Ditemukan 17606 data
14 — 6
Fotokopi Buku Kutipan Akta Nikah dari Kecamatan GrabagKabupaten Magelang Nomor 349/64/V/2014 tanggal 23 Mei 2014,yang bermeterai cukup dan telah sesuai dengan aslinya (Bukti P.2);B. Saksi;1.
8 — 4
Putusan Nomor 1156/Pdt.G/2017/PA.TgrsMenimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas disebutkandalam firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagarah ayat 241 dan jugadisebutkan dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz IV hal. 349 : plobleloArtinya : dan bagi wanitawanita yang diceraikan itu (hendaklah) diberimut'ah oleh suaminya sebagai kewajiban bagi orang yang taqwa; Wiomisd JOSG prosa saal Fay WNj9c cligl guaullel aaasaadArtinya : Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah jika dalam talak raj'ikarena
21 — 0
dibebani untukmemberikan mutah kepada Termohon sebesar Rp.2.000.000, (Dua juta rupiah) ;Menimbang, bahwa nafkah iddah juga merupakan kewajiban yang harusdipenuhi oleh suami apabila menceraikan isterinya dengan thalak raji, maka sudahsepatutnya Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah iddah kepada termohon , halini sesuai dengan pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo pasal 149huruf (b) Kompilasi hukum islam, dan sejalan pula dengan sebuah pendapat di dalamkitab Syargowi Alat Tahrir Juz IV: 349
19 — 4
anak perbulan Rp 300.000, (tiga ratus ribuyang telah disetujui Termohon, maka dapat ditetapkan oleh Majelis sebagai kewajibanPemohon kepada Termohon; 10Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut relevan dengan dalil syariyang terdapat dalam : AlQuran Surah AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :pals arow alll yls gWbIl loojc ulyArtinya: Dan apabila suami berkeras hati untuk menjatuhkan talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ; Kitab Syarqawi ala at Tahrir juz V halaman 349
45 — 9
tuanya tetap berhak berhubungan pribadisecara tetap dengan anak, hal ini sesuai dengan pasal 59 ayat (2)Undangundang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia (HAM)yang menjelaskan bahwa hak anak untuk bertemu langsung danberhubungan pribadi secara tetap dengan orang tuanya dijamin olehUndangundang dan berdasarkan pasal 7 ayat (1) Undangundang Nomor23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yang menjelaskan bahwasetiap anak berhak untuk mengetahui orang tuanya dan berdasarkanyurisprudensi Nomor 349
Terbanding/Tergugat : Nyonya SRI DJULIYANINGSIH,
133 — 44
Bahwa pada 21 Desember 2009, Penggugat dan Tergugat melaporkanperkawinannya pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil PropinsiDKI Jakarta sebagaimana dikutip pada Laporan Perkawinan Nomor:349/Perkawinan LN/12/2009 yang kemudian didaftarkan kembali dalamDaftar Perkawinan Luar Negeri di bawah register Nomor:485/KHS/AI/2003/2009 tertanggal 21 Desember 2009, Vide Bukti P2;3.
13 — 0
Hal ini sesuai pasal 41 huruf (c) UndangUndangNomor Tahun 1974 jo Pasal 149 huruf (a) dan (b) Kompilasi Hukum Islam, dansejalan pula dengan sebuah pendapat di dalam kitab Syarqowi Alat Tahrir JuzIV: 349 yang diambil alih oleh Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :adil y lgle oy Sil ae olin dara Gul Gy butte Aaah gArtinya : Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah, jika ada dalamthalak raji, karena perempuan tersebut masih menjadi tanggungan dan masihtetap di dalam kekuasaan bekas suaminya Menimbang
6 — 4
Sematamata disebabkanoleh perbuatan Termohon, lagi pula Pemohon telah bersedia memberikankepada Termohon berupa mutah dan nafkah iddah, maka sesuai Pasal 149Kompilasi Hukum Islam, majelis hakim berpendapat Pemohon layakdibebani mutah dan nafkah iddah sesuai kemampuan danKeSANQQUPANNYA =n nena nnn nnn nnn nnn nnn ene n nenMenimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas disebutkandalam firman Allah dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 241 dan jugadisebutkan dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz IV hal. 349
7 — 1
maka bekas suami wajibmemberikan biaya hadlonah untuk anakanaknya yang belum mencapai umur 21 tahun;Menimbang, bahwa untuk nafkah iddah sebesar Rp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah),Pemohon menyanggupinya (vide: Pasal 149 huruf a dan b Jo. pasal 152 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991 menyatakan bilamana perkawinan putus karena talak maka bekas isteriberhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya, kecuali bila isteri tersebut nusyuz danpetunjuk syari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz TV Halaman 349
7 — 0
Surat Keterangan Nomor : 140/349/2011 yang dikeluarkan oleh Kepala DesaKecamatan Bae Kabupaten Kudus tanggal 28 September 2011 dan telahbermeterai cukup, telah dicocokkan sesuai dengan aslinya kemudian olehMajlis diberi tanda bukti (P.3) ;Bahwa selain mengajukan buktibukti surat, Penggugat juga telahmengajukan saksisaksi dipersidangan, dari tetangga Penggugat, masingmasingbernama : 9 22222 222 nnn en ===1.
