Ditemukan 17405 data
10 — 2
quell GuayNad egy oli ida sre gall GaullArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudahtidak bermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telahmenjadi hampa, karena meneruskan perkawnanberartimenghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yangberkepanjangan.
10 — 11
Isljyall eas Il asl aalb Qoldll Lgl, ater y gr paill oli)! yo lbs yl leljgxsLogin TOV YS jatsArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar melakukanHalaman 10 dari 12 putusan Nomor 691/Pdt.G/2018/PA.
7 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :a pall CY oli iY can y Hye Sip dary My Lyall tall Saal ow I Gh yD gwMenimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, dan apabilapernikahan dalam
18 — 7
Untuk itu Majelis Hakim sependapat dengan ulama dalam kitabMinhaju atTullab Juz VI hal. 346 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat majelis sebagai berikut:Btmlg Stl oli) ale glo gro) droll db) ate AndisArtinya: apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak dengan talak satu.Menimbang, bahwa tujuan dari hukum adalah kepastian,kemanfaatan dan keadilan.
5 — 0
OY To) pt Vo 69.0 TojJI Abul5) oli: I5aq ruGoll Gruul yar jll oml ale pouallosllArtinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangandengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa di samping itu,
6 — 8
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 : ung Ghee Vg cilead Ugad ably se ally Cums jl) Slut) Galant Cam goUall alla alu) JUGS) byAngell Gly Garg jl tal (gle aSay O oline SI patel OF C5) ee Ge By me eg SN Ab GetAd) sed CHU oli all a yIslam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu
14 — 0
sa baloco cud IslsLogliol yu Sus plgr azo Sly Loo sluYl ylaii L aalb gal Log cio VI yc oli!
12 — 1
Putusan Nomor 0106/Pdt.G/2016/PA.TDNHakim perlu mengingatkan firman Allah SWT dalam Surat Al Bagorohayat 229 yang berbunyi:OUay Ghd 5 Cage Ahad oli ualArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu bolehdirujuk lagi dengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yangbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas permohonan Pemohon yang meminta agar pernikahannyadengan Termohon dapat diceraikan telah memenuhi alasan hukumsebagaimana rumusan pasal 39 UndangUndang
12 — 9
Gallas dinmg g Aull oli!
9 — 1
sod lags cui ISlsasl ail gills Login Tol YS oli)! jacs laglliol ow dps!
14 — 2
SiS o 5) Gipbyal gag at oli 6 Lies ES ysdiay SL yal KG oe oe poli ae Set 4 Legal 3 SiS Schall alg SasArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Ister!) telah terbukti berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat (ister!) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (Suami) di hadapan hakim tentangkemadgharatan dari suami dan Penggugat (ister!)
12 — 6
dipandang dari perspektifagama, perceraian yang demikian hukumnya adalah haram, atau sekurangkurangnya makruh, yaitu lebih baik ditinggalkan atau dihindari sebagaimanapendapat para ulama (ahli agama Islam) yang disebutkan dalam banyak kitabfigh, antara lain disebutkan oleh Syaikh Sayyid Sabig dalam Kitab Figh Sunnahbab talak sebagai berikut:oD W TOV, (9 UJI oS> is9 cleaal sll caalispds aol Vio, b> GI 5a) Cuil sly vl VIa Ul lio Jo uw Jl Jot Iglaiuly ablidl, al>Yl9 Oo. " (9 Mas AC ICP) JS a od " oli
8 — 2
eat oli Gyo Gli Ul Ig jgze Loglliol gu 8 pislogin TOYArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpuntidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas maka GugatanPenggugat telah beralasan sebagaimana ketentuan Pasal 39 ayat
81 — 22
adalah perceraian, hal inisebagaimana disebutkan dalam satu kaidah fikin dalam kitab a/Asybah wa anNaazair, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:t ball ob it eukie Jw Lah $y9Artinya: Menghindari mafsadat harus didahulukan dibanding dengan mencarimaslahat.Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam yang dimuat dalamkitab Fighus Sunnah juz Il, halaman 248 yang selanjutnya akan diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:das Gia VE st OS cop Gipetyl deg dw oli
Hajar Sukowati binti Joko Susanto
Tergugat:
Deny Anurisra, S.E bin Saleh Mulyono, MM
20 — 3
perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istri sudahtidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolak sebagaimana yangdialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiqdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;sIuVl ylSy cod SLicl ol duro Jl dw oli
17 — 2
perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suamii istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figqih Sunnah Juz I halaman 248 ;sIuVl ylSy col Sil ol duro Jl dw oli
9 — 7
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail oli) aye Gib leas Aas jl Are) are alll,Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4.
18 — 3
mawaddah wa rahmah tidak akan dapat terwujud lagi, makahakekatnya rumah tangga tersebut sudah pecah ; Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah nyata pecahnya, maka apabila perkawinan antara Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan hanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belah pihakatau salah satu dari Keduanya dan oleh karena itu pula Majelis Hakim berpendapatyang dengan ibarat dalam Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi :ol SI co WL Slo azo Ul awe oli
13 — 1
plors aro Elin Y by ly gol lol azg Wl wcll ISIgalla, dims Sail oli)! yo ulbi ul Ig jg log) biol owlogin, TMV!
30 — 13
Ceol 131Lagi CIO GS preg y pall oS I aul Alb oli)! (gil, dims Ad! olill10Artinya : Apabila seorang istri mengugat suaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada hakim agar menceraikannya.