Ditemukan 105948 data
10 — 0
Jad ule Yoylss LIArtinya : Apabila ada dua hal yang sama samamengandung madlarat, maka harus dipilihsatu di antaranya yang lebih kecilmadlaratnya ;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatanPenggugat telah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39ayat (1) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan
13 — 3
oleh karena Penggugattelah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din ale culS ol jile Gilall ule
10 — 0
yo ,Sioll ule Lgal)Splg> aro GUY Loo sll olS 9 ,coil lic ol parol ainadlls Igalls login TMoVI GOS wlll jae 5 leglliol Gu apisJaiArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepadahakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnya menderitasehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya,misalnya karena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar,baik tindakannya itu
10 — 1
Dengandemikian, dalildalil gugatan Penggugat harus dinyatakan formil telah terbukti;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, sebagai mana Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Mlacsl ule We prio rawlaoll 555yang artinya : menolak kemudharatan lebih utama ketimbang
5 — 0
yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 7 bulanlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangberbunyi:els grow all ule
10 — 1
Sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX ),sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Ghayatulmaramhalaman 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusanini yaitu :AS pcalal) ule ob gag Ag Wl ue) a se Lh) igArtinya : Apabila istri telah memuncak
7 — 3
ule ale pio swlasll s 5.Artinya :Menghindari bahaya (mafsadat) harus didahulukan daripada menerima maslahat.Memperhatikan hasil rapat permusyawaratan majelis hakim dan segalaketentuan hukum syariah seta ketentuan perundangundangan lainnya yangbersangkutan dengan permohonan ini;MENETAPKAN:1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon yang bernama AnakPemohon untuk menikah dengan Calon suami;Penetapan Nomor 184/Pdt.P/2019/PA.Mrs Hal. 6 dari 83.
9 — 1
sudah tidak mencintai Termohon, maka dapat disimpulkanbahwa perselisihan dan pertengkaran sudah tidak mungkin didamaikan serta tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah (broken marriage) dan penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 70 ayat Undangundang Nomor7 Tahun 1989 dan sesuai pula dengan Firman Allah dalam Surat Al Baqarah ayat227 sebagai berikut;eile arow all ule
25 — 4
keluarga ( rumah tangga ) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana yang dimaksudkan olehpasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbagan tersebut diatas, Majelis berpendapat mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbuny/i:mlacJl wu l> ule
11 — 3
atlArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danHalaman 6 dari 8 : Penetapan nomor: 006/Pdt.P/2014/PA.Smp.perempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui;Menimbang bahwa, menunjuk Kaidah Fighiyah :WlacJ ule le prio rwlaol I>Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diuttamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat;Yang selanjutnya
8 — 5
:allaoll ula ule prio sulaoll syMenimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Hal. 5 dari 7 hal. Put.
10 — 2
II. halaman 334 ;ay 51 Lo ao J a ule Go ly 5d! y LsArtinya : Apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap diri nya.
15 — 1
Wel yo ule Las!
5 — 0
yang perlu dibuktikan oleh Pemohonadalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohondengan diperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sampai sekarang sudah 3 tahun lamanya;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat227 yang berbunyi:els grow all ule
5 — 1
nn nn nn nnn nnn n nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn enepals grow alll ule Gall Igoie olyArtinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 76 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dan ditambah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 serta UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 TentangPerubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama jis.
19 — 3
ketentuanagama Islam sebagaimana yang tercantum pada pasal 14 sampai dengan 44 KompilasiHukum Islam, dan sesuai pula dengan pasal 2 (ayat 1) Undangundang Nomor tahun1974 tentang Perkawinan karenanya harus dinyatakan perkawinan Pemohon I denganPemohon II tersebut adalah sah, hanya tidak dicatatkan pada kantor Urusan Agamasetempat;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sesuai pula dengan pendapat ulama fiqihsebagai termuat dalam kitab Fathul Muin juz IV halaman 253 yang berbunyi :alog pitrg aio 4S) yo ule
12 — 0
dan sulituntuk dipisahkan ;e bahwa XXXXXXX dengan XXXXXXX tidak terdapat hubungan mahram serta tidakterdapat sesuatu yang dapat menjadi penghalang untuk nikah ;e bahwa orang tua masingmasing pihak samasama telah merestui atas pernikahan anakanaknya ;Menimbang, bahwa dalil permohonan Pemohon telah dapat dibuktikan dengan duaorang saksi dan telah memenuhi ketentuan pasal 7 (2) UndangUndang nomor 1 tahun1974, jo pasal 15 (1) Kompilasi Hukum Islam serta kaidah hukum Islam yang berbunyi :a Leoll ul> ule
15 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Prnggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggilsecara patut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat Kitab I anatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;gro OS ulilejizigh lou Qulrcl ycol alll yc Wi E ule
16 — 6
dikaruniaisembilan orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dinubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
23 — 12
tidak pernah lagi saling menemui;e Bahwapihak keluarga Penggugat sudah berupaya menasehati Penggugat agarkembali hidup rukun, namun tidak berhasil;Salinan Putusan No.131/Pdt.G/2013/PA.BukHal 5dari 14.2.SAKSI KEDUA , umur 20tahun, agama Islam, pekerjaan urusan rumahtangga,tempat tinggaldi Kabupaten Morowali, di bawah sumpah telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut ;Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri sah karenaPenggugat adalah sepupu Satu: Kalli; ule