adanyaperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus tersebut mengakibatkanrumah tangga Pemohon dan Termohon tidak ada kebahagiaan lahir dan batindan tidak ada harapan untuk kembali membina rumah tangga dan pihakkeluarga sudah berusaha mendamaikan Pemohon dan Termohon namun tidakberhasil.Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Termohon untuk menjawab permohonanTermohon tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

Antara lain riwayat alDaru Qutni dari Aisyah ra yangartinya, tidak dianggap sah akad nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yangadil;Menimbang, bahwa dari buktibukti yang diajukan oleh Pemohon I dan Pemohon IItelah diperoleh fakta hukum bahwa pada tanggal 02 Februari 2010 Pemohon I denganPemohon II telah menikah menurut tata cara syariat Islam dan diantara keduanya telahmemenuhi syarat serta tidak ada halangan hukum untuk melangsungkan perkawinan danyang bertindak sebagai wali nikah dalam

Antara lain riwayat alDaru Qutni dari Aisyah ra yangartinya, tidak dianggap sah akad nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yangadil;Menimbang, bahwa dari buktibukti yang diajukan oleh Pemohon I dan Pemohon IItelah diperoleh fakta hukum bahwa pada tanggal 25 Mei 2012 Pemohon I dengan PemohonII telah menikah menurut tata cara syariat Islam dan diantara keduanya telah memenuhisyarat serta tidak ada halangan hukum untuk melangsungkan perkawinan dan yangbertindak sebagai wali nikah dalam perkawinan

Bahwa semenjak Tergugat pergitersebut, Tergugat tidak ada kabar kepada Penggugat sampai sekarang.Antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempat tinggal dan tidak lagimelakukan hubungan layaknya suami istri selama 3 tahun 6 bulan;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatanTergugat tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:=Cas BIS solids

Akibatpertengkaran itu, pada bulan Oktober 2015 Tergugat pergi meninggalkanPenggugat hingga sekarang;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatanTergugat tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:BGS VA 53 Cs ab Spell IS Bs SE dl eh fpArtinya, "Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat Islam dan tidak maumemenuhi panggilan tersebut, maka orang

Qutni dari Hasan sebagai berikut:V Alb 545 cod Ald Grolinall plSS So pS6 ne3 5salsArtinya:Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat Islam dan tidak maumemenuhi panggilan tersebut, maka orang itu tergolong orang yangdholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami istri itu tidak akan dapat rukun sebagai Ssuamiistri, Sesuai ketentuan Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, maka Pemohon tetap dibebani pembuktian

Antara lain riwayat alDaru Qutni dari Aisyah r.a yang artinya, tidak dianggap sahakad nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa dari buktibukti yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II telahdiperoleh fakta hukum bahwa pada tanggal 14 April 2011 Pemohon dengan Pemohon II telah menikahmenurut tata cara syariat Islam dan diantara keduanya telah memenuhi syarat serta tidak ada halanganhukum untuk melangsungkan perkawinan dan yang bertindak sebagai wali nikah dalam perkawinantersebut

Mahkamah Agung RINomor 01 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan tidak dapatdilaksanakan;Menimbang bahwa dari surat gugatan Penggugat, dapat dirumuskanalasan Penggugat mengajukan gugatan cerai adalah karena Tergugat telahmenikah secara sirri dengan perempuan lain;Menimbang bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

Antara lain riwayat a/Daru Qutni dari Aisyah r.ayang artinya, tidak dianggap sah akad nikah kecuali dengan wali dan dua orangsaksi yang adil;Menimbang, bahwa dari buktibukti yang diajukan oleh Pemohon danPemohon II telah diperoleh fakta hukum bahwa pada tanggal 01 Juli 1979 PemohonScanned by CamScanner dengan Pemohon Il telah menikah menurut tata cara syariat Islam dan diantarakeduanya telah memenuhi syarat serta tidak ada halangan hukum untukmelangsungkan perkawinan dan yang bertindak sebagai wali

No. 337/Pdt.G/2018/PA.TR.verstek sesuai dengan Pasal 149 R.Bg. ayat (1);Menimbang pula bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:Artinya, "Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat Islam dan tidak maumemenuhi panggilan tersebut, maka orang itu tergolong orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang

Agung RI Nomor 01 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi diPengadilan tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa dari surat permohonan Pemohon, dapat dirumuskanalasan Pemohon mengajukan perceraian adalah karena sering terjadiperselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Termohon untuk menjawab permohonanPemohon tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

disebabkanoleh suatu. halangan yang sah, maka Tergugat yang telah dipanggildengan resmi dan patut, akan tetapi tidak datang menghadap dipersidangan,harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut dapat dikabulkan denganverstek sesuai dengan Pasal 149 R.Bg. ayat (1);Menimbang pula bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

perbuatan Tergugat tersebut, Penggugatsudah tidak sanggup lagi untuk meneruskan hidup berumah tangga bersama Tergugatdan memilih untuk bercerai;;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, Tergugat tidak dapatdidengar jawabannya karena selama persidangan Tergugat tidak pernah hadir olehkarenanya Tergugat dianggap tidak akan mempertahankan hakhaknya dan mengakuidalildalil gugatan Penggugat sesuai dengan hadis nabi dalam kitab Al Jashshashdalil...halaman 329 yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

Antaralain riwayat al Daru Qutni' dari Aisyah r.a yang artinya,tidak dianggap sah akad nikah kecuali dengan wali dan duaorang saksi yangMenimbang, bahwa dari bukti saksi saksi yangdiajukan oleh Pemohon di persidangan telah diperoleh faktahukum bahwa pada tanggal 07 Oktober 1950 Pemohon' yangbernama PEMOHON telah menikah menurut tata cara dan syariatIslam dengan seorang laki laki yang bernama SUAMI PEMOHONdan pernikahan diantara keduanya telah memenuhi syaratserta tidak ada halangan hukum ~~ untuk

No. 0253/Pdt.G/2016/PA.Mpw.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatanTergugat tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:aN G55 Y alls 54 Cop ald Qualia 8S Gye Sls Gl Ged UyArtinya, "Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat Islam dan tidak maumemenuhi panggilan tersebut, maka orang itu tergolong orang yang dholimdan gugurlah haknya.Menimbang

No. 691/Pdt.G/2016/PA.Mpw.semenjak itu Tergugat tidak pernah memberikan kabar berita dan tidak pulapulang untuk menemui Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatanTergugat tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:Se VAG shi 8 wb ake BE oo Se Lt eBArtinya, "Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat Islam dan tidak maumemenuhi

Pasal 4 Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 01Tahun 2008 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan;Menimbang, bahwa pokok masalah dalam perkara ini adalahperselisihan dan pertengkaran yang terjadi sejak tahun 2006 antaraPenggugat dan Tergugat disebabkan Tergugat sering keluar rumah;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatanTergugat tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

RINomor 01 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan tidak dapatdilaksanakan;Menimbang bahwa dari surat gugatan Penggugat, dapat dirumuskanalasan Penggugat mengajukan gugatan perceraian adalah karena terjadiperselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

oleh PeraturanMahkamah Agung RI Nomor 01 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi diPengadilan tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa dari surat gugatan Penggugat, Majelis Hakimmenemukan alasan kuat dari gugatan cerai adalah karena Tergugat divonisseumur hidup oleh Pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni

2018/PA.TR.oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat yang telah dipanggildengan resmi dan patut, akan tetapi tidak datang menghadap dipersidangan,harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut dapat dikabulkan denganverstek sesuai dengan Pasal 149 R.Bg. ayat (1);Menimbang pula bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni