Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON) dan PemohonIl (PEMOHON) yang nikahnya dilaksanakan di KUA KecSukomanunggal,Kota Surabaya dengan mas kawin uang sebesar Rp10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dengan wali Ayah Kandung bernama : XXXX.3.

perubahankedua dengan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009 jo pasal 7 ayat 3 huruf dKompilasi Hukum Islam, maka pemeriksaan perkara ini menjadi kewenanganPengadilan Agama Surabaya.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon dan Pemohon IItelah memenuhi syaratsyarat formal,Majelis Hakim berpendapat perlumemberikan pertimbangan lebih lanjut;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II padapokoknya adalah mohon agar Pengadilan Menyatakan syah perkawinanPemohon (PEMOHON) dan Pemohon II (PEMOHON) yang nikahnya

Karena itu buktibukti tersebut dapat dipertimbangkan sebagai bukti yang sah ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Pemohon dan Pemohon Ilsetelah dihubungkan dengan keterangan para saksi, alatalat bukti surat yangdiajukan dan sumpah Pemohon dan Pemohon Il, Majelis Hakim dapatmenemukan faktafakta hukum dan telah terbukti berdasarkan pasal 169 HIR.tentang adanya perkawinan antara Pemohon (PEMOHON) dan Pemohon Il(PEMOHON) yang nikahnya telah dilaksanakan di wilayah KUA Kec.Sukomanunggal, Kota Surabaya

termasuk bidang perkawinan,maka sesuai dengan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yangkemudian diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, biaya perkara harusdibebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il.Memperhatikan, semua peraturan dan perundangundangan yang terkaitdengan penetapan ini ;MENETAPKANe Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il.e Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON) danPemohon II (PEMOHON) yang nikahnya

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahul saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahul saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahul saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahui saksi karena saksihadir;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus ... danPemohon II berstatus ... antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah dan tidak sesusuan;4.

Bahwa pada tanggal ..., Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah ... yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx, hal itu diketahul saksi karena saksihadir;3.

;Menimbang, bahwa dari posita para Pemohon, majelis menilai bahwapara Pemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam padatanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah xxx yang bernama xxx dengan Mas Kawin berupaxxx dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tersebut diatas,majelis telah menemukan

fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa para Pemohon telah menikah menurut syariat Islam yangdilangsungkan pada tanggal ..., di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalah xxx yangbernama xxx dengan Mas Kawin berupa xxx dibayar tunai dan disaksikanoleh dua orang saksi yaitu Bapak xxx dan Bapak xxx;2.Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukansaudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan

Bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang akad nikahnya berlangsung diKota Palembang pada tanggal 09 Februari 2003, berdasarkan Kutipan Akta Nikahyang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanSako Kota Palembang, Nomor 34/10/II/12003 tertanggal 11 Februari 2003, dansetelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talak yang berbunyisebagaimana yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah tersebut;Hal 1 dari 7 halaman Perkara Nomor 297/Pdt.G/2008/PA.PlgBahwa Penggugat

bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalah sepertidiuraikan tersebut di atas ;Menimbang bahwa Tergugat yang tidak diketahui alamatnya telah dipanggilsesuai ketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, tetapi tidakhadir kepersidangan, karenanya perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnyaTergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat, keterangan saksi,serta bukti Pg.1 terbukti Penggugat dan Tergugat masih terikat dalam suatuperkawinan yang sah dan setelah akad nikahnya

mengakui dalildalil Penggugat ;Menimbang bahwa meskipun demikian Penggugat telah menghadirkan satuorang saksi yang dibawah sumpahnya menerangkan kalau Tergugat sudah lebihkurang 6 bulan lamanya tidak memperdulikan Penggugat tanpa nafkah lahir maupunbathin dan menerangkan pula kalau Tergugat sudah tidak diketahui lagi alamatnya ;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebut diatas telahditemukan fakta bahwa Tergugat telah melalaikan kewajibannya sebagai seorangsuami dan sesudah akaq nikahnya

Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talak,majelis Hakim berpendapat Tergugat telah melanggar sighat taklik talaknya angka 2dan 4 yang diucapkannya sesaat akad nikahnya tersebut karenanya sesuai denganketentuan pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam gugatan Penggugat patutditerima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir dalam persidangan,sedangkan ia telah dipanggil dengan cara patut dan sah, terbukti dengan relaaspanggilan terakhir No. 297/Pdt.G/ 2008/PA.Plg, dengan cara

tertan*al 03 Januari 2012 yangtelah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Kias B Watampone Nomor: 009/Pdt,P/2012/PA.Wtp. mengemukakan halhal sebagai berikut1.4.Bahwa pemohon telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdengan seorang lakilaki bernama H.Hasbi bin H.Liweng pada tahun 1976 di Palakka,Kabupaten Bone; 2929229 Bahwa pada Saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah pemohon ayahkandung pemohon bernama Marlis, dinikahkan oleh imam setempat bernama Sabuni dengansaksisaksi nikahnya

Hasbi, namun sudah meninggal dunia;e Bahwa pernikahan pemohon dengan suaminya dilaksanakan pada tahun 1976 diKecamatan Palakka, Kabupaten Bone; ie Bahwa saksi hadir saat pemohon menikah , dan saksi bertindak sebagai saksi nikahdengan soerang lakilaki bernama Sarudi;e Bahwa yang menikahkan pemohon adalah imam setempat bernama Sabuni, danwali nikahnya adalah ayah kandung pemohon bernama Mariis, dan dengan mahar 44 realberupa tanah kering;e Bahwa sebelum menikah pemohon statusnya jgadis sedang suami

Hasbi, pada tahun 1976 saksi hadirdan bertindak selaku saksi nikahnya;Bahwa yang menikahkan pemohon adalah imam setempat bernama Sabuni, wali nikahnyaadalah ayah kandung pemohon bernama Mariis dan saksi nikahnya saksi dengan Nurdin;e Bahwa maskawain suami pemohon untuk pemohon adalah berupa tanah kering;Hal. 3 dari 7 halaman, No.09/Pdt/P/2012/PA.Wtp.e Bahwa antara pemohon tidak ada hubungan mahram dan tidak pernah sesusuan;e Bahwa status pemohon sebelum menikah adalah gadis sedang suami pemohonBahwa

SAKSI 1, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanXXXXXXXXXX, bertempat tinggal di KABUPATEN KEDIRI, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan :e Bahwa saksi kenal Pemohon dan walinya karena saksi adalahtetangga Pemohon; Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan wali adhalkarena karena Pemohon ingin menikah dengan calon suaminya bernamaSiswanto bin Sumadi namun wali Pemohon (Ayah Pemohon) tidakbersedia menjadi wali nikahnya; Bahwa saksi mengetahui calon suami Pemohon telah melamarkepada

SAKSI 2, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanXXXXXXXX XXXXX XXXXXX, bertempat tinggal di KABUPATEN KEDIRI, dibawahSumpahnya memberikan keterangan :e Bahwa saksi kenal Pemohon dan walinya karena saksi adalahtetangga Pemohon; Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan wali adhalkarena karena Pemohon ingin menikah dengan calon suaminya bernamaSiswanto bin Sumadi namun wali Pemohon (Ayah Pemohon) tidakbersedia menjadi wali nikahnya; Bahwa saksi mengetahui calon suami Pemohon telah

perkaranya segera diputus ;Bahwa untuk mempersingkat uraian dalam penetapan ini, maka Majelismenunjuk berita acara persidangan yang merupakan bahagian tak terpisahkandari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa wali nikah Pemohon tidak hadir dalam persidangansehingga tidak dapat didengar keterangannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah memberi nasihat kepadaPemohon untuk menempuh jalan damai dengan Wali Nikahnya

