Ditemukan 5541 data
12 — 8
KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jayapura yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:es, eur 34 tahun,NIK: 9171035707850009, Golongan Darah O,Kewarganegaraan Indonesia, agama Islam, pendidikanterakhir Diploma III Management Informatika, pekerjaanASN Badan Kepegawaian, Pendidikan dan Pelatihnan KotaJayapura, tempat kediaman Perumahan Pemda MelatiGang H 24 Kotaraja, Kelurahan Wai
11 — 2
Cylaas gar Goll els pSlwVl jbsl 25,Gwar cura Cho Vo wai gs ai rw aly Argolize jloiwY! oY, Tey we Yo dy90 To!
12 — 5
Petkcaaeel alone wai fb oe opei af sh te eitie ee iS Artinya: Siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk hadir ke persidangan tetapitidak menghadap, maka ta telah berbuat zalim sehingga gugurlah hakJawabnya.
38 — 23
plas pw jlisl 15Ue 6792 4795/1 ales JI Quai Gur 9 qhe Va Wai a9 Edisorzesl sel le Sou oll cline JleiwYl oY ty ptlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl (rwLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
28 — 5
r55olize slaw yl oY Toy sue ye d390 Clo ill dluly wai curs clos Gai8 be ala! toy obi lb lime voll gal gargiJl aol le Ss ulerr 132 yo yatril Jaw 99 yoo!
14 — 0
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re plyrol Le pSx ul olize jl aiwyl oY 9 HF yo B90lad toy oll plb lia, voc) pawl gureiJl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan13mengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
15 — 1
WAI adLG Iba y arzall Gaull Gua yj al cle Sag pl cline SI ycie OF cy oe Os By pe ea 5ll ALMMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
INDAWATI Binti M. RIADI
Tergugat:
AYANG DIAN PRATAMA Bin MUSHAL DIANOTO,
36 — 1
RAP.Hal. 12 dari 17 Halaman.BS) yall ja wai pacallArtinya: Kemudharatan yang lebih besar dapat dihilangkan dengankemudharatan yang lebih ringan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Pendapat Imam Abi Ishaq alSyirazi dalam Kitab AlMuhazzab, jilid Il,halaman 81, telah diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:Ail oll Lele alb Lem 5 5) day jl Age yl ane ah NN,Artinya: Dan apabila ketidaksukaan istn terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim
RAFLINDA.SH
Terdakwa:
KHADISA Alias LISA Binti NURDIN
97 — 31
ALI wai,motor siapo ko tek dan dijawaboleh terdakwa dak do urusan kamu,itu urusan etek, kamu cari tempat gadaibe selanjutnya saksi DEKI PUTRA BIN M. ALI menjawab hari ko tengahmalam,kemano cari tempat gadai lagi kemudian terdakwa berkata kembaliPokoknyo biso harus dapat cari tempat gadai yang kemudian terdakwa,Sdr. BAMBANG dan saksi DEKI PUTRA BIN M. ALI duduk santai di depanpraktek ATIKA. Selanjutnya sekira pukul 04.00 WIB terdakwa mengatakankepada Sdr.
19 — 18
Putusan Nomor 1261/Pdt.G/2021/PA.SorMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataanlbnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:go Is aay Vig lo daw 48.81 JI 9% ol wai,aL asyall WJ Logi Clu! pw> vy are dSa ye ol Lgic ddedly 2a! u~ (o979 sini,Ulead cuasiig SGI!
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo aa re plyrol ole pSXzy ul olize jail oY t9) rt Yo B90Alas tg) OLE plb ling voll pawl wars iJ!"
14 — 6
eh Get aslMaksudnya :Apabila tergugat tidak hadir, baik karena melawan, bersembunyiataupun ghaib, maka perkara itu boleh diputuskan denganberdasarkan alatalat bukti:Memperhatikan dalil Madza Huriyatut Zaujain juz halaman 83 sebagai berikutaa aly Gang Shall Gobet Qe Dull Wai LY!
27 — 15
AnNisaa: 12);dalam AlQuran Surat An Nisa ayat 7, disebutkan:lao UsSVIg Gllg/ Jy5 leo pai Sluis Ug SV9 UlloIl Joi lao wai Tle WILog pao Gua iS 9 aio JsArtinya: Bagi lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapa dankerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari hartapeninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurutbagian yang telah ditetapkan;dan dalam alQuran Surat an Nisa, Ayat 11, disebutkan:a) gti b> Lio 453 pS2Vol wo all pSuog,Artinya: "Allah mensyari'atkan
9 — 4
dbolHE yo dj Tol Ala JI Wai curyg alore ole pSau Ul olixe ylaiwyl oY to)To) oll oll ling whol yal yurg illalasArtinya:"Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hampa (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangandengan semangat
17 — 5
plas pMwl jlisl 5Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai cur 5 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SJlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl L(rwLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
15 — 4
Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Sungailiat mengirimkansalin an putusan ini yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap kepadaPega wai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama tempat pernikahandan tempat tinggal Pemohon dan Termohon untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk ttu;4.
