Ditemukan 6720 data
16 — 8
Lalgcs Cul lSloLop) Lic!
15 — 12
Grrbes aig gdlgll9, iad cul elo iJ!Wag lawls GISg Go rcloly;, sl Iadxio Syl 285 ols 09> Law ud w'laewClo I dow Jl, cud Cum IS Gilile wy dl poll Ko Wel.Artinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
76 — 10
ERIE BATURASAuntak 792JABa cul 1) OA linus No, 22 IpID.By 2004 /PN BTAi.Sy DEMT KEADITANa.5BERDASARIKAN KETUHANAN YANG MALLA ESAi MILAN NEGERT BATURAJA yang memeriksa dan mengadili perkarabiasa pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusn sebagai berikut dalamVenreesensn rane nnn mene e enn ee nen c eee e es cece cen r ete ens coer een en ne ennneeeeneuseeeeeneeBrekan . SANARTA BINTI AGUSRI.t lahir . Palembang.t 45 tahun.roamin . Perempuan,Ingsaan . Indonesia.yal Linggal , Jl.
31 — 11
aay Sills ells y dal ool BYgt talsell ai ghEtl wall ob OU EY Cul ai aly OU EW Cul ad OU EY! ai pY,Shen Shy Legis JS! Gal og! Add!
Pika Endah Sriani Binti Rochman
20 — 21
tingkat urgensi wali nikah (terutama wali nasab)sebagai rukun nikah dalam suatu perkawinan;Menimbang, bahwa tentang pentingnya dan prioritasnya seorang wali,Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalil hadits dan doktrin ulamasebagai berikut:Menimbang, bahwa Abu Dawud dalam Kitab Sunannya dan Ibnu Hibbandalam Kitab Shahih lbnu Hibban telah meriwayatkan sebuah hadits dari NabiMuhammad SAW yang berbunyi:Him 12 dari 16 Him Penetapan Nomor 607/Pat.P/2019/PA.Badgale aul Lio alll Jo u5 JLS JL wings cul
Qt" 2olgs VI ELE V> salonsArtinya: Dari sahabat Abi Musa berkata, bahwa Rasulullah SAW telahbersabda :Tidak sah suatu perkawinan tanpa adanya wall.Menimbang, bahwa Imam Hakim dalam kitab susunannya alMustadrak,suatu kitab kumpulan haditshadits shahih menurut hasil penelitiannya, telahmeriwayatkan sebuah hadits shahih dari Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:Qf AGE OS Slides 55 ILS 50% cul B51 Ss=pe 5585 gf situgs yt Olan Sf IFanLig alle all ado alll Joins Sl amule 4 532lob LgslSis Leis 3 pies BSS al
50 — 9
saudarasaudaramu seagama dan maulamaulamu dan tidak ada dosaatasmu terhadap apa yang kamu Kkhilaf padanya, tetapi (yang adadosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. dan adalah Allah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.Mengingat dan memperhatikan Hadits Rasulullan yang berkenaandengan latar belakang turunnya surat alAhzab ayat 4 dan 5, sebagaimana yangterdapat dalamTafsir al Maraghi jilid Vil halaman 126, yang berbunyi:peF wl YS yuzyrl acla> 09 Sshuilly Sioa VLuiull so,auls all lo all Jqwy woo aigl> cul
45 Oi ais all wo,e 9Sol) gIaJl J5s i> rao mo cyl 5 Vi ogeas USL plweas yl> gy oj cul plug adc all Lo Jles aI (oasLVArtinya : Hadits riwayat Bukhari, Muslim, Turmuzi dan Nisai dalam suatu jamaahyang lain, dari Ibnu Umar ra.
25 — 4
saudarasaudaramu seagama dan maulamaulamu dan tidak ada dosaatasmu terhadap apa yang kamu Kkhilaf padanya, tetapi (yang adadosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. dan adalah Allah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.Mengingat dan memperhatikan Hadits Rasulullan yang berkenaandengan latar belakang turunnya surat alAhzab ayat 4 dan 5, sebagaimana yangterdapat dalamTafsir al Maraghi jilid Vil halaman 126, yang berbunyi:poF yl YS yuzel acla> 09 Sshuilly Siosilg Guill so,auls all abo all Jqwy woo aigl> cul
45 Ji ais all Qo,em gf0l) gL all J js wir rom0 gil 45 Vi ogtas USL. plugas yl> gy uj cul splwg ade all bo Jles aI (oasLVArtinya : Hadits riwayat Bukhari, Muslim, Turmuzi dan Nisai dalam suatu jamaahyang lain, dari Ibnu Umar ra.
