Ditemukan 11667 data
16 — 9
besar dibandingdengan mashlahat yang akan didapat disebabkan kondisi dan keadaansebagaimana telah terungkap dalam fakta persidangan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim kaidah ushul fikih dan ketentuanhukum Islam yang termuat di dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz halaman 290sebagai berikut:lacs ule Ale prio wwlasdl 50Artinya: Mencegah kerusakan/kemugdhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OW, Tol BL sell
13 — 8
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 14 dari 16 Hal. Penetapan No.403/Pat.P/2021/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
27 — 10
Penetapan No.0256/Pat.P/2021/PA.Pkj22%(Agi gii) .. ts at Sell aS eu Zo Cy ila oho 4Artinya: Wahai para pemuda! Barang siapa diantara kamu telah mampuuntuk menikah, maka hendaklah kamu menikah... (MuttafaqunAlaihi)Menimbang, bahwa dalam ketentuan hukum Islam batas minimalumur bukan merupakan syarat pernikahan.
54 — 37
,MH;ne enn nnn nenaSULAIMAN SELL SH;YUSRI YUNUS,, SIH jsxesees cranes nemaHal 1 dari 49 Hal Put. No. 67/Pid.Sus. TPK/2016/PT.MKS.7. HASAN BASRI, SH)5 277222 oon nnn noe noe nnn nen cen nnn nee nee ne cee8. ANDI ASMA RISKI AMALIA, SH; 72 2== ==9. AHMAD KHAIDIR, SH) 22222 222 202 2 non nnn nnn nee nee nnnKesemuanya Advokat/Pengacara yang berkantor di Kantor H.M. JAMILMISBACH.
36 — 4
Bahwa mengenai hak asuh anak, dapat diberikan kepadaPenggugat dengan catatan memberikan waktu dan akses bertemudengan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 :ane Glare YN) no) Le casi no) Cool ) Sell coli) ye bes ol de yi 5Lg lltel oy 8 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat
18 — 3
ule As prio swlasls >Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :aais ply duro ill dled Opler yar Sell eli pul Lal x4Ghose qai aaole jloiwYl OY Te) HE Uo by Qa durg jl abs JI auai curs. NE pSox vlALlasd! Top oLL lang soll HrawWl Yrrg jl a2!
9 — 4
karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianHalaman 13 dari 17 Putusan Nomor 2553/Pdt.G/2016/PA.TAmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agar keduanyaterlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab A/Fighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vl halaman 527yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:eDL 5 Las Sans jl sell
10 — 1
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lad Cees (GIVE cl) gals tl aby Lyin sell
14 — 5
OlS YI slob Joy obey viArtinya : Janganlah seorang lakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.a Hacls, Mari Abdullah bin Mas ud ras,goSls pai Jo l Sls es sald sell eleidl gs CEU! pads &fl, a DLs p3ll alles ghate al 5 305 callArtinya : Wahai sekalian pemuda; siapa diantara kalian telah mempiinyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
13 — 8
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lable ye Sf antatl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage dam y NLL eat gay FI Lene pall gl GLEN 5. sell
10 — 4
Pasal 1865 Kitab UndangUndang Hukum Perdata danhal itu telah sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh pendapat ahli hukum Islamdan sekaligus diambil alih sebagai pendapat Hakim sebagaimana terdapat dalam Kitabl'anatuththolibin juz IV halaman 254 :Joe gaalby cgly saicye dle g py Aine 983 8 pal gle c1SY 5 sell dyArtinya ; Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyo seperti wali dan dua orang saksi yang
19 — 8
Hadits, dari Abdullah bin Mas'ud r.a: . ae ;call Gees) 5g penal Gnd) Alle & 5 File Sell & Ubi) Ge ital jasblag Ad ails 2 falls ailed abitg al (ayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
10 — 0
(limaratus ribu rupiah) dan nafkah anak bernama: sekurangkurangnya sebesarRp.600.000,00 (enam ratus ribu rupiah) setiap bulan sampai anak tersebutdewasa/mandiri, dan atas tuntutan Termohon tersebut, Pemohon menyatakansanggup memenuhinya, sehingga Mejelis Hakim menilai Pemohon danTermohon telah bersepakat tentang nafkah madhiyah, nafkah iddah, mutahdan nafkah seorang anak tersebut;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan: Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 241:Sell
10 — 1
Hal ini sesuai dengan hadits riwayat Bukhori yangberbunyi :a srally aged abriy al Grey cpl Geealy reall uti ai cla @y jie Sell Sie Uaial yo ludll padlsclas lai cliArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu mampu ataspembelanjaan nikah, maka hendaklah kamu nikah, sesungguhnyapernikahan itu dapat menundukkan pandangan mata dan meredakangelora syahwat. Dan barang siapa tidak mampu, hendaklah berpuasa,sebab puasa itu menjadi pengekang baginya.
16 — 10
Alle & 5 File Sell Ubi) Ge GiLnall jasele 5 Al Aala 2 foal auld abiig al GayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
9 — 0
perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halame. 527 yend berburyi:ekg Lasse Asa g ill Sell
15 — 9
ald 5 Fl Sell) Sie EULbY Ge Gh pee Y(Gs 1AaM ol 5) Jelas al ald pally ayled altaArtinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu) dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya.
9 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
25 — 11
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :oS yleses Cur Obl pls pwl jlisl 255Vg ML le.s oe Drs 2 als esheets olLisJltay olLok Ines Sell oo al ona jailalosArtinya :Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu Suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
106 — 5
dengan apa yang disampaikan olehPemohon dalam persidangan yang dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja sehingga tidak mampu mengawasi anak Pemohon setiapsaat, sedangkan calon suami anak Pemohon sering berkunjung ke tempatPemohon, dan mereka adalah orang yang saling mencintai, maka Hakimberpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya cukupberalasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut:3a) Basis poi Sth Fs 295ul8 sell