Ditemukan 10933 data
17 — 17
buruk sekalisebagaimana disebutkan dalam Pasal 49 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam Pasal 156 huruf(a) secara jelas telah menentukan bahwa terhadap anak yang belum mumayyiz(belum berusia 12 tahun) maka hak asuh/pemeliharaan anak ada pada ibunya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga memperhatikan dalil fighdalam Kitab Bajuri Juz Il halaman 195 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat majelis yang menyatakan:Silas Goal
10 — 8
yar B plied al go dee Ubi Y Le es og jl of pial dag ll Goal 141a5 1 Aaiy Aalla oll) (gill: Mie y 6: itl) lll ye Gul oy Le jgbegin pay) je jae 9) pallArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut utnuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan
19 — 14
204:Artinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperolehdiantara keduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraian ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa memutuskan tallikatan perkawinan kedua belah pihak yang berperkara maka dalam hal iniperceraian dipandang sebagai ftasrih bi ihsan dan hal ini relevan denganpendapat lbnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang dikutip Sayid Sabiq dalam KitabFiqhus sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi :iy Leal Credit ( ) Ms pall ol 5 Lagin goal
8 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dle Sally Ainlls goal
11 — 0
Hal tersebutsejalan dengan pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujaeni fii ath athalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelishakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan :Qe; sas al 5 Goes Hl Slee) Go pe Ge goal al) abl Yi jieOY Cs oe Os By gee cd At cee Gee s che y 5 ct gdbly 1G Nba to eell Call Ly Goes i oe te aS Oy olin 5) pon Yi!
50 — 21
Gls pau>LolSs ailtol pou IL Ye gilded yo ul.lgio Sully 5 wallsuasiig (9Mol si) gaidlg pull o1j Logins goal 09 agirlQauleodlArtinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
15 — 1
dees) Goal 19)V3) Aaa, Adlb ola) gals Lites gS) LE ye Gls GS) Lg joelagi TODAY) Of Jess pet) osArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim menetapkan
18 — 2
We aoloS Cail Gog YS a all iV Goal!
10 — 1
untuk membina rumah tangga akan bertentangan dengan tujuanperkawinan, dalam membentuk keluarga ( rumah tangga) yang bahagiadankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana yangdimaksudkan oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Nomor Perkara : 0301/Pdt.G/201 7/PA.Bihalaman 15 dari 21 halamanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syar iyyahyang termaktub dalam kitab Al Anwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang berbunyi sebagai berikut :dal Agta sagt ie ball goal
8 — 2
all dea bsal cid abl alo al ga agAl at goal, dasaall oagy g&y Gall si ally aSai ily asl asl aseliyaSall gas Coll of aSil sdb abl) paleArtinya : dan Tuhan tidak menjadikan anakanak angkatmu sama statusnyadengan anak kandungmu sendiri, yang demikian itu hanyalah perkataandi mulutmu saja, akan tetapi Allah menyatakan yang sebenarnya dan Diamenunjukkan jalan yang benar, panggillah mereka dengan memakainama ayahayah mereka, yang demikian itu lebih adil di sisi Allah danJika kamu tidak mengetahui ayahnya
4 — 4
Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Logliiol pis Bptinll algo dae Clb Y Ley tes og ill of pial dag Hl) Goal
GALUH MARDIANA, SH
Terdakwa:
NUR HUDA Bin BUANG
21 — 4
;Bahwa Terdakwa mendapatkan pil double L dari Sdr.ACIM dengan carasebanyak 1 (satu) kit yang dibungkus gerenjeng rokok berisi 10 (Sepuluh)butir pil double L dengan harga sebesar Rp.20.000,00 (dua puluh ribuRupiah) ;Halaman 6 dari 13 Putusan Nomor 241/Pid.Sus/2021/PN Jbg Bahwa Terdakwa tidak ada ijinnya untuk membeli dan juga mengedarkan pildouble L tanpa menggunakan resep dokter ;Menimbang, bahwa Penuntut Umum mengajukan barang bukti sebagaiberikut : 1 (satu) handphone merk Redmi 5A warna putih goal
15 — 9
lebih besar apabiladitolak Itsbat Nikahnya dari pada dikabulkan itsbat nikahnya, karena denganditerimanya pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il, maka secaraotomatis status anak mereka akan lebih jelas dan mempunyai kepastian hukumsebagai peristiwa hukum yang sah, dan mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil dari lanatut thalibin juzIV halaman 254, yang di ambil alin menjadi pendapat Hakim, yang berbuny/i :pte Cys gay gas podtag pb gdinne $3 Bi pal cle els cg goal
12 — 10
Putusan Nomor 462/Pdt.G/2019/PA.KAGagle aSalls Aiud s oc goal claw je oj jady yl gil eoluaal jad olyArtinya : Apabila ( Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim memeriksa Gugatan dan buktibukti yangdiajukan, kemudian memutusnya.Menimbang, bahwa dari doktrin ulama di atas dapat diambil sebuahabstraksi hukum bahwa Tergugat yang tidak hadir dalam persidangan telahmenghilangkan hakhaknya sehingga terhadap Gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus tanpa kehadiran Tergugat
16 — 1
untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill halaman 205menyatakan :GU ab) aie Goal
18 — 12
lebih besar apabiladitolak Itsbat Nikahnya dari pada dikabulkan itsbat nikahnya, karena denganditerimanya pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il, maka secaraotomatis status anak mereka akan lebih jelas dan mempunyai kepastian hukumsebagai peristiwa hukum yang sah, dan mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil dari l'anatut thalibin juzIV halaman 254, yang di ambil alin menjadi pendapat Hakim, yang berbuny/i :pte Qpdblg aly gas jodlag ph gion $58 pal cle eS cs goal
8 — 0
menyuruhorang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai denganPasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dle Sally Ainlls goal
17 — 7
Hal ini sejalan dengan maksud hadisRasulullah (S.a.w) yang diriwayatkan oleh Ibn Umar sebagai berikut:ol 9 42178) o9l> gal olay) 2 Wall Aes Fe Ul ll J Youll goal(slaw qysvo 1 jaimo I! Go pS! Jig (2018) az,Perbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah, no.hadis: 2018.
21 — 10
:gto Qysbliig alg gas Cpoddag pb gdinwe 5 Bi pal cle elise goal ayArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengemukakan dalil dari lanatutthalibin juz IV halaman 301, yang di ambil alih menjadi pendapat Hakim, yangberbuny!
14 — 3
Pasal 3 KompilasiHukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga kedua pihak;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Bagarah ayat Al Baqarah : 229 yang berbunyi :(VY 4) GOAL fy hd 5) ay jae Taal Gls SDNArtinya : Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik.Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat:1. bahwa unsurunsur alasan