Ditemukan 450 data
10 — 0
dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f dan b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo Pasal 116 huruf f dan b Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengansebuah pendapat dalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83yang berbunyi :cence Cun y cele Vy crue lg edits sey aly Cun y MBL pleted ye GULI aL aa) Liss aly(505 pall osulls pay i sal cle aSay Sfoliee slew VW OV c.9) nt Gobo Tiny
81 — 16
i AsisYY Ade aus abl g~alindTerjemahnya: Dan kawnkanlah orangorang yang sedirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawn) dari hambahamba sahayamuyang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan.Begitu pula hadist Nabi yang diriwayatkan oleh Imam Turmizi, sebagaiberikut:pp Salud Ai Sto ledial lita 5 Hbatilel tiny gta HepSe lau)artinya: Kalau datang kepadamu lakilaki yang akhlak dan agamanya kamusenangi, maka nikahkanlah ta, jika kamu tidak melakukannya niscayaakan terjadi pitnah dan kerusakan
9 — 3
Halaman 290 yang menyatakan;alo) g ool IlVasls gSl.y Iglec,lallj97 IWjgrma ssa Welborn.Lis acglal icc absalia Lblea Lblogl sigol sy IVseWz goa ;llibo . liWgol uu.lew pO o. gl A oRaArtinya : Jika gugatan isteri terbukti di depan sidang Pengadilan dengan buktibukti yang diajukan isteri atau pengakuan suami, sedangkanhubungan suami isteri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatanyang menyakitkan oleh suami dan Pengadilan tidak mampumendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak bain kepadaISI@TINY
15 — 12
., ap sanMenimbang, bahwa berdasarkan Rey tiny an prtinh angantersebut di atas, maka permohonan Penggugat sebagaimana petitum angka2 agar Pengadilan menyatakan jatuh talak satu bain sughra dari Tergugatkepada Penggugat, dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 3 Tahun 2006 atas perubahan Undangundang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, maka kepada Penggugat dibebankan untukmembayar
6 — 8
perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqgh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cli, Wal ab; lo SG clas saidArtinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yangberbunyi : Sly Sxyy tiny
10 — 3
tanpa alasailselama kurang lebih 9 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkanfaktafaktatersebutdi atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 9 tahun 3 bulan ;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251;Lay gia blll ot iF tiny
15 — 3
por ol;= ut Artinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan, makaHakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatantersebut (Kitab Al Anwar Juz II halaman 149) ;All alll ale Gl gay Tiny Ae ypeArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya, maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka Majelisberkesimpulan bahwa
13 — 2
Tergugat benarbenar telahretak dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka rumahtangga seperti ini sudah tidak mungkin dapat mewujudkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sehingga tujuan perkawinan tidak mungkin dapat tercapai,Majelis Hakim menilai maslahat apabila keduanya bercerai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dari KitabFiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:prety Labltal ny Stell ply dae Slay LE sll Sy asl Biel gf deg tiny
8 — 0
Kaidah fighiyah dalam kitab alBajuri juz ll halaman 195 sebagai berikut:Adiloas gal ced aly ie dl 5 tiny dal Gl IIArtinya: dan bila suami menceraikan istrinya dan mereka mempunyai anakmaka istnlah yang berhak memelihara anak tersebut,2.
