Ditemukan 1504 data
Terbanding/Penggugat : Mastia Wati Binti H Jayadi
67 — 24
Gass ll,ju ulaoll cx ua ti 3p:Artinya: Seyogiyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkan beberapabahaya dan kerusakan, diantaranya jika tabiat suami istri sudah tidak saling kasihsayang lagi, maka ketika dipaksakan untuk tetap berkumpul diantara merekaberdua justru akan bertambah jelek, pecah dan kehidupannya menjadi kalut.Dan dalil Syar sebagai berikut:aalb wolall ale glb lero arg ill uty prs ausl IIArtinya: Apabila
5 — 0
justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :eats cea als Goes jl) dlaall Gps Que GUL lai LY IA) a,OY Ts) 8 Oe 8 2 El yj Abs pM eae Cua y holy ai Lai lesoly 1 alle Jam 5 argall Gauulls Gass
17 — 2
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee 95M sacl ce al ba) Gass
5 — 0
Salinan putusan Nomor 2463/Pdt.G/2018/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Won) leg ESN oles CI Gd aM te NN Ge a 5 Gi Aa gh Gis Alls plat GaSs ELST ce E54 chalga al ol le ae ol eee ss Lag ad G g Bdia W al gs dan FLpe Gd gatblgeacis SMa ded Nol gd Ge Sid) ye alls) 5!
9 — 1
are GJBN) ye jal g) le Gass i pilArtinya: Bahve sesungguhnya keadaan suami tidak menjaminnafakah terhadap istrinya itu merupakan perbuatan yangsangat aniaya, sehingga istri berhak untuk minta cerai kePengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafakahnya,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam
14 — 3
Gass!
14 — 11
ollArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :a 54l) Gandy Gass
11 — 1
(lima ratus empat puluh satu ribu rupiah); Demikian diputuskan dalam permusyawar OH aaah gh Gass Bie AR pedahari Senin tanggal 02 Oktober 2017 M, bertepatan dengan tanggal 10Mlharam 1439 H,Pengadilan Agama Jemberoleh kami sebagai Ketua Majelis Drs. H. A. Mukhsin, S.H., M.Hp, Mansur S.H. danDrs.
13 — 11
Blkperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bain;Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Cus chia Ys cilia lead edly oer aly Gams jl sliall Go pled Gus GDULI) alles DLs yl Lis) a saa gall Gauls Gass SM) anh le Say ul cline Sc OY cy oe Oe By gee ely jl Ab I cnetAMlaall 5. oll alla laaArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi
14 — 12
memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Guns che Ys clei let ai ae ly Gans jl shall pbs Ge DUI UL) OLY) lis) assal) Gandls Gass
13 — 10
4;agai) Gandls Gass jl ast le Say py) cline SIs! OY C5 nt Ue Bo me ely sll Ab aedAlaa oy oll alls Ika,Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suam isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 1
faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 3 (tiga) tahun 8 (bulan) bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great St 3) 8M) ce LEN ps Gass
9 — 0
No. 1059/Pdt.G/2018/PA.WsbBahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great 3) 3) 8M) ce LEN ps Gass yp) deg llArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapatsuami telah
16 — 12
5s) ayaga) Gawd Gass jl ast le Say U cline SI ci YI OY C59 nt Ge By pe ely sll Aba ll quaiAMaall ey y ols alla laaArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suam1 isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
23 — 8
Oleh karenanya, gugatan Penggugat tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 19huruf (ob) Peraturan Pemerintah Nomor. 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukun Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 244, dari perkataan IbnuSina dalam Kitab Asy Syifa' yang berbunyi sebagai berikut:AB ja MV Soe gill lal aus GY dag US (yo old aaa Vig Le Gass 48 pall NI 9S ot oatLSS
21 — 15
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Ghd SG) Wluulle Gla SUaIE eet Cuda yy Said Wi ga gle 62 (lie Cha) Cualia ol) Gala gadCoan Y abd Yigle Gass al Gy ge du Yee!) aaila U (ase ab bas Vigan Gola Da gusghd) Eels GL pga DeasArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 151/Pdt.G/2019/PA.
18 — 0
kurang bertanggung jawab terhadap nafkahkeluarga, maka Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Penggugat danTergugat jika diteruskan lebih banyak madharatnya dari pada manfaatnya,karena rasa cinta dan sayang dalam hati keduanya sudah berubah menjadikebencian yang ditandai adanya pisah rumah dan tempat tinggal yang hinggasudah kurang lebih 1 (satu) tahun lamanya dan sulit untuk dirukunkan, makasebagaimana disebutkan dalam dalam kitab lanatuttholibin juz 4 halaman 6Sayid Abu Bakar menjelaskan;oe gl Gass
12 — 11
5s) ayaga) Gawd Gass jl ast le Say U cline SI ci YI OY C59 nt Ge By pe ely sll Aba ll quaiAMaall ey y ols alla laaArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 0
Tergugat;Menimbang bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakimperlu mengetahkan doktrin dalam kitab Al Fiqhul Islami Wa Adilatuhu JuzVII halaman 529 yang kemudian diambil alain menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:dalla, login G9 TLV US Voll Gass
10 — 5
pertengkaranPenggugat dengan Tergugat, keterangan tersebut diketahui dan dilihat secaralangsung serta saling bersesuaian satu dengan yang lain dan salingmendukung dalil gugatan Penggugat, oleh karenanya Majelis Hakim menilaikesaksian tersebut dapat diterima sebagai alat bukti, sesuai ketentuan Pasal309 R.Bg;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah untuk membina rumahtangga yang tenteram, rukun dan saling mencintai seperti yang dimaksudkans oo; Sg Koleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 pS Gass