No. 2150/Pdt.G/2017/PA.krs.Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat selaku isteri dari Tergugat Rekonvensi tidakternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untuk mendapatkannafkah iddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (6b) Kompilasi HukumIslam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma Figih dalam Kitab Iqnajuz Il halaman 118 :asx> Jl 6 rxix0oU UsugArtinya : "Wajib diberikan kepada wanita yang mengalami iddah raj,berupa tempat

sesuai denganpenghasilan Tergugat serta kebutuhan pokok minimal untuk makan, makaMajelis Hakim menetapkan sebesar Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiapbulannya ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

Penggugat dalam repliknya menyatakan setuju jika Tergugat dihukummembayar nafkah iddah sebesar Rp. 6.000.000, (enam juta rupiah);Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat selaku isteri dari Tergugat Rekonvensi tidakternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untuk mendapatkan nafkahiddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam,dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma Figih dalam Kitab Iqna juz Ilhalaman 118 :

No. 0260/Pdt.G/2019/PA.krs.Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma Figih dalam Kitab Iqnajuz Il halaman 118 :aazr> Jl 6 rxix0U UsugArtinya : "Wajib diberikan kepada wanita yang mengalami iddah raj,berupa tempat tinggal dan nafkah (Iqna Juz II halaman 118).Menimbang, bahwa masa iddah atau waktu tunggu, sesuai denganketentuan pasal 153 ayat (2) huruf (b) Kompilasi Hukum Islam bahwa waktutunggu bagi yang masih haid ditetapkan 3 (tiga) kali suci atau dengansekurangkurangkurangnya 90 (Sembilan

jawabannya mengakulpenghasilannya tidak menentu;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta di persidangan Penggugat Rekonvensi yang tidak secaranyata telah melakukan pembangkangan terhadap Tergugat Rekonvensi yangbisa dikategorikan sebagai perbuatan nusyuz, maka Penggugat Rekonvensiselaku isteri dari Tergugat Rekonvensi berhak untuk mendapatkan nafkah iddahsesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan halini sejalan pula dengan pendapat ulma

Rekonvensi dalam jawabannyamenolak terhadap tuntutan Penggugat tersebut dengan alas an yang sama padatuntutan nafkah madhiyah;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari Tergugat Rekonvensitidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz sebagaimana pertimbangan dalamnafkah madhiyah, maka berhak untuk mendapatkan nafkah iddah sesuai denganketentuan pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan puladengan pendapat ulma

IDDAHMenimbang, bahwa Penggugat menuntut nafkah iddah sebesarRp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) perhari selama 3 bulan 10 danTergugat hanya sanggup untuk membayar 1/3 dari gaji Tergugat ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talakdan berdasarkan fakta, Penggugat selaku isteri dari Tergugat tidakternyata melakukan perobuatan nusyuz maka berdasarkan ketentuanpasal 149 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, berhak untuk mendapatkannafkah iddah dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

dipertimbangkan dalam nafkah madliyah, makaMajelis Hakim menetapkan besaran biaya nafkah iddah adalah Rp.750.000,(tujuh ratus lima puluh ribu rupiah) setiap bulannya;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddan sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

Dalam hal iniMajelis Hakim berpendapat oleh karena perceraian ini adalah cerai talak rajidan berdasarkan fakta dalam Konpensi, Penggugat selaku isteri dari Tergugattidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untuk mendapatkannafkah iddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b) Kompilasi HukumIslam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma Figih dalam Kitab Iqnajuz Il halaman 118.a2aitlg iS!

dipertimbangkandalam nafkah madliyah, maka Majelis Hakim menetapkan besaran biayanafkah iddah adalah sebesar Rp.1.500.000, (Satu juta lima ratus ribu rupiah)setiap bulannya;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

Penggugat Tersebut, Tergugatdalam jawabannya menolak terhadap tuntutan Penggugat tersebut karenaTergugat telah berlaku nusyuz;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari Tergugat Rekonvensitidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz sebagaimana pertimbangan dalamnafkah madhiyah, maka berhak untuk mendapatkan nafkah iddah sesuai denganketentuan pasal 149 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan puladengan pendapat ulma

Nomor 3445/Pdt.G/2017/PA.Kab.Mlg.dipertimbangkan diatas, maka Majelis menetapkan besarnya nafkah iddahadalah Rp.1.500.000, (Satu juta lima ratus ribu rupiah) perbulan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

Majelis Hakim menilai Tergugat berpenghasilan yang cukup , makaatas dasar tersebut menetapkan besarnya nafkah iddah sebesar Rp.2.00.000,(dua juta rupiah) perbulan ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

maka sesuai dengan yang telah dipertimbangkan dalam nafkahmadliyah , majelis menetapkan bersarnya nafkah iddah adalah Rp.25.000,(dua puluh lima ribu rupiah) perhari ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddah sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

Penggugat Tersebut, Tergugatdalam jawabannya menolak terhadap tuntutan Penggugat tersebut karenaTergugat telah berlaku nusyuz;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari Tergugat Rekonvensitidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz sebagaimana pertimbangan dalamnafkah madhiyah, maka berhak untuk mendapatkan nafkah iddah sesuai denganketentuan pasal 149 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan puladengan pendapat ulma

sebagai pemimpin dalam rumah tanggadan sering menuduh Pemohon mempunyai hubungan dengan orangketiga; Bahwa saksi mengetahui penyebab pertengkaran Pemohon danTermohon dari cerita orang tua Pemohon; Bahwa setelah berpisah rumah sudah tidak ada lagi komunikasiantara Pemohon dan Termohon untuk membicarakan kelanjutan rumahtangga bersama; Bahwa sejak pisah tempat tingal tidak pernah kumpul lagi, dantidak saling mengunjungi lagi; Bahwa saksi sudah pernah mendamaikan Pemohon danTermohon, tapi tidak berhasil;Ulma

menuntut nafkah iddah perbulansebesar Rp.500.000, perbulan terhadap tuntutan nafkah sebesar tersebutMajelis berpendapat telah sesuai dengan kemampuan Tergugat Rekonvensi ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talakdan berdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddah =sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

55, Putusan Nomor 9/PID.SUSTPK/2015/PT GTO.dan kualifikasi pada tanggal 18 Agustus 2011 sampai tanggal 7 September 2011,penetapan pemenang lelang oleh Kuasa Pengguna Anggaran (KPA) tanggal 8September .....September 2011 dan pengumuman pemenang lelang tanggal 8 September 2011dengan menggunakan Metode sistem GuQUI; Bahwa dari 19 (Sembilan belas) perusahaan yang yang mendaftar yaitu PTFajar Harapan Indah, PT An Nahl Abadi, PT Indoraya Pratama Jaya, PT TanimbarJaya, PT Saka Raya, PT Gama Mitra, PT Ulma

Halaman 23 dari 55, Putusan Nomor 9/PID.SUSTPK/2015/PT GTO.Bahwa dari 19 (Sembilan belas) perusahaan yang yang mendaftar yaitu PTFajar Harapan Indah, PT An Nahl Abadi, PT Indoraya Pratama Jaya, PT TanimbarJaya, PT Saka Raya, PT Gama Mitra, PT Ulma, PT Lian Surya, PT Gema Liberty,PT Kota Tirza, PT Vintari, PT Hosana C Abadi, PT Surya Lembean, PT Mangga Bai,PT Segara Air Nirwana, PT Gerbang Mas Pantura, PT Liani A., PT Liani Alpensi, PTOndeng Konstruksindo, PT Pangkho Megah, hanya 7 (tujuh) perusahaan

berat bagi Tergugat, makasesuai dengan yang telah dipertimbangkan dalam nafkah madliyah , majelismenetapkan bersarnya nafkah iddah adalah Rp.1.000.000, perbulan ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah cerai talak danberdasarkan fakta, Penggugat Rekonvensi selaku isteri dari TergugatRekonvensi tidak ternyata melakukan perbuatan nusyuz maka berhak untukmendapatkan nafkah iddah = sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sejalan pula dengan pendapat ulma

No. 2814 K/Pid.Sus/2015pemenang lelang tanggal 08 September 2011 dengan menggunakan metodesistem gugur.Bahwa dari 19 (Sembilan belas) perusahaan yang yang mendaftar yaitu PTFajar Harapan Indah, PT An Nahl Abadi, PT Indoraya Pratama Jaya, PTTanimbar Jaya, PT Saka Raya, PT Gama Mitra, PT Ulma, PT Lian Surya, PTGema Liberty, PT Kota Tirza, PT Vintari, PT Hosana C Abadi, PT SuryaLembean, PT Mangga Bai, PT Segara Air Nirwana, PT Gerbang MasPantura, PT Liani A., PT Liani Alpensi, PT Ondeng Konstruksindo

Agustus 2011 sampai dengan 19 Agustus2011, evaluasi penawaran dan kualifikasi pada tanggal 18 Agustus 2011sampai tanggal 07 September 2011, penetapan pemenang lelang oleh KuasaPengguna Anggaran (KPA) tanggal 08 September 2011 dan pengumumanpemenang lelang tanggal 08 September 2011 dengan menggunakan metodesistem gugur.Bahwa dari 19 (Sembilan belas) perusahaan yang yang mendaftar yaitu PTFajar Harapan Indah, PT An Nahl Abadi, PT Indoraya Pratama Jaya, PTTanimbar Jaya, PT Saka Raya, PT Gama Mitra, PT Ulma