Ditemukan 3277 data
21 — 2
Hal tersebut sejalandengan firman Allah dalam surat ar Ruum ayat 21 (QS. 30 : 21);DUS ood S 45355 8553 Sit; Dass gil lgiiud ls jl aSwmail 33 SS als Sl abl Ses weeOg 3588 3) obArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang.
31 — 20
ood be pirinrgdl,JSL JgsaJl 5 2>5 Jord! aio pga ypoo Jo yl gSve SI gl pqrsl aiw ae alo! al ul igs aol oldglsJl gl Joel abArtinya: Penetapan nasab nikah fasid sama halnya dengan nikah shohih,karena penetapan nasab tersebut erat kaitannya denganmemberikan penghidupan dan pemeliharaan terhadap anak.Untuk menetapkan nasab dalam nikah fasid ada 3 syarat:pertama, lakilaki (Suami) adalah orang yang dapat menyebabkankehamilan.
46 — 12
PUTUSANNomor 386/Pdt.G/2020/PA.Tjgesl ood al putDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tanjung yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan Iburumah tangga, tempat kediaman di Kabupaten Tabalong,sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Petani
15 — 0
jlaie 09 Ulesil e jlo xis, ail J all aor, iui gs Urd39Jal le VI iegleo 538 Le coil pars Y ccuaadl ood coedliull Jog .glio po ciaBMall a49 is jog Lo alal 9S ol ed LU3 Goly variall pul ale gay LoArtinya :"Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa apabila suami isteri tidak adakesepakatan dalam hal nilai mut'ah, maka mutah harus ditetapkan sebesar 1/2dari Mahar Mitsil; sementara pendapat Imam Syafe'l yang baru ( Qaul Jadid ),dinyatakan bahwa suami tidak dapat dipaksakan untuk memberikan mut'ahdengan ketentuan
20 — 10
dili'an.Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinan denganseorang pria yang tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam juga ditentukanadanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yang bersifat selamanyadan halangan yang bersifat sementara, adapun halangan yang bersifatselamanya sebagaimana yang disebutkan dalam AlQuran Surat AnNisa : 23CNG a SV 55 a Sleds a Shs ba Sly adie laNle Cas& ke b blo Go aSbhs baked; 1 wWladile SICKa) di ger SS sil a linings aSyoa> ood
14 — 13
secara nyata tidak dapat mewujudkan tujuan luhur dariperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmahsebagaimana yang dikehendaki oleh essensi perkawinan dalam Islam sebagaimanapasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan dan firman Allahdalam AlQuran surah ArRuum (30) ayat 21 yang berbunyi :(aEED veQOW BoVoOwseoOL Om STvSOOATS @OywIL Z2ZA5QOD BVO IQA Above6 Ap UO +a QOD @ 3 MURGARS 00" KerraGOOO@O04 35OGLOOK ~aAINYOo0AzeQweO @R ONRO SOWot0eeedQORG45RIBO4OO5> OOD
24 — 4
SALINAN PENETAPANNomor 0371/Pdt.P/2015/PA.Mtwearl ood all eww,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Muara Teweh yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapansebagai berikut dalam perkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Nasrun bin Kadri, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,pendidikan terakhir SR, tempat kediaman di Jalan SentosaRT.002 Desa Bahitom Kecamatan Murung KabupatenMurung Raya selama berperkara
15 — 9
>CcaCcD>D>oOD>jab)=D>Ccmo.D>2.3=> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami Istri, menikah padatahun 2013 dan dari pernikahan tersebut, telah dikaruniai satu orang anak.f Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat bertempat tinggaldi Desa XxXxXxXxxx. Bahwa sejak tahun 2016, rumah tangga Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran, yang disebabkan olehTergugat tidak menyukai anakanak Penggugat dengan suami terdahulu.