Suratsurat dan saksisaksi tersebut di atas, menurut penilaian Majelis Hakim telahmemenuhi syaratsyarat formil maupun materiil sebagai alat bukti oleh karenanyadapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon, Calon SuamiPemohon, buktibukti surat, dan keterangan dua orang saksi didapati faktafaktabahwa:e Bahwa Pemohon hendak menikah dengan calon suaminyabernama Siswanto bin Sumadi., tetapi walinya (ayah Pemohon) yangbernama PEMOHON 2 tidak bersedia menjadi wali nikahnya

P.5);.Menimbang, bahwa selain alatalat bukti suratsurat tersebut, Pemohon jugamenghadirkan saksisaksinya yang setelah disumpah masingmasing memberikanketerangan sebagai berikut :1 XXXX, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempat tinggal diXXXX, Kota Surabaya, yang menerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah Tetangga Pemohon.e Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya

kecil dan dalam KTP danDuplikat Kutipan Akta Nikah juga tertulis XX XXe Bahwa, Pemohon telah menikah dan sudah dikaruniai 2 orang anak, masingmasing bernama XXXX dan XXXX2 XXXX, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempattinggal di XX XX, Kota Surabaya, yang menerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi adalah Tetangga Pemohon.e Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan nama Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya

beralasan menuruthukum, sehingga haruslah dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan perubahan nama dimaksud adalahperubahan nama Pemohon berkaitan dengan biodata pemikahan sebagaimana terteradalam Duplikat Kutipan Akta Nikah dengan Nomor : Nomor : XXXX, tanggal881986, (P.4), maka Majelis Hakim berpendapat perlu memerintahkan kepadaPemohon untuk mencatatkan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah pada KantorUrusan Agama Kecamatan Gubeng,Kota Surabaya untuk dilakukan perubahan padaregister nikahnya

(Vide : Pasal 34 ayat 1 Peraturan Menteri Agama RI Nomor : 11Tahun 2007) dan sekaligus sebagai dasar untuk merubah nama Pemohon pada DuplikatKutipan Akta Nikahnya;Menimbang, bahwa terkait dengan biaya biaya perkara, di mana oleh karenapermohonan ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai ketentuan Pasal 89 Undangundang Nomor 1989, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundanganyang

juga menghadirkan dua orang saksi sebagaiberikut ;1.KARTO MASTO Bin MASNUN, umur 58 tahun, agama Islam,pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di Gang Suka DamaiRt.003 Rw.04 Kelurahan Sawah, Kecamatan Ciputat, KotaTangerang Selatan, yang di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan sebagai berikut Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon ; Bahwa benar Pemohon dan Sunani Binti Senan telahmenikah pada tanggal 3 Pebruari 2005, dan saksi hadirpada pernikahan tersebut ; Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya

adalah ayahkandung Sunani yang bernama Senan ; Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa cincinemas, seberat 2 gram dan telah dibayar tunai ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahantersebut adalah saksi sendiri (Karto Masto) dan Joko ; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah Jejaka danSunani Binti Senan adalah Parawan ; Bahwa benar antara Pemohon dengan Sunani Binti Senantidak ada halangan pernikahan, baik karena nasab,sepersusuan, atau semenda ; Bahwa perkawinan antara Pemohon

NISAD, umur 44 tahun, agama Islam,pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di Gang Suka DamaiRt.003 Rw.04 Kelurahan Sawah, Kecamatan Ciputat, KotaTangerang Selatan, yang di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan, yang pada pokoknya sebagaiberikut Bahwa saksi adalah Tetangga Pemohon ; Bahwa benar Pemohon dan Sunani Binti Senan telahmenikah pada tanggal 3 Pebruari 2005, dan saksipada pernikahan tersebut ; Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Sunani yang bernama Senan ; Bahwa benar

yang menjadi maharnya adalah berupa cincinemas, seberat 2 gram dan telah dibayar tunai ; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahantersebut adalah Karto Masto dan Joko ; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah Jejaka danSunani Binti Senan adalah Parawan ; Bahwa benar antara Pemohon dengan Sunani Bintitidak ada halangan pernikahan, baik karena nasab,sepersusuan, atau semenda ; Bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Sunani BintiSenan telah dilakukan sesuai dengan syariat Islam,dan tidak