13 — 6
Amin,sebagaimana ketentuan Pasal 173 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, Alquran surat Annisaa ayat 11:Qi 954 Fa 85 S15 GuLVI tia sl SU 252V3i 29 all 2X09Ligle gels 3 aisiVs casei igl Sielg cul Ss Iss le UL EgleTeyemahnya:Allah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang (pembagian warisanuntuk) anakanakmu, (yaitu) bagian seorang anak lakilaki sama dengan duaorang anak perempuan Dan jika anak itu semua perempuan yang berjumlahlebih dari dua, maka bagian mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan
12 — 7
coilQl lawld glSglo clo Jl cud wind ,gdlgILS aiguilwd dua U9 Tole rie Gyby laisio sl La .clely,dl ol a ills IS Cu cul tow Jl clo ll wSlawoy 9 woArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
6 — 2
Grrbes aig gilgll9, iad cul elo iIWag lawld GISg Co rcloly;, sl Indxio Syl 285 ols U9> Law wd w'lawelojl drow sll, ced cases IS walls w ol yolll evs adgh:Artinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
22 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, halaman 690 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, yaitu sebagai berikut:9 aig Gypbg cul OLEY Caw aula! gf arall clossl Lae Lela 5 olS gl lawld olS og clad cud ind ,gdlalo Wl Sou (59 Seri Ugo Gols 285 Gpley ladzicWal cyo dlp! ay il lo US Cus Cul ano IArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
17 — 3
bahwa gugatan ceraiPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Penggugat meminta hak asuh diberikan kepadanyadengan alasan bahwa anakanak tersebut masih di bawah umur;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 105 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, apabila terjadi perceraian maka pemeliharaan anak yang belummuwayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya;Menimbang, bahwa di dalam sebuah hadits Rosulullah Saw pernahbersabda:Ls: edbdg ssl yo aisl plavg ade all bo all Jou, Jiad wuailg sheg at ibs IS Lid cul
O al Joyatju ul sijblo wualb oll ulg slg> aJ sparg slawwrSi elle w 921 cul: yo all Jguw, Lg) JLas. icArtinya: Bahwasannya Rasulullah saw telah didatangi oleh seorang wanita danberkata (wanita): Ya Rasulullah, sesungguhnya anak saya ini perutsayalah yang mengandungnya dan air susu sayalah yang diminumnyaserta pangkuan sayalah tempat penjagaannya, sedang ayahnya telahmenceraikan saya dan ia bermaksud untuk memisahkan anakku daripadaku, Maka sabda Rasulullah saw padanya : Engkau lebih berhakterhadap
26 — 12
terpenuhinya syaratsyarat untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Syekh Abdurrahman alJazirydalam Kitab alFigh ala Madzahib alArbaah yang pendapatnya diambil aliholeh Hakim, adanya syaratsyarat pernikahan yang tidak terpenuhimenyebabkan suatu pernikahan menjadi fasid;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum fikih yang terdapatdalam kitab alFigh AlIslam Wa Adillatuhu Jilid V halaman 690 yangpendapatnya diambil alin oleh Hakim :ne ee ole x he Le Doae ol OLS ota clpsll cul
med pall 8Vol Kyo dl oJ a wily Lo US Cu cul drow Jl elo Jl eS.Artinya :Pernikahan baik yang sah maupun yang fasid adalah sebab untuk menetapkannasab, dan jalan untuk menetapkannya apabila telah nyata terjadi suatupernikahan, baik pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yang dilakukansecara adat dalam suatu kasus, yang terjadi dengan caracara akad tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secara resmi, dapatlahditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkan oleh perempuan
13 — 3
.: edbdg ssl pol aisl plavg ade all bo all Jou, Jiad wuailg sheg at ibs IS Lid cul O al Jo,at ju vl silo Gualb oll ulo slg> aJ Sparq slawwri ele w 921 cul: Yo all Jguwy Lg) JLas. wicArtinya: Bahwasannya Rasulullah saw telah didatangi oleh seorang wanita danberkata (wanita): Ya Rasulullah, sesungguhnya anak saya ini perutsayalah yang mengandungnya dan air susu sayalah yang diminumnyaserta pangkuan sayalah tempat penjagaannya, sedang ayahnya telahmenceraikan saya dan ia bermaksud untuk memisahkan anakku
TERGUGAT
17 — 3
ailrol il sp>VI lgle alyi pull aolBVg avo le UIs Wiog cul yl y>gj wil Lsye UIs gly 850 9 wold!
12 — 6
Kehakiman jo Pasal 58 ayat (2)UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telahdiubah dengan Undangundang nomor 3 tahun 2006 dan perubahan keduadengan UndangUndang nomor 50 tahun 2009, maka Hakim berkewajibanuntuk memberikan hak legal identity Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, hadist Nabi Muhammad Nomor 2704 yang diriwayatkanoleh lonu Majah dari Hisyam bin AmmarGANGA als Oh Una Ls Gike Oh eau) Ue Glee Oh alia LitaAcbS (48 1 gy pling ale dul phic duh gta Cie Ug Glatall Aaa) hei(Anke Cul
oly) Cul gl Ques Mb Aba (ga 6d OS hi Bd 3) elagh dee aleArtinya: dari Hisyam bin Ammat.................0.0008 saya mendengar RasulallahSAW bersabda pada saat khutbah haji wada :"sesungguhnya Allahtelah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya,maka tidak ada ada wasiat bagi ahli waris;Halaman 14 dari 17 halaman Penetapan Nomor 022/Padt.P/2015/PA.KAGMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum dan pertimbangansebagaimana tersebut di atas, maka sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (2), (3)huruf
28 — 4
Wahbah Zuhaili dalam kitab alFigh alIslamy wa Adillatuh juz6,Penerbit Dar Al Fikr, Bairut, 1984, halaman 559:J9> 29 wo 9 cul, cls 9 goluwdl bolguul Calgdg rein Yl rambulld oli! aVoq ailpol We Jolyoity y90Nl odd oy Luzi a (u (po le, opel I3 3905!goluLl doled! ls er aloo Qu! polo> lluwi ailenjg 75 aSJLoJ Jlig (1). olS>YI Uulasig col WJ p09!
rivd , Boll g Cul lac Las9 Bahwa saksi mendengar pengakuan Pemohon dan Pemohon II bahwamereka telah menikah di Sabah, Malaysia pada tanggal 26 Juli 1993;> Bahwa saksi melihat Pemohon dan Pemohon II telah hidup bersamaseperti layaknya suamiisteri dan hidup dalam satu rumah tangga bersamaanak anaknya sejak tahun 1993 lalu;> Bahwa Pemohon dan Pemohon Il hingga saat ini masih memelukagama Islam dan tidak pernah bercerai;> Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihakpihak mengingkaristatus dan keberatan
18 — 1
saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lIlebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40t= Gall we 3 = 4 eMa slo use SE 4 < :alll Doge Ll5 pas = sell el Jesh Prof > cul
26 — 4
By teak capa oma ica, Gantaran dngan MEMbaCARAN graldirahankan oleh Panggugal,Bahwa cul memperkuat asi quantannya. F 7engqugal tilah mangajukan i bukli aufat berupa * Fotokapi Buku Kufipan Akia Nikah Ni WWD wg ee ehetarian ve Kantor Urusan aga Kecarni E al Cukup ke enstion eigh Ketuia Majin dior: tanda FP,Bahwa : daanieing Bulli surat, Panggugal juga mongajukan sukhi sakesi.
27 — 4
Cheil Jedang Indonesia ( Cul )Desa Arjosari Kecamatan Rejoso Kabupaten Pasuruan atau setidaktidaknya pada suatutempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri KabupatenPasuruan di Bangil , mereka terdakwa telah mengambil sesuatu barang berupa 12 ( duabelas ) biji potongan pipapipa kecil terbuat dari tembaga yang terbungkus plastic hitamdengan ukuran perpotong kurang lebih 1 meter dan diameter 5 mm dengan jumlah panjangseluruhnya 15 meter yang sama sekali atau sebahagian termasuk
Chiel Jedang Indonesia ( Cul ), dengan maksud akan memiliki barang itudengan melawan hak, perbuatan mana dilakukan oleh terdakwa dengan cara sebagaiberikut :e Pada awalnya antara terdakwa I. ASNAWI telah bersepakat dengan terdakwa Il.BUDIANTO untuk mengambil barang milik PT. Cheil Jedang Indonesia ( CJl ) DesaArjosari Kecamatan Rejoso Kabupaten Pasuruan, selanjutnya pada waktu dantempat sebagaimana tersebut, saat waktu istirahat terdakwa .
Cul pergi menuju ke tempatpembuangan akhir barangbarang milik PT. CJl. yang ada di bagian belakangperusahaan, setelah itu tanpa ijin dari pihak PT.