ketentuan batas minimal melangsungkanpernikahan menurut perundangan, namun melihat fakta di persidanganserta saat ini calon suami bernama Yayat Kamarullahtelah punyahubungan sangat dekat dengan anak Pemohon, bahkan keduanya telahmelakukan hubungan badan, maka jika tidak segera dinikahkan akantimbul sesuatu yang madlarat bagi kKeduanya dan bahkan akan dikuatirkanterjadi gejolak ditengah masyarakat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan sebuah kaidah usul yang berbuny) :Lagas

Lube po Wel swlaodl 50Mencegah kerusakan lebih diutamakan daripada pencapaian nilainilaikemaslahatan;Lagas GISL Ly no logos!

sebagaiperselisinan dan pertengkaran dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempetahankan perkawinan Pemohon dengan Termohondengan kondisi seperti tersebut diatas, Majelis berpendapat justru akan lebihmendatangkan mafsadat yang lebih besar;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum islam/doktrin yangdiamabil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut;lagas

Oleh karenanyaMajelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:Lagas SIGSL jz lagabtl neg ylixmds Go sla SArtinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan

dan Termohon sebaliknya sehingga jika hal yangdemikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahir dan batin bagi Pemohon dan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagiPemohon dan Termohon adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat ALBaqarah ayat 227, yang berbunyi: PE owoae ApLa lagas

Oleh karenanya maka harus dipilin, mana diantarakeduanya yang tingkat kemadlaratan (resiko) nya lebih ringan, sesuai dengangoidah fighiyyah yang berbunyi :lagas!

berikut:wanna enna anna nnn nnn Anak Para Pemohon saat ini dalam kondisi hamil 5 (Lima) bulan;Para Pemohon dan keluarga besar calon istri juga Sudah mendesak agar calonsuami, segera menikahi anak Para Pemohon;wa Calon suami telah memiliki pekerjaan tetap dengan penghasilan cukup,sehingga telah siap untuk menanggung kebutuhan rumah tangga;Menimbang, bahwa sehubungan dengan perkara ini Hakim menerapkankaidah ushul figh yang terdapat dalam kitab alasybah wa annazair Juz , hal. 87,sebagai berikut :lagas

No. 51.04.001.013.0001230.7,terletak di Pasedahan AbianTampaksiring , Desa Manukaya atas nama : Gerudug, dengan batasbatas : Utara : Tanah PKD (rumah Gerudug), Timur: Kerebak,selatan: jalan, Barat: Lagas;Halaman 5 dari 125 Putusan nomor 3/PDT/2017/PT.DPSb.

Tanah Persil No 104 , Kias A 37 ,Luas : 3.300 M2 , Blok SPPT.No.51.04.001.013.0001230.7 ,terletak di Pasedahan AbianTampaksiring , Desa Manukaya atas nama : Gerudug , denganbatasbatas : Utara : Tanah PKD (rumah Gerudug) , Timur: Kerebak , selatan : jalan , Barat: Lagas , adalah Tanah warisan dari Gerudug almarhum yang merupakan hak yang sah dari ParaPenggugat selaku ahli warisnya ;b. Tanah Persil No 91 , Kias A 36 , Luas : 4.400 M2, blok SPPT .

alenia kedua telah terlebin dahulu mengkonstantirpermasalahan Pokok Perkara dalam bentuk pertanyaan yaitu : Apakah benar Para Penggugat sebagai ahli Waris dari Gerudug alamrhum almarhum dan Penggugat Il sebagai ahli warisdari Anggur atau) Yanggur alias Yanggus almarhum = yangmerupakan pemilik yang sah atas Tanah objek sengketa yangterletak di Pasedahan Abian Tampaksiring, yakni persil 104, luas3300 m2 ,dengan batasbatas; Utara: tanah PKD ( Rumah Gerudug), timur : Kerebak, Selatan : jalan , barat: lagas

No.51.04.001.013.0001230.7 ,terletak di Pasedahan AbianTampaksiring , Desa Manukaya atas nama : Gerudug , denganbatasbatas : Utara : Tanah PKD (rumah Gerudug) , Timur: Halaman 33 dari 125 Putusan nomor 3/PDT/2017/PT.DPSKerebak , selatan: jalan , Barat: Lagas , adalah Tanah warisandari Gerudug almarhum yang merupakan hak yang sah dari ParaPenggugat selaku ahli warisnya,a. Tanah Persil No 91 , Klas A 36 , Luas : 4.400 M2, blok SPPT.

