Ditemukan 487 data
10 — 3
Het OS CETIS SSHHSS e Ata tA CH G see ae tePAE M9 Ally cacao cys Atl A gies ol asArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lakilakidan hambahamba sahayamu yang perempuan, jika mereka miskinAllah akan memampukan mereka dengan karuniaNya dan AllahMaha Luas pemberiannya lagi Maha Mengetahui (Surat An Nurayat 32);Memperhatikan hadits Nabi SAW sebagai berikut :gig a) 05 CHAU HaSl5 oil) Bobl Ss 23 sald sell AXto Ellie
8 — 0
Oleh karena itu, menceraikan keduanya merupakansolusi yang paling maslahat dari pada tetap mempertahankan perkawinannya,sesual qaidah Fighiyyah yang berbunyi :(ellie! te gle pride aulidll elsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan;Menimbang bahwa menurut DR. Wahbah Zuhaily dalamKitabnya Al Figh Al Islami Wa Adillatuh Juz Vil halaman 529 yang telahdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :Gil Falls Lagin Gy CL Ge Gall jac gl peY!
10 — 0
~~&ellie Se) 5 cual pgArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganHal 8 Put. No 1759/Pdt.G/2019/PA.Knghubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
6 — 0
Oleh karena itu, menceraikan keduanya merupakan solusiyang maslahat dari pada tetap mempertahankan perkawinannya, sesuai qaidahFiqhiyyah yang berbunyi ;ellie!
7 — 0
Kitab Ankam AlQur'an juz Il halaman 405:we sh) onl eSl> Yo elS> yrolwoll pls wa 969 ellie V > alArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2s Kitab AlAnwar juz II halaman 55:ls 5585 552 gl sigs ol aut Gl> alu andlArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut
11 — 7
Kitab Ankam AlQur'an juz Il halaman 405:we oF) onl eSl> Yo elS> yrolwoll ols wx 99 ellie V > al)Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
GIONO
39 — 9
Redaksi Rp. 5.000,JU ellie: asesensesmncsmaemsnsemaneas Rp. 246.000; ( dua ratus empat puluh enam ribu rupiah )
5 — 0
Kondisi yang demikian, makarumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksuddalam Firman Allah SWT dalam surat Ar Rum ayat 21 tidak akan tercapai danapabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan,maka Penggugat sebagaiistri dan Tergugat sebagai suami tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing Oleh karena itu, menceraikan keduanya merupakan solusiyang maslahat dari pada tetap mempertahankan perkawinannya, sesuai qaidahFiqhiyyah yang berbunyi ;ellie!
7 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:we sh) onl eSl> Yo elS> yrolwoll pls wa 969 ellie V > alArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2s Kitab AlAnwar juz II halaman 55:ls 5585 552 gl sigs ol aut Gl> alu andlArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"as Manhgj alThullab, juz VI, halaman 346
22 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;= ici <(ellie!
20 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;= ici <(ellie!
5 — 1
Pasal 77 ayat (1), (2), (8), dan (4) Kompilasi HukumIslam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan sesuai qaidah Fiqhiyyahyang berbunyi :(ellie!
8 — 2
jlo) coal 13) aaell cele ye cba ol de ail ellie! oy Stell olyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 0
Dan sejalan dengan dalil dari KitabAhkamul Qur'an Juz II halaman 405 yangberbuny1:ellie 929 Ure eld Ysolwoll plS> yo pSlb ull GS yaoal G7 y Artinya ; Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islamdalam persidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasukorang dholim dan gugurlah haknya ; Menimbang, bahwa dikarenakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidakhadir ke persidangan, maka Tergugat dianggap mengakui dalildalil gugatan Penggugat, akantetapi dikarenakan
7 — 8
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam (KHI), yaitu membentuk mahligai rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan rahmah sudah tidak mungkin terwujud, sehingga untuk menghindarimafsadat/ kemadhorotan antara keduanya yang terbaik adalah diceraikanperkawinannya, hal ini sesuai dengan kaidah Ushul Figh yang berbunyi :6 jd aulddl) arte te Gila ellie)Artinya : Menolak mafsadat (kemudhsaratan) itu lebih diuttamakan dari padamengambil kemaslahatan ;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanPenggugat
14 — 1
Kitab Ankam AlQur'an juz II halaman 405we oF) onl eSl> Yo elS> yrolwoll ols wa 969 ellie VY o> a)Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Hal. 9 dari 12 Put.
Terbanding/Jaksa Penuntut : MUHITH NUR,SH
21 — 12
karena adanya informasidari saksi Idham Sofyan ;e Bahwa tuduhan terdakwa dan penasehat hukumnya yangmenganggap saksi verbal lisan tersebut telah berbohongmerupakan tuduhan yang sangat tidakberdasar;e Bahwa putusan hakim yang menggolongkan terdakwabukan sebagai penyalah guna narkotika adalah sudahtepat, adil dan bijaksana karena dari fakta persidanganmMaupun dari BAP terungkap bahwa terdakwa padaawalnya membeli narkotika dari seseorang dan dipakai,lalu. sisanya dijual lagi kepada Saksi Idham > 01k" ellie
11 — 6
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:we oF) onl eSl> Yo elS> yrolwoll ols wa 969 ellie VY o> a)Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:ls 5525 552 gl slai gl aut jl> alu andlArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
13 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;das Fler YI) no) Le ca sll lye) Cl 13) ge iell galall po bes ol de gill I ellie! cy 3 dal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganHalaman 8 dari 11 hlm.
12 — 0
Kitab Ankam AlQur'an juz Il halaman 405:we oF) onl eSl> Yo elS> yrolwoll ols wa 969 ellie VY o> a)Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Hal. 9 dari 13 Put.