Ditemukan 2330 data
23 — 17
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
57 — 8
Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :Ys qeailagsd ails any aly Gay 5ll dle Go plwei cis GOI! alli DL! sl af,gal le aay yj cline SI jae Oe Cay ot Oe Bee cS Ab eesti Ge cleAD lard! Egy olsli Ida yc ure gall Goud b Gus y JlArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telahmenjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal. 13 dari 16 hal.
23 — 0
BF Os Cal JEWa4, OM= & s ~ ge oy je Hoo a at a a otlarge Goi BS 5) dee 8 ae OSB ghutyhArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.iMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Para Pemohontelah cukup alasan dan tidak melawan
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 4074/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
NI WAYAN IUSTIKASARI
Terdakwa:
I KADE ELI ARIAWAN
53 — 18
penangkapan dan penahanan tersebut harus dikurangkan seluruhnyadari pidana yang dijatuhkan;Menimbang bahwa untuk memudahkan proses dari pelaksanaanputusan dan untuk menjamin adanya kepastian hukum maka sesuai denganpasal 197 Ayat 1 huruf (k) KUHAP, Terdakwa harus tetap berada dalamtahanan;Menimbang, bahwa terhadap barang bukti berupa:1 (Satu) buah buku tapsir mimpi;1 (Satu) buah bolpoin;1 (Satu) lembar kertas yang berisikan angka togel;Uang tunai sebesar Rp.386.000, (tiga ratus delapan puluh enam ribuy= Goi
8 — 1
,Lisl a5T05 Sue 9 Al o Va Goi 19 eau lg acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13gloiwYl OY t95 yet yo O90 4:7 95I1 alow 5wgo)l Qa idl cuca jl acl le oS yl ol inoAlo egy oLL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
10 — 2
25alo, JI quoi Cur 9 tho Vo Goi a9 eau oly arg jJlvl olixe gLeiwYIl OY t95 mt Yo dy9:0 ara5lltay oll Iaag whol Qawb cus sll a>/ le pSAlosJlArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister! atau suami dalamHal 13 dari 16 Hal. Put.
7 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale dil 5a Goi ay dll pata pio ye) pias pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
36 — 3
hubungan dengan bagian yang lain, dengan demikiankeluarga (Suami istri) adalah bagian dari masyarakat, apabila dalam keluarga(suami atau istri) tidak dapat melaksanakan kewajiban sebagaimana fungsinyamaka tidak akan terjadi keseimbangan hidup dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat paraulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid Il halaman 291yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gy pwodl cui Il acl aalb Wold lgally diay Goi
11 — 7
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 dan sejalan dengan Firman Allah SWT.dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Be(Oeax (leit pmeen Ean coms 8alZ=Be *O Epp de I Cina OPS DAEIA4ADA 40a ACY /e= A tht ON >Z=2E0)c8 O10C@ACO oP e@rTex Tl GEERORB = =.o SE omenGAAALOTY Goi Artinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istriistridari jenismu sendin, Ssupaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.
8 — 0
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Sis j9Sbojlei Yoriorm all goi (ud Lud all alArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Pemohondan Termohon yang sudah tidak saling memperdulikan merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) jo.
14 — 1
Lisl 25Guai cur 9 the V5 Goi a9 ads ely array jlyl poi VI voy TE) WE Yo Oj) QO aura jl alo, ,JI9 sell Qo yargsll ool le oSu ul olixeaJlasJI 79) obL lin.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :glo ah G5 Goi Cyey alll opt pla Gyo) psa g ) pilArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
19 — 7
Kitab AlMuhazzab jilid II hal. 81;oLisdl GV jleusd cer 9WloJl eli eM wl Lisl 9ales JI quei > 9 tho V Goi a9 eas lg arg 5lleS ul olixe jl oiwVl ov T9) +E Lo 6) g40 aa>g JlTey oll Iie 9 .r24$0)l Qaowdb arg j II aol healosJl(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian dimana hubungansuami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalahsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan
16 — 2
Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 272Pdt.G/2018/PA.RtuYo 5 cmailagsd eats aay aly Gass 5ll dle GQ phwsi Sis GOI! alli LY! sl al,aa (le Say yl cline Ui yale!
76 — 10
Firman Allah dalam Surat AnNisak ayat 10 yang berbunyi:8 Ol SL, Lai Lal Goi! Jlgol lS Kut!
15 — 2
Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0005/Pdt.G/2018/PA.RtuYo 5 cmailagsd eats aay aly Gass 5ll dle GQ phwsi Sis GOI! alli LY! sl al,aa (le Say yl cline Ui yale!
12 — 2
pL pMiwYl Lisl x99 tle Vo qos a9 eau alg arg jJl alLallT9y7 WE Yo 65970 41> 95/1 alos JI Goi cuscezgHl ool le Su ul olix. jl,oiwVl OVAJloJl coy obb Iiag whol YawLArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu
10 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
7 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya