Ditemukan 105948 data
8 — 0
itu yang perlu dibuktikan oleh Pemohon adalah kejadian yangdijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon danketerangan' saksisaksi di persidangan, maka telah terbukti antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai padapuncaknya Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampaisekarang sudah + 2 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227yang berbunyi :pals grow alll ule
10 — 4
dikaruniai satu oranganak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I danPemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig aj>10 Sj dl pol ule
12 — 6
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wlactl ule GLE prio swlaol!
14 — 1
bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawadah dan rahmah, tidak mungkin tercapai; Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumah tangga yang sedemikianrupa maka Pengadilan berpendapat bahwa apabila tetap dipertahankanjustru hanya akan menimbulkan mudhorot yang lebih besar dari padamanfaatnya, sehingga alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatpatut dipertimbangkan, hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: alg aal'd ule
8 — 6
Tgrs.dapat diwujudkan oleh Pemohon dan Termohon dan keadaan sepertiinit jika dipertahankan justru) akan memberikan mudharat yangberkepanjangan bagi keluarga tersebutMenimbang, bahwa Majelis Hakim selain itu pula menyandarkanpertimbangannya kepada qaidah ushul figh yang berbunyi sebagaiberikutWlact ule WE prio xswlaoll 5 >Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan orang dekat dengan Pemohon
13 — 7
ule Gls prio swlaoll 5.Artinya" Menghindari kerusakan lebih didahulukan dari menimbulkan kemaslahatan",Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengah kan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkann oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny!
4 — 0
Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal bersama di rumah orangtua Termohon di DesaTlagasana, Kecamatan Watukumpul, Kabupaten Pemalangselama 2 bulan,kemudian pindah ke rumah orangtua Pemohondi Desa tTlagasana, Kecamatan Watukumpul, KabupatenPetialemg 6e@letie 10 ule yee. Bahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Termohon sudahmelakuan hubungan suami isteri (Ba'da dukhul) dandikaruniai 1 orang anak namun meninggal dunia;.
12 — 5
No. 897/Pdt.G/2016/PA.WtpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale culS yl pile Gilall ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan gugatan
45 — 9
dalam pasal 7 ayat (1) Undang undangtersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dancalon istrinya telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan,maka Majelis berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, kerusakan/madlaratakan lebih besar daripada manfaatnya, karenanya penolakan pernikahanoleh Kantor Urusan Agama tersebut harus dikesampingkan danpermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Mengingat kaidah Fighiyah yang berbunyi :Wlacd ule
7 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz TV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ululejizigh lox Qulrcll ycol alll yc Wi E ule
9 — 6
ule We prio uwlasll 54Artinya: Menghindarkan kerusakan harus diutamakan, daripada mendapatkanmaslahatan atau kebaikan:Apabila perkawinan tersebut dibiarkan dalam kondisi sedemikian rupa denganseringnya terjadi perselisinan dan percekcokan terus menerus yang sulit untukdirukunkan kembali, akan membawa mudarat dan menyiksa secara batinantara kedua belah pihak.
Firman Allah SWT. dalam surat AlBagarah, ayat 241yang berbunyi sebagaiberikut:oadiol ule > Sg eck Elio willsArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewayibanbagi orangorang yang bertakwa;Hal. 26 dari 31 hal. Putusan Nomor 0359/Pat.G/2016/PA.Bm.Dalam kitabnya, AlJami' li Ahkam AlQuran, mam AlQurthubiymenyebutkan bahwa ayat di atas bersifat umum.
Hadis Rasulullah SAW. yang berbunyi sebagai berikut:Sudall ox yaar Glo lal JU logic alll oy abll ae ow ule oFY Jls lgxio lero J Jlas plug aule all who Guill culls aobls ail pol325 ye Elo haus gly gai JLB Elio! yo 1 Y ails Jd gail Lo a2!(catgut! ols)Artinya: Dari Jabir ibn Abdillah, ia berkata: "Ketika Hafash ibn alMughirahmenalak isterinya, Fathimah, lalu isterinya itu menemui Nabi SAW,dan beliau berkata kepada suaminya tersebut: 'Berikan olehmu hakmut'ahnya.
5 — 0
oleh Pemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknyaantara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 1tahun 4 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227yang berbunyi:pale arow alll plas MbTllaoje ule
11 — 1
perubahan keduanya UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 ;Menimbang, bahwa agar tidak terjadi kesulitan bagi Pemohon danmendapatkan kepastian hukum, maka perbedaan biodata Pemohon yangtersebut dalam Akta cerai tersebut harus segera dihilangkan dengan caramembetulkan biodata yang tercatat dalam Akta Cerai Nomor : 1598/AC/2018/PA.TI dengan biodata yang sebenarnya;Menimbang, bahwa perubahan tersebut adalah untuk menghindarikesulitan, hal mana sesuai dengan kaidah hukum Islam, yang berbunyi:52) swlaoll prio ule
20 — 5
sebagai Seorang perempuan dewasa yang penuhtanggung jawab, karenanya dapat diberikan dispensasi untuk menikahdengan seorang lakilaki bernama Agus Darmawangsa bin EnceHermawan, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, Hakimsependapat dengan qaedah figh yang tercantum di dalam kitab AlAsybahwannazhair halaman 128 yang diambil alin dan dijadikan pendapatHakim, sebagai berikut:anbasl L byicate JI ule
12 — 3
ule ale pric wwlasll s,>Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarik kemaslahatan.Hal. 6 dari 8 Hal. Pen.
15 — 1
karena antara keduanya sudah tidaksaling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanyasudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkanbisa rukun ~~ kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yanglebih besar bagi kedua belah pihak, karena itu perkawinanmereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > gam AG) ate Lm yell Lael (oy 69 GUE ule
49 — 0
yang bila dihubungkan dengan alat bukti lainbaik sendiri sendiri ataupun bersama sama padapokoknya dapat disimpulkan bahwa anak Pemohon yangbernama telah mempunyai calon isteri yang bernamai yang ingin segera menikah karena hawatir melakukanhal hal yang dilarang oleh Ajaran Islam dan antaraanak Pemohon dengan calon isteri nya tidak adahubungan keluarga, baik sedarah maupun sesusuan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengemukakan petunjuk Syara dari Kitab Kaidah UshulFigih sebagai berikuta) bass l ule
5 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkahPenggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ulilejizigh lox Qulrcl col alll yo Wi E ule
63 — 11
dansaksi ANDHIKA mengetahui nomor PIN kartu ATM saksi ; Bahwa saksi ANDHIKA meminjam kartu ATM saksi sekitar bulan November2012 ketika jam istirahat di kantin sekolah, dan saksi memberitahukannomor PIN kepada saksi ANDHIKA yaitu 1301 ; Bahwa sejak kartu ATM dipinjam oleh saksi ANDHIKA, saksi tidak merubahPIN dan juga tidak pernah melakukan transaksi dengan kartu ATMtersebut sehingga saksi merasa curiga kepada saksi ANDHIKA ; Bahwa total jumlah uang yang diambil dari ATM saksi adalah sekitar Rp.B pd ULE
14 — 7
ule Gls prio swlaol 5.Artinya" Menghindari kerusakan lebih = didahulukan dari menimbulkankemaslahatan";Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengah kan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkann oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny!