Negeri tersebut;Setelah membaca berkas perkara beserta suratsurat yang bersangkutan;Setelah mendengar kedua belah pihak yang berperkara;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 13 Mei 2014 yangditerima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sintang pada tanggal 14Mei 2014 dalam Register Nomor Nomor 13/Pdt.G/2014/PN.Stg. telah mengajukangugatan sebagai berikut:1 Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melasungkan Pernikahan menurutAgama Kristen di Gereja

CHRISTI ANDIKA;2 VINSEN CHRISTIA ANDIKABahwa saksi mangetahui ada masalah dalam rumah tangga Penggugat danTergugat ketika Penggugat sering main ke rumah saksi dan menceritakanTergugat sering main Bilyard serta tidak pulang ke rumah, sehingga setiap pulangselalu bertengkar;Bahwa saksi diberitahu Penggugat mereka pisah rumah sudah 3 (tiga) tahun sejaktahun 2011 sampai 2014;2 ROSTINAH:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat hubungan suamiistri,menikah tahan 1995 secara agama Kristen Protestan di Gereja

bukti tersebut di atas telah diberi materai cukup dansetelah dicocokkan sama dengan aslinya sehingga dapat dijadikan alat bukti;Menimbang, bahwa selain itu dipersidangan Tergugat juga menghadirkan 2(dua) orang saksi, yang telah memberikan keterangan dibawah sumpah, pada pokoknyamenyatakan:1 PHANG SANG TJAN :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalah anak kandungsaksi sedangkan Tergugat menantu saksi, mereka hubungan suamiistri, menikahtahan 1995 secara agama Kristen Protestan di Gereja

tertanda P.1 sampai P.5 serta 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah oleh karenanya atas keseluruhan alat bukti danketerangan para saksi tersebut akan dipertimbangkan dan dinilai secara cermat,proporsional dan tentunya sesuai dengan tatanan normatif yang berlaku;Menimbang, bahwa dari bukti P.1, P.2, P.3 P4 dan P.5 yang diperkuat denganketerangan saksi ALWI dan ROSTINAH maka telah membuktikan kalau penggugat dantergugat adalah suami istri sah yang melangsungkan pernikahan di GEREJA

TAUFIK maka telah membuktikan kalau penggugat dantergugat adalah suami istri sah yang melangsungkan pernikahan di GEREJA KEMAHINJIL INDONESIA Sintang pada tanggal 5 Desember 1995, dari pernikahan tersebutdikarunia anak 2 (dua) orang, yaitu:1 Atas nama ANCHA CHRISTI ANDIKA Akta Kelahiran No. 23/UT/1996;2 Atas nama VINSEN CHRISTIA ANDIKA Akta Kelahiran No. 22/UT/2002 ;Menimbang, bahwa Tergugat membenarkan perkawinan antara pengugatdengan tergugat cukup harmonis, sehingga dari perkawinan tersebut dikarunia

Lambertus Blessing OSC di Gereja Katolik santo Yusuf di Kota Cirebon , pada tanggal 2 Maret 2003 dan Perkawinan tersebut telah tercatat pada Kepala Dinas Catatan Sipil Tenaga Kerja dan Transmigrasi Kota Cirebon pada tanggal 4 Maret 2003 dengan Akta Perkawinan No.32/2003. PUTUS karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya; 3.

LambertusBlessing, OSC di Gereja Katolik Santo Yusuf Cirebon pada tanggal 2 Maret2003, dan perkawinan tersebut telah tercatat pada Kantor Dinas Catatan SipilTenaga Kerja dan Transmigrasi Kota Cirebon, tanggal, 4 Maret 2003, denganAkta Perkawinan No.32/2003;2. Bahwa dari Perkawinan tersebut telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yangbernama :1. MARSELL NATALLIUS CHRISENDRA, Lakilaki, dilahirkan di Cirebon,pada tanggal 25 Desember 2003, Fotocopy Akte Lahir terlampir;2.

Menyatakan Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan di Pemuka Agama Katholik yang bernama Imam Pst.Lambertus Blessing OSC di Gereja Katolik santo Yusuf di KotaCirebon , pada tanggal 2 Maret 2003 dan Perkawinan tersebuttelah tercatat pada Kepala Dinas Catatan Sipil Tenaga Kerja danTransmigrasi Kota Cirebon pada tanggal 4 Maret 2003 dengan AktaPerkawinan No.32/2003. PUTUS karena Perceraian dengan segalaakibat hukumnya;3.

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istriyang telah melangsungkan perkawinan di Gereja Katolik SantoYusuf Cirebon pada tanggal 2 Maret 2003. Bahwa saksi menghadiri resepsi pernikahan Penggugatdengan Tergugat. Bahwa dari Perkawinan tersebut Penggugat denganTergugat telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernamaMARSELL NATALLIUS CHRISENDRA dan VETRICIACHELSEA. Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pacaran sejakmasih sekolah.

Lambertus Blessing, OSC di Gereja Katolik Santo Yusuf Cirebonpada tanggal 2 Maret 2003, dan perkawinan tersebut telah tercatat pada Kantor DinasCatatan Sipil Tenaga Kerja dan Transmigrasi Kota Cirebon, tanggal, 4 Maret 2003;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P3 dan P4 telah ternyata bahwa dariperkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut telah dilahirkan 2 (dua) oranganak masingmasing bernama MARSELL NATALLIUS CHRISENDRA dan VETRICIACHELSEA.Menimbang, bahwa dengan demikian antara Penggugat dan

Lambertus Blessing OSC di Gereja Katolik santoYusuf di Kota Cirebon, pada tanggal 2 Maret 2003 dan Perkawinan tersebut telahtercatat pada Kepala Dinas Catatan Sipil Tenaga Kerja dan Transmigrasi Kota Cirebonpada tanggal 4 Maret 2003 dengan Akta Perkawinan No.32/2003.

saksi tahu pada mulanya antara Penggugat denganTergugat hidup aman dan tenteram, namun sejak bulan Desember 2014antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak harmonis lagi;bahwa penyebabnya yang saksi tahu adalah karena Tergugat dankeluarganya telah memaksa Penggugat untuk pindah agama dari Islamke agama Kristen, dan Tergugat sendiri sudah murtad kembali karena iatelah kekbalilagi ke agama Kristen;bawa hal itu saksi tahu karena pernah dua kali saksi melihat sendiriTergugat sudah kembali lagi ke gereja

karena rumah kakak saksi diMedan berdekatan dengan rumah keluarga Tergugat dan juga dekatdengan gereja;bahwa yang saksi tahu di keluarga Tergugat, hanya Tergugat saja yangpernah masuk Islam (muallaf).

Tergugat dan keluarganya terus meneruSs memaksaPenggugat untuk pindah agama ke agama Kristen, dan benar Tergugat sudahaktif Kembali ke gereja;Bahwa Penggugat telah menyampaikan kesimpulan akhirnya yang isipokoknya Penggugat tetap pada prinsipnya untuk bercerai dengan Penggugatdan mohon Putusan;Selanjutnya untuk singkatnya uraian putusan ini, maka semua hal yangtermuat dalam berita acara sidang ini merupakan bagian yang tidak terpisahkandari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMHal. 7 dari 16 hal.

Penggugat sudah kembali ke tempat orang tua Penggugat danTergugat juga sudan kembali lagi ke tempat keluarganya serta sudah aktifkembali ke gereja;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.yaitu. putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang tidak melawan hukum dan beralasan.

Dan di persidanganPemohon telah bersumpah sebagaimana yang diperintahkan Majelis Hakimsebagaimana yang telah diterangkan dalam duduk perkara di atas;Menimbang, bahwa saksi pertama yang diajukan Penggugat dalamketerangannya di bawah sumpah menyatakan melihat sendiri Tergugat telahkembali murtad dan Tergugat telah aktif kembali ke gereja. Saksi ini jugaHal. 10 dari 16 hal.

keterangandibawah sumpah, yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:1.Saksi RS:Bahwa saksi kenal dengan penggugat karena penggugat adalah anakkandung saksi sedangkan tergugat sebagai anak mantu saksi;Bahwa saksi menjadi saksi dipersidangan ini karena penggugat mengajukangugatan terhadap CS;Bahwa penggugat dengan tergugat kawin tetapi saksi sudah lupa hari,tanggal dan bulannya tetapi tahun 2011 bertempat di Poso dan saksimenghadiri perkawinan penggugat dengan tergugat dengan acara prosesadat poso, gereja

Put.No.05/Pdt.G/2014/PN.Pso.Bahwa penggugat dengan tergugat kawin pada bulan Maret tahun2011 yang dilangsung di Poso dan saksi menghadiri perkawinannyadan semua proses perkawinan adat Poso, Gereja, catatan sipil danpesta di Poso kemudian pesta perkawinan dilaksanakan di Riau;Bahwa penggugat dengan tergugat setelah perkawinandilaksanakan, mereka tinggal di Jakarta karena Penggugat bekerja diJakarta;Bahwa awalnya tergugat diajak oleh penggugat tinggal bersama diJakarta karena tergugat tidak mau tinggal

Bahwa saksi kenal penggugat dan tergugat sebagai suami isteri sah;Bahwa penggugat dengan tergugat kawin pada tanggal 18 Maret2011 dan dikaruniai seorang anak;Bahwa saksi mengetahui penggugat dengan tergugat sebagai suamiisteri karena pada awal sebelum penggugat dengan tergugat kawin,saksi diminta olen penggugat sebagai orangtua wali dari penggugatsampai peminangan dan peminangan terlaksana dengan baik yangdibuka dirumah tergugat;Bahwa setelah dilakukan peminangan oleh penggugat, ada prosesadat, gereja

Arni Angka,S.Th,Kelurahan Ranonuncu Kecamatan Poso Kota Selatan Kabupaten Poso, dandicatat dicatatan sipil dan para saksi sebagai orangtua penggugat menghadiriperkawinan penggugat di Kelurahan Ranonuncu, disertai dengan adat Poso,Gereja dan dicatat di Catatan Sipil Poso kKemudian pesta kawin juga dilaksanakandi Riau oleh karena itu penggugat dengan tergugat sebagai suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa saksi AB menerangkan, saksi mengetahui penggugatdengan tergugat karena saksi diminta sebagai orangtua

wali dari penggugatsampai peminangan dan saksi pada saat proses adat, gereja dan catatan sipil13menjadi saksi yang digelar di Kelurahan Ranonuncu Kecamatan Poso KotaSelatan Kabupaten Poso;Menimbang, bahwa dari faktafakta hukum tersebut tersebut diatas makaMajelis Hakim berpendapat bahwa penggugat dengan tergugat telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 18 Maret 2011 dihadapan pemukaagama Kristen Protestan bernama Pdt.

Imam Bonjol Gang Gereja No. 18/e Kelurahan Aek TampangKec. Padangsidimpuan Selatan Kota Padangsidimpuan.Agama : KristenPekerjaan : WiraswastaTerdakwa ditahan di Rumah Tahanan Negara oleh :1. Penyidik sejak tanggal 28 Juni 2011 s/d tanggal 17 Juni 2011,2. Perpanjangan penahanan oleh Penuntut Umum sejak tanggal 18 Juli s/d 26 Agustus2011 ;3. Perpanjangan oleh Ketua Pengadilan Negeri Padangsidimpuan sejak tanggal 27 Agustus2011 s/d tanggal 25 September 2011 ;4.

MZULKARNAIN MTD menangkap terdakwa, kemudian dari dalamkantong ..........kantong celana terdakwa ditemukan 4 (empat) bungkusan plastic kecil transparan berisinarkotika golongan I jenis shabushabu seberat kurang lebih 12,98 gram, 1(satu) bungkusankertas nasi berisi narkotika golongan I jenis ganja seberat kurang lebih 8,32(delapan koma tigadua) gram, 1(satu) bungkus kertas tiktak dan 1(satu) unit timbangan mini scale.Kemudian dilakukan pengembangan dan penggeledahan di rumah terdakwa Jalan ImamBonjol Gang Gereja

dan saksi M ZULKARNAIN MTD menangkap terdakwa, kemudian dari dalamkantong celana terdakwa ditemukan 4(empat) bungkusan plastic kecil transparan berisinarkotika golongan I jenis shabushabu seberat kurang lebih 12,98 gram, 1(satu) bungkusankertas nasi berisi narkotika golongan I jenis ganja seberat kurang lebih 8,32(delapan koma tigadua) gram, 1(satu) bungkus kertas tiktak dan 1(satu) unit timbangan mini scale.Kemudian dilakukan pengembangan dan penggeledahan di rumah terdakwa Jalan ImamBonjol Gang Gereja

ZULKARNAIN MTD menangkap terdakwa, kemudian dari dalamkantong celana terdakwa ditemukan 4(empat) bungkusan plastic kecil transparan berisinarkotika golongan I jenis shabushabu seberat kurang lebih 12,98 gram, 1(satu) bungkusankertas nasi berisi narkotika golongan I jenis ganja seberat kurang lebih 8,32(delapan koma tigadua) gram, 1(satu) bungkus kertas tiktak dan 1(satu) unit timbangan mini scale.Kemudian dilakukan pengembangan dan penggeledahan di rumah terdakwa Jalan ImamBonjol ...........Bonjol Gang Gereja

, PAUD dan adabeberapa buah rumah;Bahwa Saksi tidak tahu batasbatas tanah objek sengketa;Bahwa letak rumah Acan, PAUD, Gereja, rumah Heri, rumah Wakub danrumah Joko berada di atas tanah objek sengketa;Bahwa di depan tanah objek sengketa tidak ada bangunan, karena didepan tanah objek sengketa ada jalan raya;Bahwa waktu Saksi membeli tanah dengan Penggugat, belum ada dilakukan proses balik nama di PPAT;Bahwa lokasi tanah milik Saksi berada pada satu lokasi dengan lokasitanah yang dipermasalahkan saat

Hardi, karena kedua nyamemiliki tanah dan rumah diatas tanah objek sengketa;Bahwa Saksi tidak tahu siapa yang membangun Gereja di atas tanahobjek sengketa;Bahwa tanah yang Saksi beli dari Penggugat tersebut Saksi tempatihingga saat ini;Halaman 17 dari 47 Putusan Nomor 1/Padt.G/2021/PN MpwBahwa sepengetahuan Saksi, tidak pernah ada orang lain yang datang kelokasi objek sengketa dan mengklaim tanah tersebut sebagai tanahmiliknya;. Saksi Drs.

KUSNADI dibawah janji pada pokoknya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa yang saya tahu antara Penggugat dengan Para Tergugat adamasalah tanah;Bahwa letak tanah yang bermasalah tersebut terletak di Dusun Muru Rt.006/Rw. 002 Desa Pentek Kecamatan Sadaniang Kabupaten Mempawah;Bahwa sepengetahuan saya tanah tersebut milik almarhum Lacau orangtua dari Penggugat, kemudian kami mendirikan Gereja di atas tanahtersebut setelah mendapatkan hibah dari orang tua Penggugat;Bahwa saya tidak ada membeli

tanah di atas tanah objek sengketa,Adapun saya mendapatkan hibah dari orang tua Penggugat Tahun 1996;Bahwa saya di gereja bertindak sebagai Ketua Majelis, Adapun gerejatersebut berdiri sejak tahun 1984;Bahwa luas tanah Gereja tersebut 50 M (lima puluh meter) x 50 M (limapuluh meter);Bahwa saya tidak tahu berapa luas keseluruhan tanah milik orang tuaPenggugat;Bahwa saya tidak tahu tanah milik orang tua Penggugat sudahbersertipikat atau belum;Bahwa masalah yang saya ketahui bahwa tanah tersebut digadaikan

;Bahwa saya tidak pernah melihat sertipikat yang berkaitan dengan tanahobjek sengketa;Bahwa di atas tanah objek sengketa ada tanaman karet, petai, cempedak,pinang, kelapa dan langsat;Bahwa gereja didirikan pada tahun 1984, orang tua Penggugat termasukpengurus Gereja pertama pada saat itu;Bahwa saya tidak tahu apakah ada surat pernyataan hibahnya atau tidakpada saat orang tua Penggugat menghibahkan tanah tersebut kepadaGereja;Bahwa Saya kenal dengan Tergugat (Martius Manap) karena dulunyaTergugat

pada bulan Januari Tahun 2019 Penggugat pindah kerjan dantinggal di Manado bersama Tergugat dan anakanak ; Bahwa percekcokan diantara Penggugat dan Tergugat kembali terjadicekcok sehingga pada bulan Agustus Tahun 2019 Penggugat dan Tergugatpisah ranjang ; Bahwa percekcokan yang teruSs menerus terjadi sehingga pada bulanOktober 2019 Penggugat akhirnya memilih turun dari rumah ; Bahwa percekcokan tersebut tidak bisa didamaikan lagi, sekalipun sudahada upaya dari Penggugat, pihak keluarga juga pihak Gereja

dan Tergugatsekeluarga kembali bersamasama tetapi karena belum ada uang karenagaji Penggugat belum masuk dan Penggugat menyatakan Penggugat sudahharus kembali masuk kampus, maka Tergugat mencari pinjaman agarPenggugat dapat kembali terlebih dahulu, lalu 2 minggu kKemudian barulahTergugat dan anakanak bersama ipar Tergugat kembali ke Airmadidi;Bahwa setelan sore hari Olivia akan pulang maka Penggugat kembalimengantarnya pulang, dan keesokkan harinya hari Sabtu pagi Tergugatdalam persiapan untuk ke gereja

Sabat, Olivia menelepon Tergugat danmenyatakan ingin bergereja di gereja tempat Penggugat dan Tergugat dijemaat Lembah Klabat, Tergugat kaget karena Tergugat tidak menyimpanNomor Handpone Olivia di handphone Tergugat, namun Penggugatmengatakan Penggugat yang menyimpannya, Tergugatpun mengiyakanpermintaan Olivia untuk gereja bersama Penggugat dan Tergugat, laluPenggugatpun pergi menjemput Olivia lagi, setelan selesai gereja dan jam 4sore Olivia pamit pulang sambil mengatakan ingin datang lagi dan

Penggugat namun Penggugat menyatakan itu bukan urusanTergugat, kehidupan Penggugat dan Tergugat semakin hari semakin bedadari sebelum kehadiran Olivia, Penggugat sudah tidak mau peduli denganurusan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat lagi, sehinggaTergugat terpaksa menjual es cendol agar dapat membeli makanan untukdimakan ;Bahwa Tergugat merasa rumah tangga Tergugat dan Penggugat sudahtidak ada keharmonisan lagi oleh karenanya Tergugat ingin merubahkeadaan ini dengan mengundang Majelis dari Gereja

tempat kosnyaHalaman 6 dari 21 halaman Putusan Nomor 179/PDT/2020/PT MND13.14.di Malalayang, Tergugat kemudian pergi beristirahat disana, sampai harisenin Tergugat kembali ke rumah bertemu dengan Veren dan Verenmengeluh lapar karena hanya makan nasi dengan sarimi Tergugatkemudian membawa Veren pergi ke KFC membeli makanan dan makan ditempat kos adik Tergugat bernama Ratih dengan hidung yang masih biru.Bahwa Penggugat sudah tidak bergereja bersama dengan Tergugat dananakanak lagi, Penggugat pergi gereja

;Halaman 3 dari 9 Halaman Putusan No.0285/Padt.G/2019/PA.Spt alah suami istri;ohon, Pemohon ikut dengan bahwa Pemohon sekarang telah aktif beribadah di gereja;Bahwa, Pemohon dan Termohon secara lisan menyatakan kesimpulantetap ingin bercerai, serta mohon putusan;Bahwa untuk lengkapnya uraian putusan ini, maka ditunjuk berita acarasiding sebagai bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahseperti tersebut di atas;Menimbang

;Menimbang, bahwa pada pokoknya kedua saksi Pemohon menerangkanbahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri yang sah kemudiansetelah beberapa waktu, Pemohn kembali ke agamanya semula sebelummenikah dengan Termohon yaitu agama Kristen Protestan, dan sekarangPemohon telah aktif beribadah di gereja;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi di atas, makasetelah dikonstatir yang menjadi fakta hukum dalam perkara ini adalah sebagaiberikut:e Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang sah

diterima sebagai alat bukti ; ~~~~~~Menimbang, bahwa selain mengajukan bukti surat, Pemohonjuga mengajukan bukti lain di persidangan yang berupaketerangan Saksi di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiDELL KU 2 prLD, Goeekech, RIN fme Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon ; ~~~~~~~~~~~~e Bahwa Saksi telah mengetahui Pemohon mengajukanpermohonan penetapan untuk mengganti nama Pemohon yangsemula bernama FARA menjadi FRANSISKA FARA ; ~~~e Bahwa Pemohon telah menikah dengan suami yang bernama AANSETIAWAN di Gereja

Saksi ABDUL YUNUS ; e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon ; ~~~~~~~~~~~~e Bahwa Saksi telah mengetahui Pemohon mengajukanpermohonan penetapan untuk mengganti nama Pemohon yangsemula bernama FARA menjadi FRANSISKA FARA ; ~~~~e Bahwa Pemohon telah menikah dengan suami yang bernama AANSETIAWAN di Gereja Bethel Indonesia Kalvari lLapanganTarakan j; 7777 777e Bahwa tujuan Pemohon untuk mengganti nama Pemohon yangsemula bernama FARA menjadi FRANSISKA FARA adalah untukmengurus Akta Perkawinan di Kantor Dinas

Pak Pahan pada tanggal07 Oktober 1998, sebagaimana terdaftar dalam Surat Pernikahan Nomor016/Gbl/Ind/1998 yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia;Bahwa dari penikahan tersebut telah lahir anak Pertama pemohon yangberjenis kelamin Lakilaki dan telah diberi nama FIRMANSITUMORANG;Bahwa setelah dibuatkan Akta Kelahiran anak Pemohon tersebutternyata pada pembuatan Akta Kelahiran oleh Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Muara Enim atas nama anak Pemohon adakesalahan dalam penulisan

Pak Pahan pada tanggal07 Oktober 1998, sebagaimana terdaftar dalam Surat Pernikahan Nomor016/Gbl/Ind/1998 yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia; Bahwa dari penikahan tersebut telah lahir anak Pertama pemohon yangberjenis kelamin Lakilaki dan telah diberi nama FIRMANSITUMORANG; Bahwa setelah dibuatkan Akta Kelahiran anak Pemohon tersebutternyata pada pembuatan Akta Kelahiran oleh Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Muara Enim atas nama anak Pemohon adakesalahan dalam penulisan

Pak Pahan Pada tanggal07 Oktober 1998, sebagaimana terdaftar dalam Surat Pernikahan Nomor016/Gbl/Ind/1998 yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia; Bahwa dari penikahan tersebut telah lahir anak Pertama pemohon yangberjenis kelamin Lakilaki dan telah diberi nama FIRMANSITUMORANG; Bahwa setelah dibuatkan Akta Kelahiran anak Pemohon tersebutternyata pada pembuatan Akta Kelahiran oleh Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Muara Enim atas nama anak Pemohon adakesalahan dalam penulisan

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon hidup bersama denganbertempat tinggal di rumah orang tua Termohon; Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Termoohon telah dikaruniai 1 oranganak yang saat ini ikut bersama Termohon; Bahwa pada awalnya keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon baik,namun sejak 4 tahun yang lalu mulai tidak rukun karena Termohon murtaddan aktif ke gereja dan Termohon disuruh Pemohon agar masuk Islam tetapitidak mau; Bahwa selain itu pertengkaran juga disebabkan karena masalah ekonomiyang

kurang, Termohon merasa kurang nafkah dari Pemohon untukmemenuhi kebutuhan seharihari; Bahwa saksi sudah pernah melihat 1 kali Pemohon dan Termohonbertengkar karena masalah perbedaan agama, namun menurut keterangandari Pemohon kepada saksi Pemohon dan Termohon sering bertengkar; Bahwa pada saat saksi pulang ke melihat Termohon pergi ke gereja 3 kaliyakni kali saat hari raya Natal dan 2 kali ke gereja di harihari biasa; Bahwa sejak 3 bulan yang lalu Pemohon dan Termohon pisah tempat tinggalbersama

hari sidang yang telah ditetapbkan, Pemohon datangmenghadap sendiri;Menimbang, bahwa setelah dibacakan isi Surat Permohonan, Pemohonmembenarkan dan menyatakan tetap pada Permohonannya;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil Permohonannya, Pemohondipersidangan telah mengajukan buktibukti surat berupa :1. 1 (satu) lembar foto copy Kartu Tanda Penduduk nomor 5307127011640001, atasnama SABINA MORE, selanjutnya disebut sebagai bukti P1;2. 1 (satu) lembar foto copy Surat Kawin, Sakramen Nikah di Gereja

Saksi ALOYSIUS REKU;Bahwa Saksi adalah masih memiliki hubungan keluarga dengan Pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki yang bernamaDOMINIKUS TANI, di Gereja Santo Yohanes Maria Vianney Magepanda padatanggal 3 Desember 1993;Bahwa dari perkawinan antara Pemohon dengan DOMINIKUS TANI tersebuttelah dilahirkan 4 (empat) orang anak, yaitu : 1. SILVESTER SURA, 2.SIPRIANUS WANGGE, 3. YOSEPH ABILIANUS HAMI dan 4.

Saksi LAMBERTUS DALA;Bahwa Saksi adalah masih memiliki hubungan keluarga dengan Pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki yang bernamaDOMINIKUS TANI, di Gereja Santo Yohanes Maria Vianney Magepanda padatanggal 3 Desember 1993;Halaman 4 dari 8 halamanPenetapan Nomor 8/Pdt.P/2020/PN Mme Bahwa dari perkawinan antara Pemohon dengan DOMINIKUS TANI tersebuttelah dilahirkan 4 (empat) orang anak, yaitu : 1. SILVESTER SURA, 2.SIPRIANUS WANGGE, 3. YOSEPH ABILIANUS HAMI dan 4.

SALOMI KONDA MARAMBA MEHA di Gereja Kristen sumba jemaat Waingapu pada tanggal 16 September 1992 sesuai Surat Pernikahan, Nomor :01/II-2-c/MPHJ-W/2001 Tanggal 16 September 1992 adalah sah menurut hukum dengan anak-anak bernama : HERMANUS NDAPA TAMU, anak laki-laki lahir di Londa Lima pada tanggal 27 Maret1983. YULIUS HAMBA RATU JAWA, anak laki-laki lahir di Sumba Timur pada tanggal 05 Mei 1985.

MARGARETHA KONI BILI Bahwa Para Pemohon telah menikah secara sah di Gereja Kristen sumbajemaat Waingapu pada tanggal 16 September 1992 sesuai SuratPernikahan, Nomor :01/ll2c/MP HJW/2001 Tanggal 16 September 1992.

STEPHANUS GHUMI Bahwa Para Pemohon telah menikah secara sah di Gereja Kristen sumbajemaat Waingapu pada tanggal 16 September 1992 sesuai SuratPernikahan, Nomor :01/Il2c/MP HJW/2001 Tanggal 16 September 1992.

dan ikut di pertimbangkan dalam Penetapan ini;Menimbang, bahwa oleh karena peristiwa yang menjadi dasarPermohonan Para Pemohon terjadi di wilayah Hukum Pengadilan NegeriWaingapu, maka Pengadilan Negeri Waingapu berwenang untuk mengadilidan memeriksa permohonan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Permohonan Para Pemohonadalah sebagai mana di uraikan di atas;Menimbang, bahwa maksud Permohonan Para Pemohon adalahsupaya Pernikahan Para Pemohon yang telah dilaksanakan di Gereja

/PN Gst.Bahwa data Pemohon yang tercatat pada Kartu Keluarga tersebut adalah NamaAMILIDA ZAMASI sesuai dengan nama yang sebenarnya dan sesuai dengan SuratSidi yang dikeluarkan oleh Gereja Hiligara pada tanggal 13 Juni 1982;Bahwa data Pemohon yang benar dan sah adalah sebagaimana dimaksud dalamKartu Keluarga (KK) No. 1204172401080003 yang diterbitkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Gunungsitoli, Pada tanggal 28 Juli 2017tersebut;Bahwa keadaan identitas Pemohon tersebut adalah

