Ditemukan 5169 data
13 — 2
AlQuran Surah ArRuum ayat 21:a aa6 4 ee ee ete, the ot ied 4 foe od ee f Alef4 ph Lees GSES E Glan NI Gleoleanil osKiwis 05 g 522?a a79Or Hal. 7 dari 10 hal.
8 — 2
Hal ini sejalan pula dengan pendapat Ulama dalamkitab alAnwar, juz Il, halaman 149, yang artinya berbunyi sebagai berikut:pOeae f Foe 2D =,le SAMs sel) & leAlc Ny ake!
14 — 6
perceraian dapat dibuka gunamenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yangberkepanjangan, hal ini sejalan dengan Kaidah Fighiyah dalam KitabAsybah wan Nadhaair halaman 62, yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat majelis yang berbunyi:Wlactl ule We prio swlaoll s joArtinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatan ;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka sesuai Firman Allah dalam AlQur'an Surah AlBagarah ayat 227:Ge) foe
8 — 6
hakim telahberusaha menasehati Pemohon agar kembali rukun dengan Termohon,namun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Pemohon justru menampakkankebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBaqoroh ayat 227 yang berbunyi:wale foe
10 — 4
rukun dengan Termohon,Halaman 8 dari 11 Perkara Nomor: 1346/Pdt.G/2018/PAKab..Mnnamun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Pemohon justru menampakkankebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbuny/:ole foe
5 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan rumah tanggatelah guncang dan berubah menjadi penjara dimana tidak ada lagi manfaat bagiPemohon dan Termohon, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakimmengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 ; == = = ee Ss = = = eee = = ae Boel Foe
Miswan bin Amat Rebu
Termohon:
Yuliatin Binti Paidi
10 — 4
maupunTermohon;Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan Majelis Hakim telahtidak berhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:Role foe
6 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai denganAlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :a <2% oro le vot she of ov foe ont 77 of 777 hoes iv a ole as Sal @ < e8254 iy er s =" 7 tN G 0 = ore)G ~ 4 5 7 3 oon a Pn 3 e =f Ces WryC4 asl a) r y Ope ; sy > SU, yArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian
6 — 0
dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:rUMal er) Role foe
6 — 4
ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:Halaman 8 dari 11 halamansfg a ae oid . ote we . ae ne i S + af za foe
8 — 3
Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hiduprukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;got = (5, foe Pr .ale ext a 5 GUT? Nase s) 9Artinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
Tatuk Sulaiman Bin Paeran
Termohon:
Wahyulis Binti Jemangin
10 — 6
rukun dengan Termohon,namun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Pemohon justru menampakkankebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbuny/:Halaman 8 dari 11 Perkara Nomor 502/Pdt.G/2018/PAKab.MnRole foe
47 — 10
Surat ArRuum ayat 21;LES FS ES TSC Ss SS heel 53a ttoa Fe et FOE Oe east 4 foecAes SOV ENS 5 82 55 3s Eh JoesYang artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tentram kepadaNya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Hal. 9 dari 12 hal. Putusan Nomor 546/Pat.G/2018/PA TALU2.
11 — 4
PA.Kab.MnMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbuny/i:ole foe
35 — 8
SAO Pe a hare te ed tt a Fe te a Pee a wy dbartaad foe OP TNeE el eee et thie)adm tadael ede tate met tte ey bee te te ee ee de et eaeAOU UW PGT OGM, Oo ya AGH LOT if Ua Miiticdod (GntGiaintkepadanya dan dyadikan Nya alasiaratiiu rasa kasit dat sayarig.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum vana berfikir.Perkawinan bukanlah suaty tindakan iseng melainkan suatu upaya untuk mewuludkanre mak tannins nalinak maura rclak rea bhianak dan hKahkiean lakib Daveie at lat
Suyanto bin Dakin
Termohon:
Rusmiati Binti Amat Kadir
9 — 4
rukun dengan Termohon,namun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Pemohon justru menampakkankebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Halaman 8 dari 11 Perkara Nomor:0348/Pdt.G/2018/PAKab..MnMenimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:ile foe
10 — 8
Termohon;Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:aide foe
HERDIAN MALDA KSATRIA, SH
Terdakwa:
FERI Als UNYUN Bin AYI SUHERMAN
31 — 1
aerapp erie ear eeif MPs SS Seeaire Caps A i ee ieee ei foe eee hee memSd a Se ed ie pe eee eeasee a eeeertLe ieee ss Tame + SRC th ereeeteetote Pambrearr SRR OP eerdtier sd tae Le ere2h. wt a ee eees rere cet emer poe ese ta,gece die eee aber dees fees ber fiee : a 7ee ee quisiera gewecsiens et SSE nna bembenaste1=ae ee pS eee obeelest Reetae we : r 4 ieercietoares feedang linear,baer Beuitd Peed edjpabush BEKO ee peie Ate Kerk tortie Supe St Ao PolPa Ad (heather. am Foerh 2044,DSRS, ere tebeRR
13 — 9
mawaddah wa rahmah tidakakan terwujud, apabila dipertahankan perkawinan yang keadaannya sudahpecah akan menimbulkan mudharat bagi keduanya maupun bagi keluargamasingmasing;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Majelis Hakimperlu mengetengahkan kepada Penggugat bahwa suami isteri wajib salingmencintai dan memberi bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun,sebagaimana firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 :tae 9 Leal Pisce L193) Stl G6 SU gle Gy) tamale Gea w Eo oe as : Foe
9 — 9
tanggaPemohon dan Termohon telah kehilangan makna sebuah perkawinan sebagaisebuah ikatan lahir bathin;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya mempertahankan keutuhan rumah tanggaPemohon dengan Termohon hanya memberi peluang bagi Pemohon denganTermohon untuk saling menzalimi, maka Majelis Hakim berpendapat untukmenghentikan perbuatan saling mendhalimi itu perlu dan Majelis Hakim perlumemperhatikan firman Allah surat AlBagarah ayat 231 yang berbunyi:ts as foe