Ditemukan 105948 data
18 — 3
ule ule prio rwlisll 59Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah yang diajukan olehPemohon dan Pemohon II tersebut telah mempunyai alasan dan kepentinganyang jelas serta kongkrit, yang dalam hal ini adalah untuk mendapatkan bukuHal. 13 dari 15 hal.
11 — 3
Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraianmerupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagi Pemohon dan Termohonuntuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:lac ule le prio rswlad!
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991 dan Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan petunjuk Allah SWT dalamAlquran surah al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:eulS grow all ule GbIllgoj ulyTerjemahnya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas makapermohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohondapat dikabulkan;Menimbang, bahwa seorang
9 — 3
No. 958/Pdt.G/2018/PA.SelBahwa saksi sudah pernah berusaha menasehati dan mendamaikan Penggugatdan Tergugat, namun tidak berhasil;Saksi kedua, a. umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal ule partes swlesll 55>Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarik kemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhgj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut :waldll ads gllo lero jl amo jllat prc ruululyArtinya
13 — 1
ule wle prio xwlasll syArtinya : Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (ANAK PEMOHON) dengancalon suaminya (CALON SUAMI ANAK PEMOHON) telah mendesak untuksegera dilaksanakan, oleh karenanya perlu diberikan Dispensasi Kawinsehingga Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kota Yogyakarta ataupejabat lain yang ditunjuk olennya dapat melaksanakan pernikahan mereka
16 — 9
ule ole p ra awlaoll s) >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan. nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini Majelis Hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ /qna Juz Il halaman 133S@ba gal DSrIKUL Sesse ee reemeeesn
8 — 3
No. 989/Pdt.G/2016/PA.WtpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale culS yl pile Gilall ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan gugatan
14 — 2
ATK : Rp. 50.000,Jumlah : Rp. 171.000,(seratus tujuh puluh satu ribu rupiah)dtadaiuai tos ot GMGLAVC IWUTHIUL UIUTE ULE POUT INIVIY
14 — 9
tangga penggugat.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fign yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;ain ale culS yl ule
11 — 6
dikaruniai 1orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
19 — 0
danrumah tangga mereka tidak mungkin dapat dipertahankanlagi oleh sebab itu perceraian lebih baik diantaramereka ;Menimbang bahwa dalam hal ini, Majelis sependapatdan mengambil alih kaidah yang terdapat di dalamGhoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi :L>, ;J a> g LI anf y P 5 ia Ll5aallo. po lal ale 6 IbArtinya :"Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadapSuami sudah sedemikian rupa, maka hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu ";Dan kaidah Fighiyah yang berbunyi :Whooll ul> ule
46 — 2
Ul> ule erie rw Leo! i,>Artinya: Menolak kerusakan~ didahulukan dari pada menarikkemaslahatan ;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah ditambah dan diubah dengan Undang Undang Nomor3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009 serta segala ketentuan peraturan perUndang undangan yangberlaku dan hukum Islam yang bersangkutan;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.
9 — 5
:albasll la ule prio xwulaoll 52Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danHal. 5 dari 7 hal. Put.
9 — 1
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Prnggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggilsecara patut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuaidengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab Tanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi ;gro OS ulilejizigh lou Qulrcl ycol alll yc Wi E ule
8 — 0
dipertahankan lagi dantujuan perkawinan untuk menciptakan rumah tangga yangbahagia dan sejahtera sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 sudahtidak dapat diwujudkan lagi, sehingga perceraianadalah jalan yang terbaik di antara mereka; Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus juga akan menimbulkan mudharatyang lebih besar sedangkan menolak mafsadat lebihdidahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyiW bactt ule
8 — 1
meninggalkan sesuatu untuk nafkahPrnggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggilsecara patut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuaidengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab Tanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi ;gro OS ulilejizigh lou Qulrcl ycol alll yc Wi E ule
49 — 7
tidakmungkin tercapai serta perceraian adalah alternatifyang terbaik diantara mereka karenanya terdapatcukup alasan perceraian sesuai Pasal 39 ayat (2)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 serta Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan petunjuk dari Hadits Nabi SAW yang berbunyi sebagai berikutalyo Va yyo YArtinya : Tidak memberi mudharat dan tidakdimudharatkan; Kaidah fiqhiyah berbunyiCllaott ule
7 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz TV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ululejizigh lox Qulrcll ycol alll yc Wi E ule
19 — 6
:albasll la ule prio xwulaoll 52Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danHal. 5 dari 7 hal. Put.
8 — 2
pasal1 Undangundang Nomor Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembina rumah tangga bahagia lahir batin, sudah sulit dapat diwujudkan;Menimbang, bahwa jika rumah tangga tersebut dibiarkan berlarutlarut tentuakan menambah penderitaan kedua belah pihak, maka Majelis Hakim berpendapatperlu segera mendapat jalan keluarnya dengan perceraian yaitu ikrar talaksebagaimana yang dikehendaki oleh Pemohon, hal ini sejalan dengan petunjuk AllahSWT dalam Al Quran surat Al a. ayat 227 yang berbunyi :ule
10 — 6
:allaoll ula ule prio sulaoll syHal. 5 dari 7 hal. Put.