Yasidi Batee, menerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu yang dimohonkan oleh pemohon yaitu koreksi atau perbaikan namaPemohon pada Kartu Tanda Penduduk ( KTP) Pemohon; Bahwa nama pemohon yang diberikan oleh orangtuanya adalah Amilida Zamasisesuai dengan surat sidi Pemohon dari Gereja; Alamat tempat tinggal pemohon sekarang adalah desa Tetehesi ll KecamatanGunungsitoli danoi Kota Gunungsitoli; Bahwa Pemohon pernah merantau di Torganda dan pada saat itu Pemohonmenggabungkan diri pada Kartu

danseragam, dan selanjutnya menggunakan nama Amilida Zamasi ;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut Pemohon atau Kuasanyatidak mengajukan pertanyaan dan Pemohon membenarkan keterangan saksi tersebut ;2.Iman Syukur Batee pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :Saksi tahu yang dimohonkan oleh pemohon yaitu koreksi atau perbaikan namaPemohon pada Kartu Tanda Penduduk ( KTP) Pemohon;Bahwa nama pemohon yang diberikan oleh orangtuanya adalah Amilida Zamasisesuai dengan surat sidi Pemohon dari Gereja

Bahwa Para Pemohon sudah menikah pada tanggal 18 Nopember 1994di Gereja Uatolari Timortimur ; b. Bahwa dari hasil perkawinan Pemohon, telah dikaruniai seorang anakperempuan yang lahir di Rumah sakit Elisabeth Dili pada tanggal 27April 1995 ;c.

YOHANES GESI BORUK :Bahwa sepengetahuan saksi Para Pemohon ini mengajukanpermohonan penetapan dari Pengadilan Negeri Larantuka untukpengangkatan anak; Bahwa para pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahsecara sah pada tanggal 18 Nopember 1994 di Gereja Uatolari TimorBahwa dari perkawinan Para Pemohon tersebut sudah dikaruniaiseorang anak perempuan yang lahir di Rumah Sakit Elisabeth Dilipada tanggal 27 April 1995Bahwa bahwa sepengetahuan saksi Para Pemohon telah mengangkatdan memelihara seorang

Antar Warga Negara Indonesia, meliputi89pengangkatan anak berdasarkan adat kebiasaan setempat danpengangkatan anak berdasarkan peraturan perundangundangan; Menimbang, bahwa dikaitkan dengan perkara in cassu, bahwaberdasarkan keterangan dari Para Pemohon yang dikuatkan suratsuratbukti yang diajukan oleh Para Pemohon di persidangan serta keteranganSaksisaksi diperoleh fakta hukum sebagaiberikut : e Bahwa benar Para pemohon adalah suami isteri yang telah menikah sahpada tanggal 18 Nopember 1994, di Gereja

Foto copy Surat Sidi No. 09/Pdt/TD/2000 atas nama Meriam Bellina Sinaga,yang dikeluarkan oleh Gereja Huria Kristen Indonesia, sesuai dengan aslinyadan diberi tanda P6;Menimbang, bahwa selain bukti Suratsurat tersebut diatas Pemohon telahpula mengajukan saksisaksi yang telah memberikan keterangan dibawah sumpahyang masingmasing bernama :1. Saksi Ondoita Laia, yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut; Bahwa pemohon bertempat tinggal di Tanjung Sengkuang JI.

Esqarada Gg.Melati Blok F Nomor.13 Kelurahan Tanjung Sengkuang, Kecamatan Batu AmparKota Batam; Bahwa pemohon ingin menetapkan identitas sebenarnya;Bahwa terdapat pebedaan tahun lahir pemohon pada dokumen pribadipemohon; Bahwa identitas pemohon pada KTP, Akta Lahir dan Kartu Keluarga bernamaMeriam Bellina Sinaga lahir di Tomuan Dolok tanggal 6 November 1988; Bahwa identitas pemohon pada Ijazah Strata I, Surat Sudi Gereja HKI bernamaMeriam Bellina Sinaga, lahir di Tomuan Dolok tanggal 6 November 1985

Batu Ampar Kota Batam; Bahwa pemohon ingin menetapkan identitas sebenarnya;Bahwa terdapat pebedaan tahun lahir pemohon pada dokumen pribadipemohon; Bahwa identitas pemohon pada KTP, Akta Lahir dan Kartu Keluarga bernamaMeriam Bellina Sinaga lahir di Tomuan Dolok tanggal 6 November 1988; Bahwa identitas pemohon pada Ijazah Strata I, Surat Sudi Gereja HKI bernamaMeriam Bellina Sinaga, lahir di Tomuan Dolok tanggal 6 November 1985; Bahwa dari kedua identitas tersebut yang sebenarnya adalah Meriam BellinaSinaga

Saksi YOHANES SARJONO; ~ Bahwa, saksi kenal dengan Para Pemohon karena tinggal berictangga tetapi tidak adahubungan keluarga ; ~ Bahwa, para Pemobon mempunyai anak kandume bemama AX EKONURBIYANTORO; ~ Bahwa, saksi mengetahui AX EKO NURBIYANTORO akan melangsungkanperkawinan di gereja; ~ Bahwa, saksi = mengetahui bahwa anak Para Pemobon yang bernmama AX EKO NURBIYANTORO berumur 17 Tabun 10 balan:~ Bahwa, anak Para Pemobon dan calon istrinya memang saling mencintai;Menimbang, atas ketcrangan terscbut

