceol 13) oy sell lll) ys abbas yl deg ll 5!
14 — 6
Hal ini sesuaipula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab l'anatut Thalibin Juz IVhalaman 380 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusanini, yaitu :Bom sell a OI ON ithe jaigl lyse let!
8 — 6
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151ieull aun; oll aaill.Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
12 — 1
Mengenai hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dan alBaihaqi dari Ilbnu Masud ra yang berbunyi :Sell 2189: wh 3 ale all be ht Jaw, JU 7G Dames on AS~ We cht aattet ale( steely Gabi oly) ) Ute cc talesArtinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwaRasulullah SAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali denganadanya wali nikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqiy);Menimbang, bahwa berdasarkan
11 — 8
yaitu jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugat yang tidak dapatHalaman 11 dari 14 halaman Putusan No. 956/Padt.G/2020/PA.Kjndirujuk walaupun dalam masa iddah kecuali dengan nikah baru, sebagaimanaketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dan sejalandengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid Il yangditerbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:ge Ys AlN 3S zai Al jol g) deol day gill sel lalyes CAS Ilaty alt IwAL, dalle gills Laan o Sled ye sell
23 — 9
saksi) adalah SAKSI I dan SAKSI II, dengan mahar berupauang 45 boka dan bila dirupiahkan sekitar Rp54.000, (lima puluh empat riburupiah), sehingga perkawinan para Pemohon telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan, hal ini juga sejalan dengan ketentuan dalam Pasal 14 sampaiPasal 30 KHI dan Pasal 6 dan 7 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, selainitu Majelis Hakim kembali mengetengahkan dalil dalam Kitab Al Bajuri Juz Ilhalaman 105 yang diambil oleh Majelis sebagai pendapat sebagai berikut :OU EM EGY gil sell
23 — 13
(fb SY sCot Aap g FN AB Sell git oy) el Cpe GLE Lgl g! LS pCara 5l CokArtinya :Dan tidak ada kebaikan yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling benci membenci.