Ditemukan 882 data
10 — 9
tidaksematamata bersumber dari Termohon, tetapi Pemohon dan Termohonpada akhirnya tidak ada kecocokan, tidak terjalin saling pengertian, tidak lagisaling memperhatikan, tidak lagi saling mencintai dan saling menyayangiserta hak dan kewajiban masingmasing tidak terlaksana dengan baik.Menimbang bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah sesuai dengan firman Allahswt. dalam alQuran, Surah arRum : 21 yang berbunyi:daa yg Baga Sins may bgal gismeil Lag 5) aS) Ge ast gtd
12 — 8
Yang berbunyi :Jae gtd alg VICLGYArtinya : Tidak sah suatu pernikahan tanpa adanya wali (nikah) dan dua orangsaksi yang adil.Serta pendapat Ulama Figih dalam Kitab Panatuth Thalibin Juz M halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalin sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu :oly gai Cy Abe 9 uti g Ata 8a Byal it cls 6.9 al wt 9Lala yg Sgt CyaaliyArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus
10 — 0
Salinan Putusan Nomor 2809/Pdt.G/2016/PA.Jr4a, dal yal Lygin crue) ce pcllll Jac 5 gtd) Gy SpielArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila
8 — 4
gtd G! ATL GayOg Shy a gil GLY dtl 8Artinya : Dan dari sebagian tanda tanda kekuasaan Allah yaitu menjadikan untukmuisteri dari jenismu sendiri, dan dijadikan antara kamu sekalian dengan isterimu rasa cintadan saling mengasihi.
10 — 1
dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya,/ sedangkan .....sedangkan gugatan Penggugat tidak melawan hukum, oleh sebab itugugatan Penggugat dapat diterima dan dikabulkan dan sesuai pasal 119ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, diputus dengan jatuh talak satubain sughro Tergugat kepada Penggugat; Menimbang bahwa oleh karena itu, dalam perkara ini Majelis Hakimsependapat dengan pendapat dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi: JEG) cM Goi Cal tel gl Aamo 5 Ades eS lade (call (gtd
8 — 1
pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab gqobul;Hal 6 dari 10 Pen No 0865/Pat.P/2017/PA.SbyMenimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kKedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Ape prs add 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
9 — 6
berkembang serta berpartisipasi danmendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi serta berhak atasnama sebagai identitas diri dan status kewarganegaraan seperti adanyaAkta kelahiran bagi anak yang lahir akibat perkawinan tersebut namun tidakbisa diterbitkan jika tidak ada Akta Nikah, hal tersebut bersesuaian denganyang dimaksud oleh pasal (4) dan (5) Undangundang Nomor 23 tahun 2002tentang perlindungan anak.Mengingat dalil hukum dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman254:cpapluiig ely. gtd
6 — 0
Yang berbunyi :Jae gtd alg VICLGYArtinya : Tidak sah suatu pernikahan tanpa adanya wali (nikah) dan dua orangsaksi yang adil.Serta pendapat Ulama Figih dalam Kitab Panatuth Thalibin Juz M halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalin sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu :oly gai Cy Abe 9 uti g Ata 8a Byal it cls 6.9 al wt 9Lala yg Sgt CyaaliyArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus
10 — 6
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Ake ale) Gad: Y Wyljedal eg ey Sell ola) Ged ae ed (cal Ge Get Gf Ae gM GiElo cee E ged oly Uaildgl gi igen oh tga: te Leagitiel Go 6 cial alga Aiea G Ubi wymel) (gtd
16 — 8
diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :dae Jz Y lee Ss cs j4 fol Jans jade ala cla ea cis;Gs Aa ga agin Meee gtd
9 — 7
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinakan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : CO) Aaary Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jf aSendil Ge ast gtd
19 — 9
Hal tersebutsesuai dengan pendapat yang termaktub dalam kitab Hikmat alTasyriWafalsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:de vow aol dd vas SE YW oe gi Jblf gtd seArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
11 — 7
PsAandi gl 8 US Lats ory gtd yt pe SEY,Artinya : Dan janganlah kamu rujuki/ pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiayamereka.
12 — 1
talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 8 tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syar'i sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: wai alte Ledge gtd
13 — 5
PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 126 HIR, maka patut dikabulkan denganverstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 159 sebagai berikut :aule pSallo gtd
8 — 0
gi igen oh lg: te Lage) Go 5 cial al ga Aiea G Ubi wy(mel) (gtd Lal goa CaS JUL endl gh Ug All Ge Stall te Legals! of gles Y dll sli!Bypdall alos dine GLEN Les sly OLS 9 e954) iis) gi Agi dt jac 5 Lettie CyAil Ail gil Legiy Cua! G6 alll,hal. 6 dari 9 hal.
8 — 0
Put Nomor 3149/Pdt.G/2016/PA.Jr4a, dal yal Lygin crue) ce pcllll Jac 5 gtd) Gy SpielArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut
10 — 14
tangga yang berantakan, tidak harmonislagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinan sebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkin kan mewujudkan keluargayang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAHSubhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyisebagai berikut ; O) Aaayy Sige Sin Gray gall gist Lal g jf aSendil Ge ast gtd
17 — 2
;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Figh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan sebagai berikut:3h KS gl 150) Leg gtd 3 asa!
14 — 11
. / 1974 yaitumewujudkan suatu rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa, dan tidak mungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Taala dalamKitab Suci AlQur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Aaary Sige Sie Gray gall piScil Lal g jf aSendil Ge ast gtd GAIL!