Ditemukan 5539 data
11 — 0
Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :wai Il slat Gly ylabulArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum pada Pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
11 — 0
wai Ls oh dim 93) le S gare ype Mb jb ies 7 3!
14 — 1
dapatdipertahankan lagQI; 20 nn nnn nono n nnn ncn cncn ence nnn nnnsMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi, dan sudah tidak sesuai pula dengan kehendak AlQuran: S. wai
35 — 19
BiaBahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang akad nikahnyaberlangsung di Kabupaten Lampung Timur pada tanggal 17 Juli 2004berdasarkan Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Wai Bungur Kabupaten LampungTimur Nomor : 020/20/VII/2004 tertanggal 29 J uli 2004;Bahwa sewaktu menikah Penggugat berstatus Perawan dan Tergugatberstatus J ejaka dan dilaksanakan atas dasar suka sama suka;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah tinggal di rumah orangtua
6 — 4
dle) Mai curs clo Va wai ysto, obblots ,veoll gawlh guregj axel ele pSu Ol olixe ataaosArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, penggugattelah dapat membuktikan kebenaran dalil
4 — 0
Tergugattelah melanggar taklik talak nomor 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz I halaman 302 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi : Jaa) pty egy 15 bl wai
9 — 1
Ga Sell (ple WAI S! gf Glas Y ill slYI Eloi oe esialga Ara GUY Las sly! GIS 9 coi clic! og) Ang 5 At call) al Lal gesAu, dal Yalh Lygin Chey!
10 — 7
p Lei WwWYLLisl 35,Tay ME Y 6) Q0 a9 yl abn JI qwai uirg tho Vo wai yd aorling au SgoJ awl ore il aol ole eS Vl o lino yloiw YI oyadJlasJl tg) ollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta
11 — 0
penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri,;, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzayjain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut:ely rail ol> Glas > Gill eli plwyl jlislr4,o 6940 To jl ala, Hai Cary Thode Wai
12 — 1
Halaman 11 dari 15 halaman Menimbang * i B ) wlangga yangdemikian, a mashlahatbagi kedua Wai way outuntuk melt belenggupenderitaan enghindarikemungkina atas diriPemohon da ushuliyahsebagai bunyiau EF PID.ArtinyaMenolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belumpasti). 2 eee ee er eee eee ee eee ee eee eeeMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakimtelah tidak berhasil menasehati Pemohon, bahkan di depansidang Pemohon, telah menampakkan kebulatan
14 — 9
Os ce Wai a) Soe el gow Lay) Lahr Lake aa3 dalle le = Ley i ot ! = blial tua wie ahs Ae op ge ee beHal. 8 dari 11 Hal.
22 — 6
tangga yang sakinah (tenteram),mawaddah (saling mencintai) dan srahmah (sali ngmenyayangi) sebagaimana yang diharapkan oleh Al Qur anSurat ArRumayat 21 dan UndangUndang Perkawinan Nonor1 tahun 1974, maka menurut Mijelis Hakim Pengadilan AgamaBawean rumah tangga seperti ini sebaiknya adalah tasrihbiihsan (cer ai dengan baikbaik)prc cc re ee ee eee eee eee Menimbang, bahwa MiyjelisHakim Pengadilan Agama Bawean menggunakandasar pendapat ulama dalam kitab Fiqih sunnah juz II halaman208 sebagai berikut :wai
8 — 9
Wai yr GiUbIl elai pilwyl jlisl 285Sr, J olive ylpoim yl OY Toy we wo B90 Tlosl dla quai urs Glo Volas eo) ob olb ling whol Qawhl cure Jl aol uleArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang' serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 6
Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin nelaman 236:aa> 8 5JI wai i s5 tJ L085 cAt SiG tulg Bigwl5lsArtinya: "Maka Jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.Halaman 7 dari 10 putusan Nomor 837/Pdt.P/2018/PA.PwlMenimbang, bahwa sebuah pernikahan dapat dinyatakan sah bila telahmemenuhi rukun dan syarat sebagaimana ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam yaitu adanya calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksiserta
36 — 24
Selanjutnya Manava Dharmasastra11.60 menyebutkan Samstusto bharyaya bharta bharta tathaiva ca, sminnewakule nityam kalyanam tatra wai dhruwam, yang artinya Pada keluarga dimanasuami isteri berbahagia dengan isterinya dan demikian pula sang isteri terhadapsuaminya, kebahagian pasti kekal.
9 — 0
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Aah poli te Gh Wai
9 — 4
Wai yr Gill elai prlwyl jlisl 85Sr, I olive ylroiw yl OY toy wt ve B90 Tlosl dla! quai urs alo VoJlasdl eo) ob lb ling whoJl Qawhl pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 0
iY wai Ls Oo! dor 9 3) 5oe 6 us 92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ss J WV wai
12 — 10
berazam (berketetapan hati) untuktalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMaha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halalaman 55ail jlo aust 6 lei 6 pies jpj25 sloArtinya : Apabila ia (termohon) enggan untuk hadir ataubersembunyi atau tidak diketahui tempatkediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada pembuktian.Menimbang, Majelis juga perlu) mengetengahkanketentuan dalam Kitab Mada MHuriyatuz Zaujain Juz 1halaman 83 yang berbunyi:oO pba pu @ Mb Le VwILbsl 5,Vo wai