Fariha Laras binti Muhammad Rowi
Tergugat:
Heriansyah bin Hidayatullah
23 — 4
elbi eilu Jl jlislrdyolire ylroiwyl GY 79) we yo dy910 Toil Aly Quai cur9 ,ToOVs GaiAlasdl eo) oLL lang ood Gatdbl cure; wl ole pS vIArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isterl) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat
23 — 11
Penetapan No 283/Pdt.P/2015/PA Tlmenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab A/ /qna juz Il halaman 123 disebutkan:CBRL 4 CylaBlell Lad g coliog E959 Arg g Air Anwad ood 9 CL GIS iArtinya : Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon
18 — 8
PUTUSANNomor 309/Pdt.G/2016/PA.Tng.earl ood all eww,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tangerang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis menjatuhkan putusanperkara cerai talak yang diajukan oleh:PEMOHON, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanKaryawan Swasta, tempat tinggal di: KOTA TANGERANG.
16 — 1
ESAPengadilan Agama Cimahi yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara :Erna Hendayani binti Juhara, Tempat Tanggal Lahir : Bandung, 17 Juni1994 (24 Tahun), Agama Islam, Pendidikan SLTA,Pekerjaan Buruh Harian Lepas, bertempat tinggal di Kp.Ciseureuh, RT 001 RW 002, Kelurahan Narawita,Kecamatan Cicalengka, Kabupaten Bandung, kemudianmemberikan kuasa insidentil kepada Ibu kandung nama:Oom Hayati binti Ood
27 — 4
pecah dan sulit untuk mewujudkan rumahtangga yang bahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkanAl Quran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat denganTergugat akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatannya sesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI ood
19 — 12
Dengan demikian, daliilpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il padaposita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan paraPemohon tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgei) Me ula 4 aly al plate dua gst age ood dag 5 Aid Lis GsArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itusebagai istri seorang lakilaki, maka dihukumkan
18 — 2
SALINAN PENETAPANNomor 0365/Pdt.P/2015/PA.Mtwearl ood all eww,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Muara Teweh yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapansebagai berikut dalam perkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Rudy bin Supirmansyah, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,pendidikan terakhir SD, tempat kediaman di Jalan LangsatRT.03 Desa Bahitom Kecamatan Murung KabupatenMurung Raya selama berperkara
47 — 9
PUTUSANNomor 357/Pdt.G/2020/PA.Tjgesl ood al putDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tanjung yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Hakim telah menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat kediaman di kabupaten Tabalong,sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 53 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Pedagang,tempat
37 — 13
eles plwYl lel 35BE yo dyg0 arg jl Al JI Quai Curg alo Vo Gai a9 aaord L ood xl le pSee ul line Low! oY tT,dlasdl coy obli limy GallArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanberumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermangfaat laginasihat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraberkepanjangan.
20 — 14
Ppsearl ood alll xu,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pulang Pisau yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan dengan Majelis Hakim yangdilangsungkan di Gedung Pengadilan Agama tersebut telah menjatuhkanPutusan sebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkara Cerai Gugat yangdiajukan oleh:Penggugat, tempat tanggal lahir Pulang Pisau, 02 April 1990, agama Islam,pekerjaan Pedagang, pendidikan Sekolah Lanjutan TingkatPertama, tempat
13 — 3
kamu rasakasin sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitabFigh alSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yangdalam hal ini diambilalih sebagai pendapat Hakim, yakni Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharatdan keduanya tidak mungkin~ dirukunkan kembali, sebagaimanadikemukakannya sebagai berikut:agin DOV 26 jee y ypall ood
Ratnasari binti Sabar Raharjo
Tergugat:
Didik Purwanto bin Matasim
13 — 5
PUTUSANNomor 1050/Pdt.G/2018/PA.Sdaz ood ~DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidoarjo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara :Ratnasari binti Sabar Raharjo, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaanPedagang, tempat kediaman di Kapasan RT.021 RW.005 DesaSidokare Kecamatan Sidoarjo Kabupaten Sidoarjo, selanjutnyadisebut sebagai Penggugat;MelawanDidik Purwanto