Ditemukan 1819 data
17 — 15
Aly JI Quai curs Aho Vo w Mi gs eatslimo doll yaw curgil ao le pSu wl olize ylroiwyl oJJ asd co) obArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 12
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
145 — 34
membayar nafkah pemeliharaan untukorang anak tersebut harus ditanggung oleh Tergugat Rekonvensi sesuai ketentuanpasal 105 huruf (c) dan pasal 149 (d) Kompilasi Hukum Islam, namun demikianmengenai jumlah pembebanan harus disesuaikan kebutuhan si anak disatu sisidan kemampuan ayah pada sisi yang lain;Menimbang, terhadap pemberian nafkah anak ini dapat pula diterapkanketentuan dalam Kitab AlMuhazzab, Juz Il halaman 177 yang diambil alih olehMajelis Hakim sebagai dalil dalam putusan ini berbunyi:wrasseres Doll
9 — 2
;$y) wl doll pxna@0 ns ut dl ool!
42 — 5
doll Gpbai yw Gb! plbi pllwyl jlisl 255pS2 Ul olixe ylpoiwyl OY Ty we Yo by90 Choi! dla quai curs alo VyMlasdJl eo) oll olb larg whol yruwWh guzel aol We.Artinya: "Islam menoleransi adanya perceraian ketika rumah tangga sudahgoncang, nasihatnasihat dan upaya mediasi dalam segala bentuknyatidak berhasil, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),Halaman 12 dari 19 halaman.
6 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayyaini fith Thalaag Juz halaman 83 :ea ely y>o sll doll Go jlees Q> SWI!
25 — 12
doll Glas yo GU plai plwyl jlisl 285eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve yp Tle! Ala I! quai cury alo VsAlasdl tg) ob lb Isang veo yaudbh pro! a>! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:eas oly y>o jl doll Go jlees D> SWI!
40 — 17
Putusan Nomor 210 /Pdt.G/2016/PA.MblMenimbang, bahwa selain mengemukakan dalil syari berupa hadisRasulullah Saw, Hakim juga mengemukakan dalil syari lainnya yang terdapatdalam kitab alIddah Syarhu alUmdah, Juz , halaman 686, yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:pair i+ again V ail ao>l pWS ppl bg pulY doll OV fplell as al boss piS 226 (yo axowwgow Yl jo isola!
49 — 30
tidak akan memberi mas/ahat (kebaikan)tetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Penggugat danTergugat, hal tersebut telah sesuai dengan Qaidah Fighiyah yang berbuny/i:WladJ ule We prio xwlaols joArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZayain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :aro gdis ol arg ill doll
35 — 9
Kitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalag juz halaman 83yang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini,sebagai berikut :Cilai Lq:d gai: om lg rel doll Gp taoi yr Gl! pli edlu Yl) Lisl r55ul olize ylaiwYl oY ty rat ve 390 Cloil Aba!
8 — 0
CHS VME Jadll i doll Go Stall (gle ALLS) 9! aly Y Gill 149 elsil oe .91alga Axa GUA Les sly) GIS 9 co SN Calc! of Amo 5l Atay call!
RINDA ADIDA SIHOTANG,SH
Terdakwa:
SUHENDRA MANIK Alias HENDRA
16 — 9
yang Terdakwajatuhkan ketika anggota kepolisian hendak melakukan penangkapan terhadapTerdakwa ;Bahwa Narkotika Jenis Shabu milik Terdakwa dan Doli yang dibeli secarapatungan yang mana saat itu Terdakwa menyumbang uang untuk membelishabu tersebut sebesar Rp. 20.000,(dua puluh ribu rupiah) dan saat itu Dollsudah jalan lebin dahulu meninggalkan Terdakwa setelah membeli shabutersebut; Bahwa maksud dan tujuan Terdakwa memiliki Narkotika jenis Shabu tersebutadalah untuk dipergunakan bersama Sama dengan Doll
9 — 6
No. 601/Pat.G/2018/PA.Mtrtentang Kompilasi Hukum Islam dan juga sejalan dengan pendapat ahli hukumIslam dalam Kitabnya Al Fighu ala Mazhahibil arbaah Juz IV hal 576 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam memutus perkara inisebagai berikut:sLoJlg aol gl OLS dy> Lar, aallacl arg U usw doll ada!
44 — 42 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa benar pada Tgl. 15 Oktober 2008 sekitar pukul 09.00 WIB Penggugatbersama rekanrekan masuk ke dalam lokasi kerja produksi untuk mengecektemanteman apakah masih ada yang bekerja ternyata hanya ada sekitar 8orang bekerja di bagian Carvil dan borongan sedangkan di bagian produksi,Doll Bs, gudang bahan baku sudah tidak ada yang bekerja karena telahbergabung di depan lokasi pabrik, dalam melakukan aksi demo tersebut;.
12 — 4
jLasl x 45Led edi 22 oly parotl doll oj baoiColl abel raed Crady alo Vo iluQl olizo jl poi!
10 — 10
Zap spell Aeyyl Age pel gal lalyes O25 IBail dale alle ages Doll OF olla el oeArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami,sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untukmelanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisadidamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannya dengan talak bain. (FigihSunnah II hal. 248.)
14 — 4
Adie) Pent amg ee Ya heelt ii lis ti ce it , ae Co oydell 9) ob we Us wu doll cpl Cee gpl a mrs UleeArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
155 — 29
Gluv7 a JilArtinya : Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupanberumah tangga antara suami isteri ini;Dan pendapat Ahli Figh dalam Kitab Nailul Authar Juz VII halaman 135yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan majelis, sebagai berikut :Lergj 6G yo gas youl arg 5 pullsIs 13 Sq see U3 jlo> cle doll
125 — 70
DOLL ABDURAHMAN.S.FARMA.