Ditemukan 1819 data
18 — 10
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
20 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
18 — 11
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah dari tempat kediaman bersama;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:Al Hadits diriwayatkan oleh Imam Abu daud:je Vg jy po VArtinya : Tidak boleh memudhoratkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Kaidah fikin Madahariyah alZaujain, halaman 83. tentang pertengkaran :Vo quai ad gay oly dural doll Gylriod a> BM!
7 — 0
dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:)j axle wylg ro>l olgy ( ylyo Vo y pio YPutusan Nomor 0587/ Pat.G /2016/ PA.MrHal. 10 dari 14 halArtinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZauyjaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:ear 0 oho guzel doll
13 — 8
JoJl le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
25 — 23
dalle oolall gillas Mines 5) 201 Doll Ge edhe Ol igoaslArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap dirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim danbila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bainMenimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan telah terbukti alasan perceraian
22 — 17
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
42 — 12
255oY Tey we wo by90 Toil Abr Gai Curg alo Vo Wi las9) obb Iiag doll jul purzel aol le pSou ol olizo yl poi)!alosArtinya : Hal. 11 dari 15 halamanPutusan Nomor 320/Pdt.G/2020/PA. TSeIslam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
5 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cya. ul doll prsio nts wta alleolllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang teruSs menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah
7 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :c.a2 wl doll px do utes cle atlelllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalidalil gugatan Penggugat tentangHalaman 11 dari 14 halaman.
14 — 4
. = 4%See doll ple 4 af CSyla gl pepe pe OLtl a Jor ee ee oe ee Oo~Artinya : "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkaratersebut diputus dengan buktibukti/Ssaksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248Hal 9 dari 13 hal.
11 — 9
Dan sejalan dengan syaratsyarat hadhanah sebagaimana ditegaskanoleh seorang pakar hukum Islam dalam kitab Kifayah alAkhyar Juz If halaman152 juncto kitab Allqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja Juz 2 halaman 195196sebagai berikut:Cee ght 9 AulBY) 9 CULY 5 diet 5 Ctl 9 doll 9 tiedl dew diel bil hyeileen be yi lpi SLI OM. 9)Syaratsyarat hadhanah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat (waras); 2. Merdeka;3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya; 6.
9 — 3
tersebut telah memenuhi norma hukumsebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cellacoal) la gle athe tucliall Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :eas ely duro ill doll
8 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;Suary clatyl gS 5 5 al yich of das, SI di otal cal Lal oa cai lil,Ail dal yall, Login Doll
11 — 5
., yang berbunyi:eSlalile>oLjsigh doll sylgi curingArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang (enggan)maka hakimlah yang mengawinkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka MajelisHakim menunjuk Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Lawang,Kabupaten Malang dan jika Pejabat tersebut berhalangan digantikan olehPejabat lain yang berwenang, sebagai wali Hakim atas pernikahan Pemohondengan Calon suaminya, sesuai dengan ketantuan Pasal 2 Ayat (2) dan (8),Pasal 4,
10 — 4
ally Mi>g Gail Doll Eo Ulbi ul Idiom52S9) 0)login c Lod!
11 — 4
pally Mii>g Baill Doll Ko Ulbi ul ld joe52S9 0)login T MoV!
55 — 11
NANIANDRIANI, dokter jaga pada Rumah Sakit Bhayangkara Banjarmasin dengan hasilpemeriksaan sebagai berikut :I Pemeriksaan Umum :a Seorang perempuan dating mengenakan baju kaos baby doll warna birumuda, celanaseperempat, sandal warna hitam dengan cirriciri fisik kulitsawo matang dan rambut sebahu warna hitam.b Kesadaran baik, tinggi badan seratus lima puluh tiga centimeter, berat badanlima puluh enam kilogram, tekanan darah seratus sepuluh persembilan puluhmillimeter air raksa (mmHg).Denyut nadi delapan
37 — 9
i oS 61S glaul gosJas 5 (Jl filing (UMM 9> gS (1 DOLL gArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di persidangan ataumengutus orang lain sebagai wakilnya meskipun telah dipanggil secara resmidan
11 — 1
karena wali nasab Pemohon telah terbuktiadhal/enggan (menolak untuk menjadi wali), maka sesuai pasal 2 ayat (1)Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005 jo. pasal 23 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim dapat mengijinkan perkawinanPemohon dengan calon suaminya dilangsungkan dengan wali hakim, dan haltersebut juga telah sesuai dengan dalil syariyyah yang terdapat dalam kitabFanah atThalibin Juz Ill halaman 319 yaitu :Hal.11 dari 14.Pen.No. 0006/Pdt.P/2018/PA ProbaStall leas 5 oj 5d st doll