Ditemukan 13709 data
14 — 11
menjadikan di antaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga seperti itu, tidakmungkin lagi mencapai tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan sebaliknyahanya kemudharatan yang akan terjadi, sedangkan kemudharatan harusdihindari sebagaimana kaidah fighiyah yang diambil alin menjadi pendapatMajelis menyatakan:adil oh cle pti
12 — 3
Penetapan No.2174/Pat.P/2020/PA.Srgrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Cob 9 gai Cpe Abe g pti g Aries Se Bh pal gl CISL cs geal chsJAE Carli sArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lelaki dengan seorang perempuanharus dapat
6 — 0
wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :ot g Lyne dag SI Bla) Cuma Y ging G1 jill lade wall of glad gy ailMaksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawnan tidak akan merupakan neraka dan bencana .Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Kitab Suci Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut :Clual pti
13 — 8
;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon yang seperti itu, tidak mungkin lagi mencapai tujuan perkawinanuntuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dansebaliknya hanya kemudharatan yang akan terjadi, sedangkan kaidah fighiyahyang diambil alih menjadi pendapat Majelis menyatakan:wsdl le le pti dw biall 25Artinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraihmanfaat.
27 — 18
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae pg thlag ely gas Ce Aba g pti 9 Adana S$ 55) pal le eR 6g M85Artinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil:b.
25 — 39
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae g blag yg Cy Aba g pti 9 Ada S$ 55) pal lee Ra 6g M'sArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil:b. Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Sam gE CIS Atte) Adda 5158) Oak gHalaman 9 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 124/Pdt.P/2020/PA.
11 — 1
dlasil ois Je 2588 awlasil 2 35Artinya : Menolak mudharat (bahaya) lebih didahulukan dari mengambilmanfaatMenimbang, bahwa permohonan Pemohon juga telah memenuhiNorma Hukum Islam yang terkandung dalam AlQuran Surat AlBagarah :227 sebagai berikut :artinya : "Apabila mereka berazam (berketetapan hati) untuk bercerai,sesunguhnya Allah maha mendengar lagi maha mengetahui"Menimbang, bahwa dengan demikian sesuai pula dengan ketentuandalil nash dalam Al Qur'an, surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :Tu pti
8 — 1
guys pti alga 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak
9 — 0
Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :ob g Lane dua g SI Bla Guna Y ging El pill lade adel of glad gy pailMaksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya10persengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawnan tidak akan merupakan neraka dan bencana .Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Kitab Suci Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut :Clual pti
14 — 2
PA.KtbmAg AE Cry wWldig oly gai cpa Abe pd g Anne 8 5) ah gle CISE (6 all chyArtinya:Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dan duaorang saksi yang adil.Kitab Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:SOM gy Apa Stl Cut os geal Cab yg gle diy Ut caged JLArtinya:Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahannya7 vnitu.Kitab Fathu al Mun, juz IV, halaman 253:Abe pti
20 — 16 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa berdasarkan fakta yang terungkap di persidangan yangbertanggung jawab penuh atas sepeda motor yang dimiliki Terdakwabukan orang lain kecuali Terdakwa JHON YUSUF BIN HERMAN sebabsesuai perjanjian antara pihak PTI. FIF cabang Bengkulu denganTerdakwa, PT. FIF Cabang Bengkulu tidak mengenal orang yangmenerima sepeda motor dari Terdakwa, sebagaimana yang tertuangdalam kontrak Perjanjian Pembiayaan pembelian sepeda motor HondaNF 100 SLF (Fit S) antara Terdakwa JHON YUSUF BIN HERMANdengan PT.
14 — 3
kemaslahatan bagi Ssuami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga sepertiitu bukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanyaakan memberikan penderitaan baik kepada Penggugat maupun Tergugat,sedangkan suatu penderitaan dalam arti kemudharatan dalam ajaranagama Islam haruslah dihindari, pendapat majelis ini adalah didasarkanoleh kaidah fikin yang menyatakan:eM le de pti
22 — 11
:Cols gd Cys Abeg pti g Acie S55) pa) (ple CISE (5 gE ll (285Jae CodlcisArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lelaki dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan keshahihan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil,CUS, Atal) AL 18) Sue gHal. 9 dari 13 Hal.
48 — 17
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae g thlag ly gs Ce Ada g pti 4g Adana S$ 35) pal le eR 6g M85Artinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil:b. Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Sam gE CISA Atte) Adda 5158) Oak gHalaman 9 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 152/Pdt.P/2020/PA.
42 — 20
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae pg thlag cig ga Ce 4b g pti 4g Ada S$ 55) pal le eR ge M'sArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan danHalaman 9 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 122/Pdt.P/2020/PA. Tulsyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil:b.
11 — 3
Kitab lanatut thalibin :J ga& yuaplidsg ol g gai ya Ale g pti g dina 895) pal le CLS gs geal ayArtinya : pengakuan perkawinan terhadap seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnyaseperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil (lanatutthalibin, juz IV hal 254).b.
61 — 0
asia pti Gye GL) pine byo( Age (Gin) clay AT Aid gual dledArtinya : Wahai para pemuda barang siapa di antara kelian telah memiliki kemampuanmaka hendaklah ia menikah, sebab hal demikian lebih bisa menutup penglihatan serta menjaga kemaluan, dan barang siapa belum memiliki baah/kemampuan, maka hendaklah dia berpuasa, karena dengan berpuasa dapat berfungsisebagai wija ( penetralisasi libido seksual ). ( HR.
37 — 2
Qaul ulama dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Jae gtblirg oly gai Cys Aba g pti 4g Adana Sb Bl jal lee lRis 5 ge all's Hal. 10 dari 13 hal. Penetapan No.0139/Padt.P/2019/PA.SmiArtinva : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.3.
21 — 2
dalam perkara ini Majelis telah menilai manfaatdan madiaratnya, dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belumkelihatan sedangkan madiaratnya sudah nampak yaitu Penggugatsebagai isteri akan menanggung beban hidup yang berkepanjangan, olehkarena itu demi kemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugatdan Tergugat lebih baik diputuskan, hal mana sejalan dengan pendapatdengan Ahli Hukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dat pti
14 — 1
halaman 254:Sg SE Cg Wldig oly gai Gye Abe yi g Adana 8 15) pal gle CIS oo geall odyArtinya:Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dandua orang saksi yang adil.Kitab Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:Cy Aaa g 3H Cadi oc geal) Gad g gle Ay gt Crag 13Artinya:"Maka jika telah adasaksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.Kitab Fathu al Mun, juz IV, halaman 253:Ala pti