Ditemukan 1819 data
15 — 5
diberikan dikhawatirkan akan menimbulkandampak negatif yang tidak dinginkan oleh kedua belah pihak pada masa yangakan datang, maka Majelis Hakim berpendapat solusi hukum yang terbaikadalah memberikan dispensasi nikah kepada xxx;Menimbang, bahwa dispensasi nikah yang diberikan Pengadilan Agamakepada pencari keadilan adalah untuk menghindari terjadinya mudharat yanglebih besar daripada mashlahatnya, sesuai dengan kaidah figih yangselanjutnya diambilalin sebagai pertimbangan hukum sebagai berikut:cp. wl doll
79 — 11
tetapi tidak bersedia mengajukan buktibukti, Majelis hakimberpendapat Tergugat tidak serius dalam menanggapi gugatan Penggugat,sehingga karenanya bantahan seperti itu harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada KompilasiHukum Islam Pasal 105 huruf (a), Dalam hal terjadi perceraian,pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahunadalah hak ibunya demikian juga halnya pendapat Jumhur Ulamasebagaimana Hadits Nabi Saw:oo B29 ow bly Lotos G49 all ain 9 yw aispg, doll
10 — 9
pally sito>g Baill Doll Ko Ubi ul ld jo52S9) 0)login c Lol usArtinya : "Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, dan Hakimdapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bain jika telahnyata adanya kemadharatan dalam rumah tangga mereka dan pulaantara suami isteri itu tidak mungkin lagi untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabGhayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;aalb vo ll ade glb lero aro il acy
11 — 1
iow bod Vo aio > 9 luo wy Lo 620 Cua: o doll ) olArtinya : Apabila telah diketahui istri tamkin yang mewajibkan diberi nafkah, lalu suamitidak memberi nafkah sampai lampau waktu, maka nafkah itu. menjadi hutangsuami yang harus ditanggungnya dan tidak gugur nafkah itu meskipun telahlampau waktu (Al Muhadzab juz IT hal.135) ;Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan diatas, maka Pemohon dibebani wayjibmembayar nafkah madliyah sebesar Rp.1.200.000, x 9 bulan adalah Rp.10.800.000,(sepuluh juta delapan ratus
10 — 4
plod ano Slay Loo sluyl olSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;Hal. 12 dari 14 Putusan Nomor 1259/Pdt.G/2019/PA.Sdn.1.
21 — 9
Barangsiapa yang belummampu, maka berpuasalah karena puasa itu obat pengekangnafsunyaeilmam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Nadzoir halaman 128:a@rbacoh bois as JI Se pLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;e/mam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqghu alIslami wa AdillatuhuKarya Juz VII halaman 32:Clo Ul prs auslall nd Eg doll poll dle 5 Gols los wlArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir terjerumus ke dalam
28 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
9 — 0
Mai curs alo Vo aola SlasJl eg) ob G Iimg doll pawl cure) wi ule pS ulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
15 — 7
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
12 — 5
plod avo Slay Loo sluyl oylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
9 — 3
berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny)i :Cellacall ila gle aie Jucliall 5.Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 885/Pdt.G/2021/PA.DmkMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :eas ely duro ill doll
H. Suwignyo bin H. Sofwan
18 — 1
Pasal 107 Kompilasi HukumIslam, oleh karenanya maka permohonan tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :ee dab CHS doll cag, edl ve agle Sahl ead dal a Yai ode cols,gle Og! ts Smells eelArtinya: Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangHlm.12 dari 14 hlm.
9 — 0
terhadap rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:Artinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZauyjaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:adi 2m al caro ul doll
8 — 0
.> doll prc)Page 11 of 1712tanpa melihat lagi siapa yang salah dan siapa yang menjadi penyebabtimbulnya perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga, karenamencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunandalam rumah tangga tidak mungkin lagi diharapkan, kelak akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak dananakanak keturunannya dimasamasa yang akan datang;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan atas buktibuktitersebut diatas, majelis hakim telah menemukan fakta
35 — 5
GUE; sins doll Gye huAdlon: Gal ed S85) SL!Artinya: Apabila seorang suami berpisah dengan isteri karena Thalaq, baik fasakh maupunIvan, sedangkan dia mempunyai anak baik lakilaki maupun perempuan atau wadam, makapihak isteri lebih berhak mengasuhnya.3. Diam Kitab Kifayatul Akhyar Juz I halaman 93, berbunyi sebagai berikut:Ve ha) Ob all J puny Ly Gud y Be ya! Att) abr Ale atl lee dl Jan ulAc ju! ls tal ol!
31 — 4
9 Jiall 9 a85/I 9 Aa/I 5 soIl 5qos ausdlidl pas 9 r0>1 Jlbg . doll 5 drogll 9 rariASI 9 Voll g Gill 9 Vogal 9 Guill 9 TIKI: aaw WS. leo)! Lol gArtinya :Seseorang tidak dibenarkan memberikan kesaksian tanpa didasari olehpengetahuannya sendiri. Pengetahuan tersebut dapat diperoleh denganmelihat sendiri atau mendengar dari orang lain/istifadhah (testimonium deauditu) dalam halhal yang biasanya sulit diketahui tanpa kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) tersebut.
9 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll ladle
6 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;aualY cliryh IS, altel das, Hd olel (cal lal co cui Gl,Ay Aahis igalls Login Doll
17 — 5
ally Mir>g G0 Doll Eo Ulbi ul ld jo52S9) alogin t Lod!
10 — 7
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.