8 — 0
Pasal 149 huruf (b) dan pasal152 Kompilasi Hukum Islam, serta dalil figih dalam kitab AsSyargowi Alat Tahrir, juzIV hal. 349 yang diambil alih sebagai pendapat majelis berbuny1;,artinya; Dan wajib menafkahi perempuan yang sedang menjalani iddah dalam talakrajiy, karena masih tetap dalam tanggungan dan kekuasaan bekas suami.
8 — 1
Gl 13)Artinya: Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan thalaqraj i maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah ;Demikian juga sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Syarkawi ala Tahrirjuz IV haman 349, yang berbunyi:AGilabios s gale & 5 5 Lwin clin dyrm y CuilS)) drinell Adii yArtinya: Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah, jika dalam talakraji dengan sebab perempuan tersebut masih dalam tanggungan dan masihtetap dalam kekuasaan suaminyaMenimbang, bahwa berdasarkan
13 — 13
Pemohon wajib memberikan nafkahselama masa iddah kepada bekas isterinya in casu Termohon sesualkemampuannya, hal ini sejalan pendapat dalam Kitab Syarqawi Tahrir juz IVhalaman 349 ;aiitloluug lee co Wl uur sly dre, ci IS Vl brizol!
8 — 0
Majelis akan mempertimbangakan mengenai nafkah iddah,dan mut ah ;Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah hak mantan istri yang dicerai oleh mantansuaminya, dimana selama masa iddah tersebut, mantan istri tidak boleh menikah denganlakilaki lain, dan oleh karena itu untuk biaya hidup seharihari masih tetap menjadikewajiban mantan suaminya, hal tersebut sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf bKompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam KitabSyargowi Tahrir halaman 349
5 — 0
Fotokopi Surat Keterangan domisili nomor 471.3/349/16 tanggal 28Agustus 2016 atas nama Pemohon yang di keluarkan oleh DesaDempelrejo Kecamatan Ngampel Kabupaten Kendal, bermateraicukup setelah dicocokan dengan aslinya ternyata cocok (bukti P.2);Halaman 4 dari halaman 12Putusan No. 1860/Pdt.G/2016/P A.Kdlc.
8 — 0
Pemohon Nomor474/349/Des/V/2016 tanggal 09 Mei 2016 yang dikeluarkan olehKepala Desa Serang Kabupaten Tasikmalaya, telah bermeterai cukupdan dicocokan sesuai dengan aslinya, kemudian bukti tersebut diberitanda alat bukti (P.2);c. Fotocopy Kutipan Akta Nikah Nomor : 325/45/IX/2004 Tanggal 29September 2004 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Denpasar Barat Kota Denpasar, telah bermeterai cukupdan dicocokan dengan aslinya, kemudian diberi tanda alat bukti (P.3);B. Saksisaksi :1.
11 — 10
., Hal. 1 dari 11 Hal.349/36/VII/2005, tanggal 10 Juli 2005, dan ketika menikah, Pemohonberstatus Duda Cerai, sedangkan Termohon berstatus Perawan;. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon membina rumah tanggadirumah kediaman orangtua Termohon selama 1 hari, kKemudian tinggaldirumah Pemohon selama kurang lebih 13 tahun 10 bulan;.
6 — 1
Islamsehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan, oleh karena itu Majelissependapat dengan qaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :cts cle pr fo a wl aol sloArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan; Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat dengan kaidah dalam kiitab AlFighul Islami Wa Adilatuhu Juz VII halaman 529 yang berbunyi :aL dalle, Lagiv 349
7 — 0
Putusan Nomor : 1355/Pdt.G/2019/PA.Pwd.hendak menceraikan istrinya untuk memberikan hakhak istri yang berupamutah, nafkah iddah dan nafkah untuk anaknya sebagaimana ketentuan dalampasal 149 huruf (a), (b) dan (d) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa selain sesuai dengan ketentuan pasal tersebut di atas,kesanggupan Pemohon tersebut juga telah sesuai dengan pendapat ahli fighyang terdapat dalam kitab Kitab Syarqawi alat Tahrir Juz.IV hal. 349 dan KitabBughyah hal 124 serta dalam kitab Al Muhadzdzab
7 — 0
nama PEMOHON ,tanggal .01 September 2012 , bermeterai cukup, setelah diperiksa dandicocokkan dengan aslinya dinyatakan cocok dengan aslinya, lalu diberitanda P1; 2 Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor : 509/1989 tanggal 23 September1989 yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatanpurwodadi Kabupaten Grobogan; tanggal 23 September 1989, bermeteraicukup, setelah diperiksa dan dicocokkan dengan aslinya dinyatakan cocokdengan aslinya, lalu diberi tanda P2; 3 Surat Keterangan Nomor : ...140/349