Saksi YOHANES SUPARLAN ; hubungan kcluarpa ; ~ Bahwa, para Pemohon mempunyai anak kandung bemama AX EKONURBIYANTORO; ~ Bahwa, saksi mengetahui AX EKO NURBIYANTORO akan melangsungkanperkawinan di gereja; 5~ Bahwa, saksi mengcetahui bahwa anak Para Pemobon yang bemama AX EKO NURBIYANTORO berumur 17 Tahun 10 bulan:melakukan perkawinan anak para Pemobon terscbut: TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa permobonan Para Pemobon adalah permobonan agar anakPara Pemohon yang bernama AX EKO NURBIYANTORO

PENGGUGAT /TERBANDING ; PENGADILAN TINGGI TERSEBUT Telah membaca SuratSurat yang berhubungan dengan perkaraTersebut ; TENTANG DUDUKNYA PERKARAee Mengutip serta memperhatikan semua uraian tentang halhal yangtermuat dalam turunan resmi putusan Pengadilan Negeri Lubuk Pakamtanggal 27 April 2011 tanggal No : 116/PDT.G/2010/PN.LP. yang amarnyaberbunyi sebagai berikut ;1)2)3)4)5)6)7)8)9) Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebahagian ; Nienyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja

Kristen Indonesia Sumatera Utara (GKISU)Kerasaan Pematang Siantar, tanggal 6 Desember 2005 denganSurat Nikah No. 02/GKISU KRXII/2005 dan telah dicatatkan diKantor Tenaga Kerja dan Sosial Kabupaten Deli Serdang tanggal 23Mei 2006 No. 98/2006, sah menurut hukum ; Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Kristen Indonesia Sumatera Utara (GKI.SU)Kerasaan Pematang Siantar, tanggal 6 Desember 2005 denganSurat Nikah No. 02/GKISU KRXII/2005 dan telah dicatatkan diKantor

Bahwa selama dalam perkawinan rumah tangga Pemohon dan Termohonhidup rukun dan bahagia namun sejak awal bulan Januari 2019 terjadikeretakan dalam rumah tangga dikarenakan Termohon secara terangterangan mulai menjalankan ibadah ke gereja Kristen Gereja Isa Al Masihsampai sekarang ini;Bahwa Pemohon sudah menasehati Termohon agar tidak beribadah kegereja lagi karena Termohon sudah memeluk agama Islam meskipunsebelum menikah dengan Pemohon, Termohon sudah beragama Kristen,Pemohon sampaikan bahwa memeluk

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan pemohon untuk seluruhnya;
2. Menetapkan nama pemohon adalah Siti Samsiyah Laoli seperti yang tertulis dalam surat tanda tamat belajar dengan nomor : 11 Dd 0077049, surat babtis yang dikeluarkan gereja angowuloa masehi indonesia nias dengan nomor : 049/I-F/MJ-36.08/2020, surat keterangan Pemerintah Kabupaten Nias Kecamatan Idanogawo desa Biouti Timur tertanggal 11 Agustus 2020 pemohon

Bahwa pemohon adalah bernama Siti Samsiyah Laoli, dimana namadan tempat lahir pemohon di surat kartu keluarga dengan nomor :1606090904080048, surat kartu tanda penduduk dengan nomor :Halaman 1 dari 9 Penetapan Nomor 121/Pdt.P/2020/PN Gst1606095003900008, tertulis nama Samsiyah Laoli sedangkan namayang tertulis ke dalam surat tanda tamat belajar dengan nomor : 11 Dd0077049, surat babtis yang dikeluarkan gereja angowuloa masehiindonesia nias dengan nomor : 049/IF/MJ36.08/2020, surat keteranganPemerintah

Menetapkan nama pemohon adalah Siti Samsiyah Laoli seperti yangtertulis dalam surat tanda tamat belajar dengan nomor : 11 Dd 0077049,surat babtis yang dikeluarkan gereja angowuloa masehi indonesia niasdengan nomor : 049/IF/MJ36.08/2020, surat keterangan PemerintahKabupaten Nias Kecamatan Idanogawo desa Biouti Timur tertanggal 11Agustus 2020 pemohon;3.

Menetapkan nama pemohon adalah Siti Samsiyah Laoli seperti yangtertulis dalam surat tanda tamat belajar dengan nomor : 11 Dd 0077049,surat babtis yang dikeluarkan gereja angowuloa masehi indonesia niasdengan nomor : 049/IF/MJ36.08/2020, surat keterangan PemerintahKabupaten Nias Kecamatan Idanogawo desa Biouti Timur tertanggal 11Agustus 2020 pemohon ;3.