10 — 0
PENETAPANNomor 0283/Padt.P/2017/PA.TL.7 tiny yeweh 2, =yw 2 neDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Trenggalek yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dengan persidangan majelis, telahmenjatuhkan penetapan sebagaimana tersebut di bawah ini dalamperkara permohonan Dispensasi Kawin yang diajukan oleh:PEMOHON, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempatkediaman di Kecamatan Pule Kabupaten Trenggalek,selanjutnya disebut sebagai" Pemohon
14 — 2
telah berusaha denganmaksimal untuk merukunkan Supaya Penggugat tidak bercerai dengan Tergugatjuga tidak berhasil, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan Penggugat dan Tergugat lebin maslahat jika diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam , ite Z Zauyjaini fith Tholag Juz halaman 83 yang berby JJanel 8 oy depiyors) es cri cey che Vy nailsDaley) ali plb tiny
37 — 10
selueg ejoy eweby ueypebueg Buepisuedap Ip uoyouwe, depeyse yeje ueyesIHuew ynjun UOyoWsg epedeyulZ UBYLEqWIaW jnjed sijafeyy ueMiwep UueBuep emyeq BueguIUaLJf@'d/$10Z/9 IPd/988 Jowou uesNjnd jey 1 UEP LL IEHyebbue yeles dejo Bued winyny ueyenyay reAundwew yea jul uesnyng > uBEeDO00'9LE dy: yejune000'9 dy: felajayy CARIG Ss000G dy: Isyepay eAeig p"000'Szz dy: ueliGGuey ekeig 000'0G dy: Sasol eAeIg Zo000 dy: ueleyepuay eAeig eieyled eAelg UbMouegTHS INVITSON WIT ge yuebbueg elayuedTH'S HOMIOLSNIN HW TINY
58 — 21
i. ile it Hiletny Pei tiny shillia , lUl yea, A j aban Gan siz hapornowart an be Manggung lays Yay Inwsr yaa ab us Weg akan i ied TAR ott ead , IN Jaliwepave sti Raat ea dye ere 1k MENCegah Uiatig tuaSelul Uitivak J lerjadinya perkawinanSu Kanysebagai sualu benlukaa Nguasai anakanak untuksebagainana yay Jiniaksudg NoMor 23 Tahun 2002 Tentang #..* gt ~ LoeMajelis Mann tidakponekanan dint terhadap para@ orang sheplonl ua yyaeiakunet!
13 — 1
menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo Pasal 116 huruf b dan f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengansebuah pendapat dalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83yang berbunyi :coined Cay cele Vy crue Lgl esis sey aly Cun g iN lia cy plated cys GUI ali a) Lis aly(ag pall Gosulls pay i sal cle aSay Sf oliee sre WI OV c.) nt Goby Tiny
15 — 8
,Al tiny a "Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya, maka hakimdipeikenankan menyjatuhkan talak (Suami) nya dengan talak satu ; Menirnbang. bahwa berdasarkanpertimbangan tersebut diatas, maka .gatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraiansebagaimana diatur in 'i Pasal 39 ayal (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974. jo. Pasal 19 nutuf (f)Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975, jo.
13 — 9
apanuawiib tiny flue gigs cgunar: sernun musleb eunensr: al)DenNgisd asrdaedsaib: AOfOMESS But BAe srriitsrgin wart ABO nonfaema sl hhi Nonorned sgisuled assoeh igsolinumotied yar Asbi nodernset .tfone 1399 dstnied hssinern Asbit nonowieT 2.6imBid igensdea nodome ismsdonorn Nabit nodorme? fosdale, nodorneT a novdermos sisiis synisds wdecisi nsibsies sevrisetJsQivics NSlegoninem ENsy NBN cCamisAS?
7 — 4
perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : WNinale oles Mao ob; e Stes che sidArtinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yangberbunyi : Sly Sxyy tiny
7 — 3
broken marriage), dan mempertahankan suatuikatan perkawinan yang sudah pecah tersebut tidak akan membawamaslahatbahkan akan menyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Penggugat danTergugat adalah jalan yang paling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqnus Sunnah juz 2 halaman 248sebagai berikut:GUY Les IYI Sy @ 5 5M Gal iel gl day jl tiny
15 — 1
Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Adina: Gai agd aly gic Aly tiny) a sl GU MyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.maka Gugatan Penggugat mengenai hak asuh atau pemeliharaan anak(hadlonah) patut dikabukan dengan menetapkan hak asuh atau pemeliharaananak (hadlonah) terhadap
5 — 3
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alin sebagai pendapat Majelis, isi KitabFiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 :OLS 9 soi pict gi dmg jSi tiny Gdlas! cot Lol gcd Girt 131 4OS ebLat! jacg Logthinl Gry Spied!