datang menghadap sendiri ke persidangan ;Bahwa, kemudian dibacakanlah permohonan Pemohon dan PemohonIl dan atas pertanyaan Hakim, Pemohon Il menyampaikan tambahanketerangan dan perbaikan sebagai berikut ; Bahwa, nama Pemohon II adalah Yeni Kusuma Dewi, bukan YeniRahmawati; Bahwa, akad nikah yang benar adalah tanggal 17 November 2009 bukan21 Desember 2003; Bahwa, pelaksanaan akad nikah bertempat di Surau Trans MuaraTakeko, Kecamatan Sikakap, bukan di Padang; Bahwa, saat melangsungkan akad nikah wali nikahnya

ayah kandungPemohon II dengan gadhi nikah Ustadz Muslim Mubarak; Bahwa, yang menjadi saksi akad nikahnya adalah Nofrizal dan Sarmidi; Bahwa, majarnya adalah uang sejumlah Rp 20.000,00 (dua puluh riburupiah) bukan sandal;Halaman 3 dari 11 hal.

pekerjaan swasta, bertempattinggal di Desa Sikakap, Kecamatan Sikakap, Kabupaten Kepulauan Mentawai,hubungan dengan Pemohon adalah berteman, di bawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon sejak tahun 2007 ;Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II hubungannya adalah suami isteri;B ahwa, saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isterikarena saksi ada berkunjung ke kediaman Pemohon dan Pemohon IIsekitar lima tahun yang lalu ;Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

kelahiran anaknya ;SAKSI KEDUA, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, bertempattinggal di Desa Sikakap, Kecamatan Sikakap, Kabupaten Kepulauan Mentawai,hubungan dengan Pemohon II adalah bersaudara kandung, di bawahSumpahnya menerangkan sebagai berikut : ahwa, saksi kenal dengan Pemohon ;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang melangsungkan perkawinan sesudah gempa tahun 2009; Bahwa, saksi hadir saat dilangsungkan akad nikah Pemohon denganPemohon II ;Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

merekahadir menyaksikan pernikahan tersebut, Hakim pemeriksa perkaraberpendapat bahwa apa yang disampaikan saksisaksi tersebut adalah apayang terjadi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon11 dan keterangan saksisaksi di hadapan persidangan, ditemukan fakta hukumsebagai berikut:> Bahwa, antara Pemohon (.......... cere ) dan Pemohon Il(...eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeees ) keduanya telah menikah pada tanggal 17November 2009 dengan wali nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Misri (Ayahkandung Pemohon Il), saksi nikahnya masingmasing bernama M. Nadirin danNgadri. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah);3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus janda mati;4.

Saksi adalah tetangga para Pemohon, dibawah sumpahnyatelah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada tanggal 1 Nopember 2013; Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il dan yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah M.

belummempunyai buku nikah;Taib bin Suryadi, umur 65 tahun, agama Islam, pendidikan Sekolah SekolahDasar, pekerjaan Tani, bertempat tinggal di Jalan Salam, RT.001 RW.001, DesaGunung Ulin, Kecamatan Mataraman, Kabupaten Banjar Saksi adalah saudaraipar Pemohon II, dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada tanggal 1 Nopember 2013; Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il dan yang menjadi wali nikahnya

4151 Jui,Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dua kali terakhir dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepada para Pemohonnamun karena Pemohon telah dibebaskan untuk membayar biaya

Bahwa saksi adalah sepupu Pemohon I; Bahwa mereka adalah sebagai suami isteri, menikah secara Islampada sekitar tahun 1989 di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanMauk Kabupaten Tangerang dan saksi hadir saat pernikahannya; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah orang tua kandungPemohon II bernama H.