No.51.04.001.013.0001230.7 jterletak = di Pasedahan AbianTampaksiring, Desa Manukaya atas nama : Gerudug , dengan batasbatas : Utara : Tanah PKD (rumah Gerudug) , Timur: Kerebak ,selatan : jalan , Barat : Lagas , adalah Tanah warisan dari Gerudug almarhum yang merupakan hak yang sah dari ParaPenggugat selaku ahli warisnya;b.Tanah Persil No 91 , Klas A 36 , Luas : 4.400 M2, blok SPPT.

:w F 2 7 of C < <lagas/ SIG JL lie lagsbtl 5E97 yp liinas 505185 15Artinya : Apabila pada suatu kasus terjadi dua kemadharatan/bahayayang saling bertentangan, maka dahulukanlah bahaya yang palingringan ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhipasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

. @ < I<lagaS CISiSL liz lagab'l neg 5 Ylisiuas Qo 51a 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan secara maksimal untuk menghindari mafsadat (kerusakannya) yanglebih besar dengan cara mengambil mafsadat (kerusakannya) yang lebih kecil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahterbukti dan memenuhi maksud penjelasan Pasal 39 ayat (2 ) UndangundangNomor 1 tahun 1974

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitabAsybah wan Nadzair hal 161:we se oe 7 e eu a < I+lagaS SIG SL jj agdbtl wef vlads Go jl 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi

ketentuan batas minimal melangsungkanpernikahan menurut perundangan, namun melihat fakta di persidanganserta saat ini Ainun Pertiwi binti Abas dan Muhammad YandiRamadhan bin Imam Subroto telah punya hubungan sangat dekat,bahkan keduanya telah melakukan hubungan badan, maka jika tidaksegera dinikahkan akan timbul sesuatu yang madlarat bagi kKeduanya danbahkan akan dikuatirkan terjadi gejolak ditengah masyarakat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengetengahkansebuah kaidah usul yang berbunyi :Lagas

Lube y0 Wel swlaodl 50Mencegah kerusakan lebih diutamakan daripada pencapaian nilainilaikemaslahatan;lagas GISUL Lyn logos!

Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPemohon dengan Termohon yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaHalaman 10 dari 13 putusan Nomor 114/Pdt.G/2020/PA.PdnPemohon dan Termohon, sebagaimana kaidah ushul fikih dalam kitab Asybahwan Naazair hal 161:lagas OGL jz gob oo95 ylsmks Go5la I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan

Pasal134 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 238 yang diambil alin sebagaipendapat majlis hakim, yang berbunyi sebagai berikut :yularoll ys gl alos pre 69 VIS Ullg abd ys Gale Ge sLoalla> ofr0J VIS Vl GJlei lagas pre 69 jpld 5525 gl SolonArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghaib dari daerahnya, walaupunberada di luar wilayah hukumnya, atau tidak hadir di hadapan Majeliskarena orang tersebut

No. 500/Pdt.G/2012/PA.TBadari pada kemudharatan/mafsadat yang lebih besar sebagaimana kaidah fighiyah yangmenyatakan :lagas ISL Lp lagabas! 69) Gli mio yo ylei Is!

Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangsedemikian rupa akan lebih besar mafsadat (kerusakannya) bila dibandingkandengan membubarkan perkawinannyannya dan perceraian merupakan salahsatu jalan keluar dari kemelut rumah tangga Penggugat dan Tergugat,sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asyoah wan Nadzoir hal 161:lagas GL jx Lagat acg ylsads Go jl I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makaHalaman

Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangsedemikian rupa akan lebih besar mafsadat (kerusakannya) biladibandingkan dengan membubarkan perkawinannyannya dan perceraianmerupakan salah satu jalan keluar dari kKemelut rumah tangga Penggugatdan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybah wanNadzair hal 161:LagaS IG 5L ipo lege!

ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi :Cellacall la gle aide suuliall Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan ;>dan petunjuk syari dalam Kitab Figih Sunnah juz I halaman 248 yang diambil alihsebagai, ....sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Lae SIL GIS Gg IN el gid gf Aa gM Ada gadellll coal Ua) gos cl.8 JAt8gill Lagas

II hal.62;lagas! CISL Lio Legal! neg) Wliaude yo lei IslHal. 9 dari 13 Putusan Nomor 0120/Pdt.G/2014/PA. TgrsApabila saling berlawanan antara mafsadat dengan mashlahat, makayang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya, (AlAsybah Wa AlNazhoir,Beirut, 1978, cet. Il hal. 62);2. Dan dalam kitab Asshawi yang berbunyi :48 loo)! Cuwlialld 6290 Vg aro login, 279) ) calis!