11 — 4
ESAPengadilan Agama Kayuagung yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada peradilan tingkat pertama dalam persidangan majelis, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Talak, antara:Pemohon, umur 53 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanPedagang, tempat tinggal di Dusun I, Desa Sungai Pinang Il,Kecamatan Sungai Pinang, Kabupaten Ogan Ilir, selanjutnya disebutsebagai Pemohon,melawanTermohon, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanPedagang, tempat tinggal dahulu di RT.01 Desa Wai
13 — 7
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstalos egy ob Iie 9 25031 YouArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
18 — 10
sudah mengetahui kalau tali yang dijual oleh Terdakwa saat itubukanlah milik Bapak BUDI seperti yang dijelaskan Terdakwa kepada saksi, namunmilik Saksi Korban HUBERTUS GO alias HUYA ; Bahwa saksi tahu hal tersebut setelah saksi diperiksa di kepolisian ;Pidana Nomor : 23/PID.B/2011/PN.SML 9Bahwa saksi tidak pernah mengenal Terdakwa sebelumnya, saksi bertemu dengan Terdakwa hanya saat Terdakwa menawarkan tali tersebut ;nao Menimbang, bahwa untuk saksi YOHANIS IRARATU alias AIS, WAINERANG LALINalias WAI
oleh EDISON LOLOLIA dan dijualkepadanya ; e Bahwa ia membeli senter tersebut dengan harga Rp. 150.000, (seratus lima puluh riburupiah), 3 (tiga) botol sopi, 1 (satu) botol green tea, 2 (dua) batang rokok surya 16 dan 1 (satu) pasang sandal swallow ;e Bahwa ia tidak melihat EDISON LOLOLIA membawa barang barang lain kecuali 1(satu) buah senter menyelam warna kuning buatan cina berlogo kepala harimau yangdibawa saat itu dan ditawarkan kepada saksi dan saksi membelinya ;7 SAKSI WAINERANG LALIN alias WAI
219 — 201 — Berkekuatan Hukum Tetap
., saksiCHEN SZE WAI VIVIAN, saksi SHAHZAD NOOR ALI LALANI, saksiADITYA KESHA WIJAYANTO, S.H., saksi MARTONO, saksi YANPRANASURYA, saksi RAMAN MOHAMAD, saksi BAMBANG SRIATMOJO, saksi SUKIN, J., saksi KOEN SEMEDI PRAKOSA, SE., MM. aliasNICHOLAS KOEN dan saksi Ir.
dan mempersiapkan dokumentasi perpanjangan pinjaman PT.General Energy Bali.Bahwa benar pada saat perpanjangan pinjaman pihak Morgan Stanley hanyameminta dua dokumen sebagai persyaratan perpanjangan yaitu perjanjianperpanjangan pinjaman dan bank garansi baru karena bank garansi danperjanjian pinjaman yang pertama akan segera jatuh tempo (habis masaberlakunya).Bahwa benar kemudian pada tanggal 29 Agustus 2008 Terdakwa I.TJANDRA LIMAJAYA datang ke Morgan Stanley Hongkong bertemudengan saksi CHEN SZE WAI
TIANDRA LIMAJAYA menandatanganiperjanjian perpanjangan pinjaman dan kemudian melalui telpon menghubungiseseorang di Jakarta dengan menggunakan bahasa Indonesia yang JaksaPenuntut Umum tidak mengerti.Bahwa benar saksi CHEN SZE WAI VIVIAN mengetahui dari DAVID LIbahwa bank garansi baru senilai US $ 55.000.000,00 yang dikirim melaluiemail telah berubah sesuai dengan permintaan pihak Morgan Stanley, dansaksi tidak mengetahui kegiatan selanjutnya karena yang berkomunikasiselanjutnya adalah DAVID LI.Bahwa
benar saksi CHEN SZE WAI VIVIAN tidak mengetahui siapa yangmenginstruksikan saksi SHAHZAD NOOR ALI LALANI untuk mengambilbank garansi tersebut di Jakarta karena saksi mendampingi Terdakwa I.TJANDRA LIMAJAYA sepanjang hari pada tanggal 29 Agustus 2008.Bahwa benar pinjaman telah diberikan dengan itikad baik kepada PT.
No.454 K/Pid/201346Bahwa benar ketika Morgan Stanley mencoba untuk mengeksekusi bankgaransi tersebut pada tahun 2009 setelah pinjaman jatuh tempo, MorganStanley mendapat kabar dari Bank Mandiri Cabang Thamrin bahwa merekatidak mengakui bank garansi tersebut, dan memberitahukan kalau bankgaransi tersebut tidak tercatat di Bank Mandiri Cabang Thamrin.Bahwa benar sepengetahuan saksi CHEN SZE WAI VIVIAN, pada tahun2007 ketika saksi melakukan security check Terdakwa I.