Sapri, dihadiri saksisaksi nikah bernamasaksi sendiri dan Akhmad Tajul Mutaalimin, dengan mas kawinberupa uang; Bahwa pada saat pernikahannya mereka berstatus jejaka danperawan; Bahwa selama berumah tangga telah dikaruniai 3 orang anak danselama itu pula tidak ada pihak lain yang keberatan; Bahwa sampai sekarang mereka masih sebagai suami isteri,namun tidak memiliki buku nikah karena pernikahannya tidakdidaftarkan ke KUA setempat; Bahwa sekarang mereka membutuhkan akta nikahnya untukkeperluan kepastian

Penetapan Nomor 0141/Pdt.P/2016/PA.Tgrs Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah orang tua kandungPemohon II bernama H.

Sapri, dihadiri saksisaksi nikah bernamasaksi sendiri dan Muchidin, dengan mas kawin berupa uang; Bahwa pada saat pernikahannya mereka berstatus jejaka danperawan; Bahwa selama berumah tangga telah dikaruniai 3 orang anak danselama itu pula tidak ada pihak lain yang keberatan; Bahwa sampai sekarang mereka masih sebagai suami isteri,namun tidak memiliki buku nikah karena pernikahannya tidakdidaftarkan ke KUA setempat; Bahwa sekarang mereka membutuhkan akta nikahnya untukkeperluan kepastian hukum pernikahannya

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bapak kandung Pemohon Ilbernama H. Sapri, dihadiri oleh saksisaksi yang telah ditunjuk dengan maskawin berupa uang dibayar tunai; 3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda dan radhaah serta tidak ada larang lainnya secara syar'i; 4. Bahwa pada saat perkawinan dilaksanakan, status Pemohon sebagai jejaka sedangkan Pemohon II sebagai perawan;5.

hubungan dengan Pemohon adalah saudara sepupu, di bawahsumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut : ahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;B ahwa, Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan perkawinan padatahun 2013 yang lalu;Bahwa, saksi tidak sempat hadir pada saat dilangsungkan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II karena ada halangan;Bahwa, saksi tahu sesudah akad nikah ada acara syukuran (kenduri) karena saksi diberitahu tetapi tidak bisa hadir;Bahwa, yang menjadi wali nikahnya

di dalamberita acara sidang yang merupakan hal tak terpisahkan dari kKesempurnaanPenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan alasan bahwa Pemohon keduanya telah menikah pada tanggal 23 Desember 2013 menurut agamaIslam dalam wilayah hukum Kecamatan Sipora Utara, Kabupaten KepulauanMentawai, Propinsi Sumatera Barat dan wali nikahnya

merupakan indikasi bahwa Pemohon danPemohon II benarbenar telah melaksanakan akad nikah dan telah memenuhisyarat dan rukun perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl dan keterangan saksisaksi di hadapan persidangan, ditemukan fakta hukumsebagai berikut:> Bahwa, antar PeEMONON (......... cc eeeeseeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaaes ) denganPEMONON Ul (....eeecceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaeeeeeeeeeeeeeeess ), pada tanggal 23Desember 2013 telah terjadi perkawinan dengan wali nikahnya

wali nikahnya bukan ayah kandung Pemohon Il, halini terjadi karena ayah kandung Pemohon II masih beragama Kristen.

Olehkarena itu ayah Pemohon Il atau wali nasab lainnya tidak memenuhipersyaratan menjadi wali dalam perkawinan Pemohon II dengan Pemohon ;Menimbang, bahwa dengan kondisi wali Pemohon II seperti tersebutdiatas maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) Peraturan Menteri AgamaNomor 30 Tahun 2005 Tentang Wali Hakim, wali nikahnya berpindah ke KepalaKantor Urusan Agama sebagai Pegawai Pencatat Nikah/Penghulu yang beradadalam wilayah tempat kediaman Pemohon Il, akan tetapi hal tersebut ternyatatidak

dan Pemohon II menghadapkankeluarga/orang dekatnya dan saksi, masingmasing sebagai berikut:Him.4 dari 13 him.Penetapan No.0088/Pdt.P/2015/PA.Gs.SAKSI I: SAKSI , umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak bekerja, tempattinggal di Kabupaten Gresik, memberikan keterangan di bawah sumpah, yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah paman ParaPemohon II ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sudah lama saksi lupa kapan nikahnya

, tetapi waktu menikahacaranya diadakan dirumah saksi karena orang tua Pemohon II tinggalnya diMadura;Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah orang tua kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II ASLIalm dengan 2 orang saksi namun saksi lupa namanya dan mas kawinnya saksijuga lupa;Bahwa selain saksi dan ayah Pemohon II ada juga familifamili dari Pemohon dan Pemohon Il yang hadir ;Bahwa pada waktu nikahnya Pemohon statusnya jejaka sedangkan PemohonIl statusnya perawan

sumpah, yang padapokoknya sebagai berikut:Him.5 dari 13 him.Penetapan No.0088/Pdt.P/2015/PA.Gs.Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah saudara sepupuPemohon;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang sah,menikah pada tanggal berapa saksi lupa karena waktu itu saksi masih kecilbelum sekolah dasar (SD) ;Bahwa saksi hadir pada saat acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,yang dilaksanakan dirumah paman dari ayahnya yang bernama pak Suri danyang menjadi wali nikahnya

PerundangUndangan tersebut, bahwa yang menjadi patokan keabsahan suatu perkawinan ituadalah dilaksanakan berdasarkan ketentuan hukum agama (Islam), dan belumterdapat satu pasalpun dalam Peraturan Perundangan yang menyatakan bahwaPerkawinan yang dilangsungkan tanpa pengawasan Pegawai Pencatat Nikahadalah sebagai perkawinan yang tidak sah atau batal demi hukum;Menimbang, bahwa Pengadilan Agama berpendapat, dengan ditolaknyapernikanya atau diterimanya pernikahannya, bahayanya lebih besar apabila ditolaklisbat Nikahnya

dari pada kalau dikabulkan itsbat nikahnya, karena denganditerimanya pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dan anaknya akanmempunyai status yang jelas dan mempunyai kepastian hukum sebagai peristiwahukum yang sah dan mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dari lanatutthalibin juz IV halaman 254:== = = se or A > a.. 5 =Artinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan

Bahwa saksi mengetahui para Pemohon akan mengajukan permohonan penetapan perubahan nama, karena ada kesalahan yangtertulis dalam Kutipan Akta Nikahnya yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Ponorogo ;d.

Hakim berpendapat bahwa segala yang termaktub dalamalat bukti (P.2), (P.3) tersebut merupakan data autentik yang harusmenjadi rujukan untuk pembetulan nama Pemohon dan nama Pemohonll yang benar ;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Ilberdasarkan buktibukti tulis yang diajukan di persidangan, maka MajelisHakim menemukan fakta sebagai berikut :a)b)Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isterisah yang menikah pada bulan Oktober tahun 1990 ;Bahwa dalam penulisan pada register nikahnya

dan Pemohon Il bermaksud mengesahkan/membetulkan kembali nama yang asli tersebut di atas danbermaksud mengubah Buku Kutipan Akta Nikahnya maupungross/Kutipannya tersebut agar sesuai dengan kenyataan yangsesungguhnya, untuk kepentingan pembuatan dokumenkependudukan lainnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakimberkesimpulan bahwa data dalam Buku Kutipan Akta Nikah Pemohon dan Pemohon Il yang telah ada berikut gross/kutipannya ternyata tidakbenar dalam penulisannya dan di kemudian

sehinggaharuslah dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan perubahan/pembetulan nama Pemohon dan Pemohon Il dimaksud adalahperubahan yang berkaitan dengan biodata pernikahan sebagaimanatertera dalam Buku Kutipan Akte Nikah Nomor 323/48/X/1990, tanggal 27Oktober 1990, yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama makaMajelis Hakim berpendapat perlu memerintahkan kepada Pemohon danPemohon Il untuk mencatatkan penetapan ini kepada Pegawai PencatatNikah tersebut untuk dilakukan perubahan pada register nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahandengan Pemohon Il pada tanggal 18 Oktober 1992, menurut agama Islamyang dilaksanakan di KOTA DUMAI, di hadapan Pembantu PegawaiPencatat Nikah Talak dan Rujuk (P3NTR) yang bernama P3NTR denganwali nikahnya adalah saudara seayah dari Pemohon Il bernama WALINIKAH, disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH II serta mahar berupa uang Rp. 250.000, (duaratus lima puluh ribu rupiah) tunai;Hal 1 dari 12 hal Penetapan

