Ditemukan 17968 data
ALFIAN HELMI bin H.M. RIFAI MUNSIF
Termohon:
ERMA HERMAWATI binti NURHADI
19 — 2
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadagah dan ekonomi syariah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
34 — 19
SH, Advokat/Penasehat Hukumpada Kantor Hukum Borkat Harahap,Roebama & Rekan, berkantor di JalanSTM Nomor 2B Medan, berdasarkansurat kuasa khusus tertanggal 23Feburuari 2011, selanjutnya disebutsebagai Termohon / Pembanding;MELAWAN :TERBANDING, umur 49 tahun, agama Islam,pendidikan Sarjana, pekerjaanPegawai Negeri Sipil, tempat tinggaldi KOTA MEDAN, dalam hal ini memberikuasa kepada Unrianus' Uraiza, SH,Advokat/Pengacara pada Kantor HukumRians & Partnes, berkantor di JalanBrigjen Zein Hamid Gang Wakaf
19 — 5
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infag;ses op 20Shadagah;danEkonomi syari'ah.16. Bahwa, maksud PEMOHON mengajukan permohonan inimohon untuk ditetapbkan Ahli Waris yang Mustahak dari Pewaris(almarhum) Pemohon, sesuai Hukum Waris Islam.17.
8 — 0
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadilil, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadagah dan ekonomi syariah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
dengan Tanah Milik Partabas Nababane Sebelah Utara berbatas dengan Tanah KuburanSebelah Selatan berbatas dengan Tanah Milik Mangatas Marbun125.12Bahwa dari batasbatas yang diuraikan oleh Tergugat tersebut, yangperlu digaris bawahi adalah batas Sebelah Utara, yaitu berbatas dengankuburan Umum, sehingga tidaklah benar seperti yang didalilkan olehPara Penggugat yaitu Batas Tanah Perkara disebelah Utara adalahTanah Kuburan keturunan Ompu Pantun Hutasoit, karena batas sebelahUtara tersebut adalah Tanah Wakaf
tiga) kali panen/mengambil pohon pinus dari Tanah Perkara untuk mendirikan kioskios diPasar Ternak Siborongborong, dan tidak ada yang keberatan dari pihakmanapun juga termasuk Para Penggugat;Bahwa Para Penggugat tidak pernah mempermasalahkan Tanah Perkarakepada Tergugat dengan mengatakan bahwa Tanah Perkara adalah Tanah14Milik Ompu Pantun Hutasoit, melainkan pernah penatuapenatua kampungmengajukan keberatan kepada Tergugat karena dikira Tergugat ikutmengusahai Tanah Kuburan yang telah dijadikan Wakaf
/Kuburan Umum,akan tetapi karena Penatuapenatua kampung mengetahui bahwa Tergugattidak ada mengusahai Tanah Wakaf/kuburan yang terletak disebelah UtaraTanah Perkara, sehingga sejak itu tidak ada yang mengajukan keberatankepada Tergugat;10.
10 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi bernama Amat yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
17 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kKedudukan keterangan saksi bernama ... yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
15 — 6
Yahmanyang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruhmasalahnya.
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
40 — 21 — Berkekuatan Hukum Tetap
Wakaf dansadaqah; Pasal 50, Dalam hal terjadi sengketa mengenai hak milik ataukeperdataan lain dalam perkaraperkara sebagaimana dimaksud;Pasal 49, maka khusus mengenai obyek yang menjadi sengketa tersebutharus diputus lebih dahulu oleh Pengadilan dalam lingkungan peradilanumum ;Maka gugatan a quo telah secara keliru diajukan oleh Penggugatterhadap Tergugat VIl di Pengadilan Agama Limboto, mengingat hubunganhukum antara Tergugat dengan Tergugat Vil adalah masalah keperdataandi mana apabila terdapat
Penggugatmeteril beragama Kristen 3 (tiga) orang dan 1 (satu) orang beragamaKristen Tergugat tapi diperbolehkan oleh judex facti maupun PengadilanAgama Limboto sangat bertentangan dengan UndangUndang, karenamenuntut hak warisnya di Pengadilan Agama;1.Bahwa menurut Pasal 49 Undangundang No. 3 Tahun 2006 berbunyisebagai berikut : Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang beragama Islam di bidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf
59 — 26
Mio Aa Bolg antspes dl fy CSN J ally Aly AN Ny sgly GallEly aly gy dag wpeSilly Geddy rs shell dad Gb jh dam yf J,sliadll 444Ci glly comlhy CIS cla ca oad samy NT WyPal UN y abi gly sNVgly aulArtinya : Ulama Syafiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadion dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang
Wakaf dan 7. Miliknyaseseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Pemohon danPemohon II selain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakimsecara materiil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalilHal. 9 dari 14 Hal.
29 — 29 — Berkekuatan Hukum Tetap
PENGURUS YAYASAN WAKAF AL DJAKFAR, beralamat diJalan Kalimas Madya IV30 Surabaya ;Para Termohon Kasasi dahulu Para Terlawan/Terbanding;Mahkamah Agung tersebut ;Membaca suratsurat yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarangPemohon Kasasi dahulu sebagai Pelawan telah menggugat sekarang ParaTermohon Kasasi sebagai Para Terlawan di muka persidangan PengadilanNegeri Surabaya pada pokoknya atas dailildalil :Hal. 1 dari 13 hal. Put.
Mochamad Bin Salim Bin Mar'i Bin Djak'far Bin Salim BinTalib, dan Terlawan V Pengurus Yayasan Wakaf Al Djakfar guna pembatalantransaksi jual beli terdahulu atas obyek sengketa dan pembayaran ganti rugikarena melakukan perikatan atas dasar kausa yang tidak halal;DALAM REKONVENSI :Bahwa seluruh apa yang terurai dalam konvensi mohon dianggaptertuang kembali dalam rekonvensi dan merupakan bagian yang tak terpisahkandari rekonvensi ini;Bahwa dalam amar Putusan Kasasi No. 1728 K/PDT/1998 tersebut diatas
15 — 5
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah dan ekonomi syariah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
44 — 2
telah diubah melalui UndangundangNomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan terakhir diubah melaluiUndangundang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan Kedua AtasUndangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama (UUPeradilan Agama), menyebutkan:Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf
30 — 16
O02 Wakaf TembongKelurahan Tembong Kecamatan CipocokJaya, Serang, selanjutnya disebutsebagai TERBANDING XVI semulasebagai TERGUGAT XVI :17. MOHRESA beralamat di Kampung Cilincing RT. 01. RW. 06Kelurahan Tembong Kecamatan CipocokJaya, Serang, selanjutnya disebut sebagai TERBANDING XVII semulasebagai TERGUGAT XVI : PENGADILAN TINGGI tersebut;Setelah membaca :I.
1.M. NAIMULLAH, SH.,MH
2.Susanto Gani,S.H
Terdakwa:
1.Ir. H. EDDY HERMANTO, SH.,MM
2.Ir. H. SYARIFUDIN M.F.,SIp.,MT.,IPM Bin M. SUBARI
1125 — 8
Brantas Abipraya kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf MSP Nomor : 086/BA-YDKSO/OPS/VI/2018 Tanggal 5 Juni 2018. (Legalisir);
15.
Surat permintaan untuk dilakukan Pemeriksaan Lebih Lanjut yang ditujukan kepada Kepala Perwakilan BPKP Prov. Sumsel Nomor : 700/152/Itdaprov.V.2/2019 Tanggal 8 Februari 2019. (Legalisir);
16.
Brantas Abipraya dan Yayasan Wakaf MSP perihal Permohonan Pemeriksaan dan Pengukuran Volume Progress Termijn 4,5,6 Proyek Masjid Sriwijaya Nomor : 013/VI/INT-SEK/YWMSP/2020 dan Nomor : 698/DIV-I/OPS/VI/2020 Tanggal 24 Juni 2020. (Legalisir);
21.
Laporan Hasil Audit Investigasi (Termijn 1,2,3) ;
22.
Surat Leader KSO (Abipraya Yodya, KSO) kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya. Nomor : 94/BA-YDKSO/OPS/VII/2018 tanggal 06 Juli 2018. Perihal : Pemberitahuan Ke 2 Pemutusan Perjanjian Proyek Pembangunan Masjid Sriwijaya Palembang.
27.
Surat Leader KSO (PT. Brantas Abipraya (Persero) PT. Yodya Karya (Persero) KSO) kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya.
Panitia Pembangunan Masjid Sriwijaya Palembang Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya Palembang Tahun Anggaran 2015. PT. YODA KARYA (Persero).
45.
1 (satu) Bundel Dokumen Administrasi Masjid Raya Sriwijaya Tahun 2015, PT. Yoda Karya (Persero). (Fotocopy)
46.
1 (satu) Bundel Laporan Bulanan Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya Palembang. Oktober 2015 Pekerjaan : Pembangunan Sarana dan Prasarana Kawasan Islamic Centre Sriwijaya. Konsultan Manajemen Konstruksi : PT. INDAH KARYA (Persero). KontraktorPelaksana : ABIPRAYA-YODYA, KSO. (Fotocopy)
8.
3.LEMBAGA PENDIDIKAN MAâÂÂARIF NAHDLATUL ULAMA CABANG KABUPATEN BANYUMAS
4.SAMINGAN
5.SLAMET ISMAIL
6.SITI KHOTIJAH
7.PENGURUS CABANG NAHDLATUL ULAMA (PCNU) KABUPATEN BANYUMAS
8.MAJELIS WAKIL CABANG NAHDLATUL ULAMA (MWC NU) KECAMATAN PATIKRAJA
9.RANTING NAHDLATUL ULAMA (RANTING NU) DESA KEDUNGRANDU
10.PEMERINTAH DESA KEDUNGRANDU
11.PEJABAT PEMBUAT AKTA IKRAR WAKAF
36 — 31
LEMBAGA PENDIDIKAN MAARIF NAHDLATUL ULAMA MAJELIS WAKIL CABANG (MWC) KECAMATAN PATIKRAJA
3.LEMBAGA PENDIDIKAN MAARIF NAHDLATUL ULAMA CABANG KABUPATEN BANYUMAS
4.SAMINGAN
5.SLAMET ISMAIL
6.SITI KHOTIJAH
7.PENGURUS CABANG NAHDLATUL ULAMA (PCNU) KABUPATEN BANYUMAS
8.MAJELIS WAKIL CABANG NAHDLATUL ULAMA (MWC NU) KECAMATAN PATIKRAJA
9.RANTING NAHDLATUL ULAMA (RANTING NU) DESA KEDUNGRANDU
10.PEMERINTAH DESA KEDUNGRANDU
11.PEJABAT PEMBUAT AKTA IKRAR WAKAF(PPAIW) KANTOR URUSAN AGAMA (KUA) KECAMATAN PATIKRAJA
12.KANTOR URUSAN AGAMA (KUA) KECAMATAN PATIKRAJA
13.BADAN WAKAF INDONESIA (BWI) KABUPATEN BANYUMAS
14.KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN BANYUMAS
Turut Tergugat:
1.KANTOR AGRARIA DAN TATA RUANG/BADAN PERTANAHAN NASIONAL (BPN) KABUPATEN BANYUMAS
2.KANTOR KECAMATAN PATIKRAJA
76 — 55
Akta pemindahan hak atas tanah yang di buat oleh PPAT, yangtanahnya belum dibukukan dengan disertai alas hak yang dialihkan,Akta ikrar wakaf/surat ikrar wakaf yang dibuat sebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977dengan disertai alas hak yang diwakafkan atau ;Risalah lelang yang dibuat oleh pejabat lelang yang berwenang, yangtanahnya belum dibukukan dengan disertai alas hak yang dialihkank.
1.Nurullah
2.Ratna Wati
3.M. Idrus
4.M.Jalil
5.Jamaloi Ade
6.Syahrul
7.Nurul Iman
Tergugat:
2.Pemerintah Republik Indonesia Cq Presiden Republik Indonesia Cq Bupati Kepala Daerah Kabupaten Nagan Raya
3.Pemerintah Republik Indonesia Cq Presiden Republik Indonesia Cq Kepala Dinas Kesehatan Kabupaten Nagan Raya
4.Pemerintah Republik Indonesia Cq Presiden Republik Indonesia Cq Camat Beutong Kabupaten Nagan Raya
5.Pemerintah Republik Indonesia Cq Presiden Republik Indonesia Cq Geuchik Keude Seumot
6.Ferdi Direktur CV. FERMIA
209 — 76
dari Kampung pindah ke Jakarta dan tahun1978 saksi Kembali lagi ke Kampung dan saksi melihat sudah ada rumahperawat diatas tanah tersebut;Bahwa saksi tidak mengetahui kenapa bisa dibangun rumah dinas perawatdiatas tanah tersebut;Bahwa pada tahun 1978 ketika saksi Kembali dari Jakarta Tgk Maksummasih hidup;Bahwa Ketika saksi Kembali dari Jakarta saksi melihat ada perubahandiatas tanah Tgk Maksum yaitu sudah dibangun rumah dinas perawat dansekolah SMP;Bahwa Puskesmas yang baru dibangun diatas tanah wakaf
Menimbang bahwa dipersidangan para Tergugat telah menghadirkansaksisaksi sebagai berikut:1.Ilyas Abdullah Alias Husaini dibawah sumpah didepan persidangan padapokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi mengetahui masalah sengketa antara pihak Penggugatdengan pihak Tergugat yaitu mengenai tanah yang terletak di KecamatanBeutong; Bahwa batasbatas tanah tersebut adalah:Sebelah timur berbatas dengan jalan nasional;Sebelah barat berbatas dengan SMP Negeri 1;Sebelah selatan berbatas dengan tanah wakaf
kepadaPemerintah, termasuk tanah yang menjadi perkara;Bahwa tanah Puskesmas sebelumnya dikuasai oleh Toke Baka termasuksemua tanahtanah lain milik masyarakat;Bahwa kemudian semua tanah dikembalikan oleh Toke Baka kepadapemiliknya masingmasing dan kalau ada yang sudah dijual maka digantidengan tanah yang lain milik Toke Baka;Bahwa tanah Puskesmas diserahkan oleh Toke Baka kepada pemerintahkarena pemerintah ingin membangun Puskesmas dan untuk keluarga TgkManggeng diganti dengan tanah yang lain;Bahwa tanah wakaf
Ahmad Ali dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi mengetahui masalah tanah sengketa yang terletak di KeudeSeumot Kecamatan Beutong Kabupaten Nagan Raya Bahwa batasbatas tanah tersebut yaitu:Sebelah Barat berbatas dengan tanah SMP;Sebelah timur berbatas dengan jalan nasional sepanjang 38 (tiga puluhdelapan) meter;Sebelah Utara berbatas dengan jalan SMP;Sebelah selatan berbatas dengan tanah wakaf Panjang 25 meter; Bahwa setahu saksi tanah sengketa milik Tgk Manggeng yang
Andri Alifar dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi mengetahui masalah tanah sengketa yang terletak di KeudeSeumot Kecamatan Beutong kabupaten Nagan Raya; Bahwa tanah sengketa tersebut berbatas dengan:Sebelah barat berbatas dengan SMP 1 Beutong;Sebelah Timur berbatas dengan jalan nasional;Sebelah utara berbatas dengan jalan desa;Sebelah selatan berbatas dengan tanah wakaf; Bahwa pada tahun 1985 telah terjadi perdamaian antara keluarga TokeBaka dengan keluarga Tgk.Manggeng
121 — 92
PakKosman sebagai RT 002, Pak Nasir lbrahim sebagai Ketua RW 001Yandih Mustofa dan Pak Yogo Pamungkas, serta iptu Erianto sebagaiBhabinkhabtimas cilodong, penyidik satreskrim polres Kota Depokdisepakati pembagian harta waris menurut hukum Islam dan dilaksanakandinotaris yang netral, serta biaya notaris ditanggung oleh ahli waris, sertaadanya keinginan para Tergugat untuk mewakafkan tanah seluas300m2 yang diberikan kakenya Dwianty Apridiana (alm) ke ustadBakrun hal ini tertuang dalam surat keterangan wakaf
Putusan No. 4191/Pdt.G/2018/PA.Dpk.11.12.keberangkatan 3 (Penggugat dan para Tergugat) orang senilaiRp.21.000.000, Infak dan wakaf untuk istri Penggugat, Sisanyadipergunakan untuk operasional Penggugat, Tidak benar uang pensiunansenilai Rp.6.366.500; Yang benar adalah uang pensiunan dikirimkan masihmelalui rekening mandiri kcp suryo pranoto jakarta a.n istri (alm) Penggugatbernama Dwianty Apridiana dimana kartu ATM Mandiri nya dikuasai olehadik kandung istri Penggugat bernama fourmeiyanti dan dipergunakanuntuk
Tergugat dan II untuk memberikanwakaf tanah ke ustad Bakrun Syafei seluas 300m2,disini dijelaskan secaradetail olen Tergugat 1 dimana tanah 418m2 itu berasal dari 300m2 adalahhibah dari kakek dwianty Apridiana dan 118 adalah berasal dari akad jualbeli dengan anak H.Nimin yang sudah digabungkan menjadi 1 sertifikatdengan nama Dwianty Apridiana (Alm) diperoleh setelah penikahan,mohon yang mulia memeriksa dan mengabulkan permohonanPenggugat.Maka dituliskanlah diatas materai Rp.6000 surat keterangan wakaf
olehPenggugatdan Tergugat dan II Seluas 300m2disaksikan oleh Ustad AgusPriyono,Yogo pamungkas Ketua RT pak kosman,Para Tergugat dan anakcucu Tergugat 1 dan 2 dengan cara memaksa serta ultimatumpengosongan rumah Penggugat, ,ustad agus meminta izin agar memintapendapatke orang tua kandung saya Penggugatterkait wakaf tersebut danditerima langsung oleh ibu kandung saya,memaksa agar tanah hibahseluas 300m2 dari 418m2 diwakafkan ke ustad Bakrun Syafei. mohonyang mulia memeriksa dan mengabulkan permohonan
Putusan No. 4191/Pdt.G/2018/PA.Dpk.17.18.19.rupiah), mohon yang mulia memeriksa dan mengabulkan permohonanPenggugat.Hasil kesepakatan Mediasi dan II dan berkasberkasnya diserahkan kePak Yogo Pamungkas dimana beliau (Yogo Pamungkas) akan memberikankeputusan dalam hal pembagian harta waris sesuai hukum islam (termasukharta,Hutang dan Wakaf) sekitar 2 minggu dari mediasi kedua yangdisaksikan Penggugat,ustad Agus Priyono para Tergugat dan Il dan ketuaRT dan Perwakilan 2 keluarga dari dua belah pihak.
Ny. Suparmi Binti Somo Sumadi
Tergugat:
1.Suparlan Bin Somo Sumadi
2.Anik Sudarwati
3.Agus Triyono
4.Choirul Anwar, SE
5.Suyati Binti Somo Sumadi
6.Hery Saptono Bin Somo Sumadi
7.Ny. Hj Nanik Sumaryati, S.Pd., SH., MHum Binti Somo Sumadi
8.Ny Endang Sudaryati Binti Somo Sumadi
9.Joko Budi Prasetyo SE Bin Somo Sumadi
Turut Tergugat:
Kepala Kantor Kementrian Agraria dan Tata Ruang BPN Kantor Pertanahan Kota Madiun
79 — 18
Wakaf, Zakat, Infaqg, Shodagoh danEkonomi Syariah:Bahwa Penggugat pada Gugatannya mencantumkan GUGATANWARISAN TANAH dan Gugatan Penggugat pada Posita halaman 3 alinea4 dan 5, telah mencantumkan kalimat : Saat itu Bapak melarang keluarrumah dari tanah yang telah dimiliki kakek dan semua anakanak agarmembuat rumah di TANAH WARISAN yang telah diberikan oleh KakekKromo Mihardjo Dan kalimat : Maka tanah milik Penggugat bukanlah tanah warisan, bolehdikatakan sebagai tanah HIBAH/PEMBERIAN Bahwa Gugatan
Wakaf, Zakat, Infag, Shodagoh danEkonomi Syariah:Bahwa Penggugat pada Gugatannya mencantumkan GUGATAN WARISANHalaman 17 dari 23 Putusan Perdata Gugatan Nomor 47/Padt.G/2018/PN MadTANAH dan Gugatan Penggugat pada Posita halaman 3 alinea 4 dan 5,telah mencantumkan kalimat : Saat itu Bapak melarang keluar rumah daritanah yang telah dimiliki kakek dan semua anakanak agar membuat rumahdi TANAH WARISAN yang telah diberikan oleh Kakek Kromo Mihardjo Dan kalimat : Maka tanah milik Penggugat bukanlah tanah
Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 49 UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana dirubah lagi dalam Undangundang nomor 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua atas UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama disebutkan :Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang:a. perkawinan;warta;wasiat;hibah;wakaf