Ditemukan 1819 data
55 — 21
Putusan No.637/Pdt.G/2020/PAAGMCilai led adi ae lg urzo il doll Giles yo GLU plai pw! jlisl 285eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve yp Tle! Ala I! quai cury alo VsAlasdl tg) ob lb Isang veo yaudbh pro! a>!
23 — 20
lainmenurut hukum mempunyai hubungan darah, termasuk hubungan perdatadengan keluarga ayahnya dan di persidangan terbukti berdasarkan pengakuanpara Pemohon anak tersebut lahir akibat hubungan layaknya suami istri dalampernikahan siri Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atas sejalanpula dengan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami waAdillatuhu Jilid V halaman 690 sebagai berikut:Lalo 5 GUS gh Masta AS gail hs slo g Greed OLY Gases Doll
8 — 0
dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lbnu Majah berikut :); azle ppl r0>1 ola) ) plo Vg yo YArtinya: Tidak boleh membuat madiarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :ea 1 alg curg ul doll
56 — 20
cabuladalah segala perbuatan yang melanggar kesusilaan (kesopanan) atauperbuatan yang keji, semuanya itu dalam lingkungan nafsu birahikelamin;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap dipersidangan, diketahui pada hari Rabu tanggal 26 Pebruari 2014 sekitarpukul 13.30 Wib ketika terdakwa berada di teras rumahya di DsnXXxXxxxx RT.Ox RW.Ox, Ds.Xxxxxxx, Kec.Xxxxxxx,Kab.Semarang,terdakwa memanggil saksi korban yang tengah lewat di depan rumahterdakwa; Ketika itu saksi korban memakai baju baby doll
14 — 10
Hal ini didasarkan dengan pendapat Imam Ahmad dalamkitab AlMughni Ii lon Qudamah, Juz 8, h. 86, sebagai berikut:Scabloll aaicl slog aiVoq doll ay cod aol aie Shy yo SS ral Jlsas lall CIS 98 SlogIIS Cunt!
9 — 8
oleh karena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), halini Sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:MlasJ ule We prio rawlaolls 5sArtinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan HukumIslam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagaiberikut:vo3365 GSI yil ss ake LMA WI doll
12 — 0
hinggaanakanak itu dewasa dan mampu berdiri sendiri, karena anak tersebut perlu biayauntuk memenuhi kebutuhan hidupnya dan untuk menjamin masa depannya dimasa yangakan datang, oleh karena itu maka Tergugat Rekonpensi harus bertanggung jawab untukmembiayai kebutuhan hidup anak hasil perkawinannya dengan Penggugat Rekonpensitersebut, hal ini bersesuaian dengan Pasal 156 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam dansejalan pula dengan apa yang tertuang dalam Kitab AlMuhadzab juz II, halaman 177 yangberbunyi :doll
13 — 6
WI doll aw SIa al 2935 dols pit a&>9 oJ s jin JI Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yanghal. 12 dari 15 hal.
13 — 5
LASSArtinya : Maka Jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll, nvolall lgle gle kro) aro!
19 — 11
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
1.ADHE SULISTYOWATI, SH
2.ALKE MARIO, S.H.
Terdakwa:
ARBANI alias BANI bin HALID
38 — 9
juta Rupiah)dengan ketentuan jika pidana denda tidak dibayar diganti dengan pidana kurungan selama6 (enam) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- MenetapkanTerdakwatetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) lembar kaos warna biru muda merk Forever;
- 1 (satu)lembar celana baby doll
14 — 7
Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:5 pcall ply Ane lla VE 14) iS Tap S1Olpl Aegl dage alll gal lalyes OF Labail dale galle ges Doll
16 — 12
arg jiU Usw doll ada!
16 — 8
Penetapan No. 125/Pdt.P/2017/PA.Blcn9d9 el bi by pill odn le sling sll ally a potl doll 6d bo pistspluroll ale ao pluoll td 9% Ul ign Y ails labwe ale Wooll olf Is pawl" Muu yaiogol le gy SIS all Jere ol "lei Ul JoaArtinya : Syaratsyarat wali : merdeka, aqil dan baligh, serta ditambah syaratkeempat yaitu Islam, jika orang yang di bawah perwaliannya muslimkarena non muslim tidak boleh menjadi wali atas muslim, sesuai firmanAllah SWT : Dan Allah sekalikali tidak akan memberi jalan kepadaorangorang
14 — 2
damai tapi tidak berhasil, dantidak ada komunikasi yang baik layaknya suami isteri serta telah terjadi pisahtempat tinggal, maka Majelis Hakim menilai rumah tangga seperti itu tidak lagimencerminkan sebagai rumah tangga yang harmonis dan bahagia yang padaakhirnya menimbulkan tidak ada lagi rasa saling mencintai sebagai suami isteri.Memaksakan untuk mempertahankannya hanya akan menimbulkan mudharatyang lebih besar bagi kedua belah pihak, sementara kaidah hukummenyatakan:cell nell ails UA coll ul doll
12 — 3
No. 15/Pdt.G/2019/PA Lt.manfaatnya, maka menolak mudharat itu jauh lebih diutamakan daripadamengambil manfaatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang Majelis Hakimambil sebagai pendapat Majelis dalam perkara ini, yakni :celle ails le e dba dul doll $4"Menolak keburukan harus diutamakan dari pada mengharap kebaikan*Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan pendapat fuqaha yang termaktub dalam kitab GhoyatulMarom yang Majelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam
12 — 0
dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:Jy az lo wily ro21 ola) (Lue Va po Artinya: Tidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZayjaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:ea 10 ol cure ul doll
15 — 12
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzodl doll
12 — 3
Pemohon wajib memberikan biaya hadhanah untukanakanaknya yang belum mencapai umur 21 tahun, hal ini sejalan denganpetunjuk di dalam Kitab Al Muhazzab II halaman 177 ;Wo, ol oy152 gl sg) Lo) doll aaas CVI le ou 94 Las sais alll ow, L:J Las pablo wall I sl: Jlas,> Isaic: J las shuas Ule adail: J lasgi......
20 — 9
.> doll prc) tanpamelihat lagi siapa yang salah dan siapa yang menjadi penyebabtimbulnya perselisinan dan pertengkaran dalam rumah tangga, karenamencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunandalam rumah tangga tidak mungkin lagi diharapkan, kelak akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak dananakanak keturunannya dimasamasa yang akan datang; (hal manasesuai dengan salah satu pertimbangan hukum Putusan MahkamahPutusan No.0507/Pdt.G/2018/PA.Blcn .tanggal 06 Pebruari