SAKSI1, umur 58 tahun, agama lslam, pekerjaan buruh harian lepas, tempatkediaman di KOTA DUMAI, saksi adalah kakak seayah Pemohon Ill, dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 18 Oktober 1992, menurutagama Islam di KOTA DUMAI; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di hadapan Pembantu PegawaiPencatat Nikah Talak dan Rujuk (P3NPR) yang bernama P3NTR denganwali nikahnya adalah saksi

SAKSI Il, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKABUPATEN TANAH DATAR, saksi adalah anak kakak kandung Pemohon, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 18 Oktober 1992, menurutagama Islam yang di KOTA DUMAI; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di hadapan Pembantu PegawaiPencatat Nikah Talak dan Rujuk (P3NPR) yang bernama P3NTR denganwali nikahnya adalah

hal Penetapan Perkara Nomor 0197/Pat.P/2016/PA.Bsk.oleh karenanya permohonan Pemohon dapat diterima untuk dipertimbangkandan diadili;Menimbang, bahwa pokok permasalahan yang menjadi dalil permohonanpara Pemohon mengajukan itsbat nikah ini sebagaimana dalam duduk perkaradi atas yang pada pokoknya Pemohon dan Pemohon Il telah menikah padatanggal 18 Oktober 1992, menurut agama Islam yang di KOTA DUMAI, dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Talak dan Rujuk (P3NTR) yangbernama P3NTR dengan wali nikahnya

adalah saudara seayah dari Pemohon Illbernama WALI NIKAH, disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il serta mahar berupa uang Rp. 250.000,(dua ratus lima puluh ribu rupiah) tunai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menyarankan kepada paraPemohon agar mengurus bukti nikahnya kembali ke pejabat yang berwenang,para Pemohon menyatakan hal tersebut telah berulang kali dilaksanakan akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa sebelum pemeriksaan permohonan para Pemohonini

Hafid dan yang menjadi wali nikahnya saudarakandung Pemohon II Pemohon II bernama Hasbi dan disaksikan oleh duaHalaman 1 dari 10, Penetapan Nomor 0129/Pdt.P/2016/PA klikorang saksi masingmasing bernama Ambo Rappe dan Zaenal Abidin denganmas kawin berupa sebidang tanah 1/2 Ha dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;4.

Hafid, sedangkan wali nikah adalah saudara kandungPemohon II yang bernama Hasbi karena pada saat pernikahan berlangsungayah kandung Pemohon II telah meninggal, sedangkan saksi nikahnya AmboRappe dan Zaenal Abidin dengan mas kawin berupa sebidang tanah 1/2 Hadibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Halaman 3 dari 10, Penetapan Nomor 0129/Pdt.P/2016/PA klik2.Bahwa sejak pernikahan Pemohon dan Pemohon II berlangsung hinggaperkara Isbat ini

Hafid, di Desa Toari, Kecamatan Toari, Kabupaten Kolakasedangkan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II yang bernamaHasbi, sedangkan saksi nikahnya Ambo Rappe dan Zaenal Abidin denganmas kawin berupa sebidang tanah 1/2 Ha dibayar tunai.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah.Halaman 4 dari 10, Penetapan Nomor 0129/Pdt.P/2016/PA klik Bahwa para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga

Hafid dengan wali nikahnya saudara kandungPemohon II bernama Hasbi dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama Ambo Rappe dan Zaenal Abidin.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya dipersidangan para Pemohon telah mengajukan buktibukti tertulis, sebagaimanayang terurai dalam duduk perkara;Menimbang, bahwa bukti surat P.1 dan P.2 Yang diajukan Pemohon yangdikeluarkan oleh Instansi yang berwenang, dan telah diberi meterai secukupnyaserta telah di nazegelen di Kantor Pos

Hafid, wali nikahnya saudara kandung Pemohon II bernamaHasbi, dan maharnya sebidang tanah 1/2 Ha dibayar tunai, dua orang saksiperkawinan adalah Ambo Rappe dan Zaenal Abidin;Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untuk menikahbaik karena adanya hubungan mahram, semenda maupun sesusuan;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II tersebut dihadiri olehimam desa yang bertindak sebagai Pembantu Pegawai Pencatat Nikah namunsampai sekarang buku nikah Pemohon tidak pernah terbit

termasuk dan merupakan bagianyang tidak terpisahkan dari putusan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan pemohonsebagaimana telah terurai di muka.Menimbang, bahwa pemohon mengajukan permohonan pengesahannikah dengan dalildalil bahnwa pemohon telah melangsungkan pernikahandengan istrinya bernama xxxxxxxxxxxxxxx Menurut agama Islam diKelurahan Binanga, Kecamatan Binamu, Kabupaten Jeneponto dinikahkan olehImam Dusun setempat yang Kelurahan Pabiringa, Kecamatan Binamu danwali nikahnya

adalah saudara kandung ayah XxxxxxxxXxxxxxxx bernamaXXXXXXXXXXXXXXX dengan saksi nikahnya masingmasing bernamaXXXXXXXXXXXXXXX Gengan mas kawinnya berupa uang sejumlan Rp 1.450dibayar tunai.Menimbang, bahwa pada saat pernikahan tersebut istri pemohonberstatus jejaka sedangkan pemohon berstatus jejaka diantara pemohon danistri pemohon tidak punya hubungan keluarga, tidak sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan/halangan untuk melakukan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun

formal, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 172 danPasal 175 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi tersebut yang selengkapnyasebagaimana termuat dalam berita acara sidang, keterangannya dapatdisimpulkan kalau kedua saksi tersebut pada pokoknya mengetahui bahwapemohon (XXXXXXXXXXXxXxxx telah menikah dengan seorang perempuanbernama XXXXXXXXXXXxXxxx padatahun 1979, di Kelurahan Pabiringa,Kecamatan Binamu, Kabupaten Jeneponto, dinikahkan oleh Imam Desasetempat yang bernama xxxxxxxxxxxxxxx dan wali nikahnya

Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saudara kandung ayahXXXXXXXXXXXXXXX Dernama XxXXXXXXXXXXxXXxXX dan saksi nikahnya masingmasing bernama xxxxxxxXXxXXxXxXxxx dengan mas kawinnya berupa uangsejumlah Rp 1.450 dibayar tunai. Bahwa pada saat pernikahan tersebut suami pemohon berstatusjejaka sedangkan pemohon berstatus jejaka. Bahwa pemohon dan suami pemohon tidak adalarangan/halangan untuk melakukan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.

Pemohon 1; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1998 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut, hal mana pernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut dilaksanakan dihadapan seorang penghulubernama AMIR di Desa Tapus, Kecamatan Kusan Hulu, dahulu KabupatenKotabaru sekarang Kabupaten Tanah Bumbu; Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan, jugaantara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

BADRI (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya 2 orang masingmasing bernama SYAHRUDIN dan IJUR, sedangkan maharnya adalah berupaUang sebesar Rp10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap beragama Islamdan tidak pernah bercerai, dan kini telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, oleh karenannya sangat

adalahsaksi sendiri GUSTI BADRI (ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya 2 orangmasingmasing bernama SYAHRUDIN dan IJUR, sedangkan maharnya adalahberupa Uang namun saksi lupa berapa sebesar; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap beragama Islamdan tidak pernah bercerai, dan kini telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, oleh karenannya

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnya dianggaptermuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwa iatelah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya