Ditemukan 105948 data
24 — 7
UEVIPEYYepRSy EyeAWIS YEP Guepas njed uepwwsa eueoes HGuedip yea uep JIPeY yNUN ueyYelUUedip Yel uNdnjsew eAUESENyqmyem ieSegas ule; Bueso ueyWGueW ejnd yEpy Nee ueBuepisied ip depeyfusuBueyep Be; yepg yeGnGuey eAuinyueq ueBuepisuedueBuepised eped emueg winery syaleyy epeday imi evexed uejeosued ueyyeseAUSUeAujniuejas Joyeipew uep uejeyedesey iedesvew je6e6 unweu ueW;eUesyeEPyera seripaws eAuyoyod eped Hues 2102 "NF 1Z je66ueys) eAuueode uemedwesuewYeIa) JOVeIpeyy yew NYE LVeq Buek uenqusjsy ueGbuep
5 — 3
:allasll ula ule prio suldoll 552Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdapat pula disimpulkan bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan tanpa alasan yang sah dan ternyata pula gugatan Penggugatberalasan atau berdasar hukum, maka sesuai dengan ketentuan
15 — 4
ot McIROTO& OaROIpO+ Ule TYHalaman 7 dari 6 Putusan No. 2305/Pdt.G/2010/PA.Bjn eOROY Bllzc 0"Artinya : Thalaq itu dua kali, karenanya peganglahdengan baik atau ceraikanlah baik baik Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum tersebut diatas, maka permohonanPemohon tersebut dapat dikabulkan :Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 sebagaimana telah dirubah untuk kedua kalinyadengan Undang undang Nomor 50 Tahun
10 — 0
yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengan diperkuatketerangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon dan Termohon seringterjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antara Pemohon danTermohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 2 tahun lamanya;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227 yangberbunyi:els grow al ule
20 — 1
AHMAD ALGHUNDUR halaman 40ialll > gam UBl aus dm yall sLetdl og ey GHEY ule we ede J dele ae yArtinya Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat a quocukup beralasan dan tidak melawan
7 — 0
akan memperpanjang penderitaan kedua pihakberperkara ;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini Majelis Hakimmengutip kaidah Hukum Islam yang dikemukakan oleh Anwar al Amrusyi dalamkitabnya Ushulul Murofaat halaman 638 yang artinya sebagai berikut : Ada kalanya perceraian itu dengan putusan hakim, atas dasar gugatan pihak isteri dan dalam kitab Hikmatut Tasyri wafalsafatuh Juz kedua halaman 57 Sebagaiberikut :acho ylS 151 Vl amySg gl Jol o.Ssl gy Lill yl Leo Logalcgl os poll ale ol J>5JI ule
21 — 5
Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dalamkeadaan rukun dan bahagia, akan tetapi sejak bulan September 2019rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyah, tidak harmonis lagi,karena telah terjadi perselesinan dan pertengkaran diantara Penggugat danTergugat disebabkan: mer kepada Penggugat karena i gugat sulit diajakbermusyawar ule IQA tak@ya Penggugat dan6. Bahwa pihapermasalahan rumalgvanGgabtersebut, akan7.
111 — 8
Hal ini sejalan dengankaidah fighiyah dalam Kitab AlBayan Julid II halan 38 yang berbunyi :lacll ule We prio vuldoll 550Artinya :"menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Hal. 5 dari 7 hal. Put.
8 — 2
orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128Aygaillbaclall) amt oad lb bgie dc J ule
11 — 5
terbukti.Menimbang, bahwa karena pemohon telah berhasil membuktikandalildaliinya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai denganmaksud Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975jis Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam, maka permohonanpemohon telah cukup beralasan dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambilalih sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale cul yl ule
24 — 6
ule le prio swlaodl LysArtinya : Menolak teradinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (ANAK PEMOHON) dengancalon suaminya (CALON SUAMI ANAK PEMOHON) telah mendesak untuksegera dilaksanakan, oleh karenanya perlu diberikan Dispensasi Kawinsehingga Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan KABUPATEN BANTULatau pejabat lain yang ditunjuk olehnya dapat melaksanakan pernikahanmereka
11 — 11
AgungRepublik Indonesia Nomor 38K/AG/1990 tanggal 22 Agustus 1991, bahwa tidakperlu. melihat siapa yang bersalah menyebabkan perselisihan danpertengkaran, tetapi yang penting apakah rumah tangga itu telah pecah dansulit didamaikan lagi, menjadi dasar pertimbangan dikabulkannya suatuperkara;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim terhadap pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:4alla allll ule
29 — 6
ikatan perkawinan seperti itu sangat berpotensimelanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak sertaberpotensi menimbulkan efek negatif lainnya dalam bentuk penderitaan lahirdan batin bagi keduanya; sehingga dengan demikian maka untuk menghindarikemudharatan yang lebih besar, jalan yang yang terbaik adalah membubarkanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat, hal ini sesuai dengan kaidahfighiyyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi:Wlactl ule
33 — 18
prio le ule alesArtinya :Menolak kemudharatan lebih utama daripada mencarikemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan dengan mengingat ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek serta denganmengingat ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum IslamHalaman 11 dari 13 halaman Putusan Nomor 327/Pdt.G/2019/PA.Lbhmaka gugatan Penggugat telah dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu bain shughra Tergugat
8 — 1
yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 2 bulanlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangberbunyi:pals grow all ule
7 — 0
PUTUSANNomor 107/Pdt.G/2019/PA.TngFP ule 2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tangerang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, tempat lahir Tangerang, tanggal lahir 23 Agustus 1986, umur 33tahun, NIK XXXX, agama ISLAM, pekerjaan Karyawan Swasta,pendidikan SLTA, tempat tinggal di Kota Tangerang, selanjutnyadisebut sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT
9 — 6
dikaruniai enam oranganak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon danPemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
5 — 0
SYUKUR bin WIRTO kakak kandungPemohon dan HASYIM bin KASORI, paman Termohon, yang pada pokoknya antaraPemoohn dan Termohon terjadi perselisihan dan pertengkaran dan telah didamaikan namuntidak berhasil dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam membina rumahtangga;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 sebagaiberikut:erls grow all ule Gall Igois olsArtinya : Apabila mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha
8 — 0
Pasal16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapatdengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut pe 22 eee 22 aslisooLl, logi0 ass ,/) ule elo.Vl 9 p05oeArtinya Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai6dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan hal haltersebut diatas, maka permohonan Pemohon cukupberalasan dan patutdikabulkan; Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuanpasal 16 Peraturan Menteri Agama RepbulikIndonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan9Agama
12 — 1
mempelai wanita telah menyatakan memberi izin kepadaanaknya untuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta antara RinaWidyawati dengan Arip Saputra serta agar tidak terjerumus dalam jurangkemasiatan, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa kedua calon mempelaitersebut harus segera dinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nash yaituQoidah Fighiyyah yang berbunyi:~ td bacdl ule