Ditemukan 5539 data
6 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlbell Igo5 olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
15 — 0
Sulaeman, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat tinggal di Kebon Sayur RT.01 RW.02 Kelurahan Kota baru Kota Serang,hubungan dengan pemohon II sebagai kakak kandung dibawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi tahu dan hadir pada saat Pemohon I dan pemohon II menikahpada 10 November 2009 di Kota Baru Kecamata Serang ;Bahwa saksi membenarkan yang menjadi wai nikah adalah ayah kandungPemohon II (H Sulaeman Sholeh) tapi berwakil kepada penghulu Ust.
16 — 8
KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Barru yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara Cerai Gugat antara :Penggugat, umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaantidak ada, tempat kediaman di Desa Mattiro Walie, KecamatanTanete Riaja, Kabupaten Barru, sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaantukang ojek, tempat kediaman di Kelurahan Wai
9 — 0
Memerintah Rg L Patpese , Ad # Meama Sampanguntuk meng ) fsali i ini # Mepada = PegawaiPencatat Fiempat kediamanPenggugat Wai Pencatat Nikahdi tempat perkawin4a ergugat dilangsungkanuntuk dicatat atta l yang disediakan untuk5.
1.Makhriansyah Mar'ie bin Mar'ie
2.Maryana binti Mar'ie
3.Mardiana binti Mar'ie
16 — 0
S55 lao wai sluils Yo rSVg GlUlg/! Jyi loo rai Tle Wlog pio lina iS gl aio JSArtinya: "Bagi lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapa dankerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari hartaHal. 6 dari 9 hal. Penetapan.
4 — 3
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo Yolad eo) obi olb ling who)l Yaw pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 5
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re elo re il bball Wai Ur Gill elai prlwyl jlisl 85Sr Jl olive ylpoiw yl OY toy we we B90 Tio sl dla quai urs alo Volas eo) obi olb ling whol Yaw cure Jl a1 leArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri
8 — 6
Keterangan dalam kitab Viigo juz I halaman 395 yang berbunyi :caler gow oJ 9) LY aiin crrawy olg Sd gow din aro lS Uygba SII wai will Yoardl blew! WW! Eb jliw ly analArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengar permohonan danketerangan saksinya.
8 — 2
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
7 — 0
Perkawinanmaupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohonjustru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanyaPengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindari timbulnyamudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:abl oY ool IWasls 451 Qy Wig Igleiplia Wigra wai
6 — 3
Ale J) Mai cure Tilo Va wai ysTo) ollilaag ,vgoll yrwl cure; x21 ule pS ol olizo jlyaiwaosArtinya : Islam memilih lembaga thalagq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa perceraian lebih maslahat bagi pemohon dantermohon, sedang mempertahankan rumah tangga
8 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJi zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
14 — 8
Fotokopi Surat Keterangan Gaib Tergugat yang dikeluarkan olehKepala Kelurahan Wai Mhorok Nomor 470/584, (Bukti P.2);Saksi.1.SAKSI I, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan jualan, tempattinggal di Kota Jayapura, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa hubungan saksi dengan Penggugat adalah sebagai kakakkandung dan Tergugat sebagai adik ipar saksi; Bahwa Penggugat sebagai suami isteri dan telah dikaruniai anak orang, anak tersebut
10 — 9
Wai Uw Gib! elai pul lis! 255eSz Ul olize jleiwyl OY Tp HE ye by90 Tle! Ale J! Gai curs tho VsDlasdl tg) ob G lb Idaq whol Hrudh cused! x71 WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 3
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
9 — 4
ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:EE, tempat tanggal lahir Kupang, 11 Mei 1988, agamaIslam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaan tidak ada,kediaman iEE Kabupaten Wajo, selanjutnya disebutPenggugat;Melawanee, tempat tanggal lahir Pallime, 31 Desember 1974, agamaIslam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan karyawantambang, bertempat kediaman ci Kabupaten Wai
10 — 0
yar vpleies dl> Yr aslI5 oJ eauLgs9 wai g V abo 9 ye qo alo!
18 — 6
tidak bisa mencapai rumah tanggayang sakinah (tenteram), mawadd ah (saling mencintai)dan rahmah (saling menyayangi) sebagaimana yangdiharapkan oleh AlQuran Surat ArRumayat 21 dan UndangUndang Perkawinan Nonor 1 tahun 1974, mka menurutMijelis Hakim Pengadilan Agama Bawean rumah tanggaseperti ini sebaiknya adalah tasrih biihsan (cer ai denganbai kbaik); Meni mbang, bahwa Mijelis Hakim PengadilanAgama Bawean menggunakandasar pendapat ulama dalam kitab Fiqih sunnah juz II halaman208 sebagai berikut :wai
43 — 8
PUTUSANNomor 655/Pdt.G/2019/PA.BktDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bukittinggi yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, NIK 1804024810880003, tempat/tanggal lahir Wai Napal/ 8Oktober 1988, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanjualan, tempat tinggal di Alamat Penggugat KabupatenAgam, disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat, tempat
10 — 1
SAKSI 1, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS guru SMA Perintis Il,bertempat tinggal di Kecamatan Wai Halim, Kota Bandar Lampung,selanjutnya dibawah sumpah memberikan keterangan pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugatdan Tergugat;Bahwa saksi adalah Bibi Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah tahun2012;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Pringsewudan pada akhir 2016 Tergugat bekerja di Jakarta sedangkan Penggugattetap