Ditemukan 5539 data
18 — 5
Bahw ini n nkaryawan wai di PT.Djarum Kudus, sehingga Pemohon perlu menyesuaikan data perusahaan dengan identitas Pemohon, danhaltersebutdisyaratkan adanya Penetapan dari Pengadilan maka Pemohonmengajukan permohonan ini ke Pengadilan Negeri Kudus:7.
8 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:slg wai Lalo co sxd Wola aiuy asg iJ! lp iclyToHW! OlSg slooYl Vloo Gla, azo plod dpirsll owloglLiol WIjacg wo yt Toy!
10 — 1
pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 3 tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
7 — 0
5) SlayLyicl 9) azgjl) ain Gola) sa.) lolges wai~ow Bpusll eles azo dll, leo sliisVI olS 5 9hAlb gilb login posl ye Golill jac LglliolailArtinya : Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminyasuka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya
6 — 0
memenuhi maksud pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah); Putusan Nomor:0698/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 6 dari 8 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harusdinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyarqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
9 — 5
alul Jl qai urs alo Va wai gd aa olyJ lasdl tq) LEG loa 9 & gol prwlArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Dan Firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227 :pale arow a cy Ld Gd bl Ignite wlyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mengetahui
8 — 0
Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( b) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Col) wall c apflal sl boice a Sol D es lal ay wai Ij 9 ralgleigl ca lige 9Sl ylasleYEAY Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuansuami dan penderitaan itu tidak bisa untuk
7 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
6 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
8 — 0
Pengenal Advokat masih berlaku serta telahdisumpah oleh Pengadilan Tinggi setempat, maka majelis berpendapat, bahwa surat kuasa khusus dimaksud g Oe h dan karenanya penerimakuasa harus pula dinyatg , udukan dan kapasitassebagai subjek hukumgyangspeat j ay) hukum atas namapemberi kuasa untukMenimbang, g diajukan olehPemohon yang pepk secara agamaIslam maka berdag Nomor 7 Tahun1989 tentang Perad ndangundangNomor 3 Tahun 2@ ndangundangNomor 50 Tahun angan absolutPeradilan Agama;Menimbang, ; aN La sesuate Wai
6 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c olsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
ello VI elas GWeIl p> opluai sl> Yrassls oJ eaules woig Vale 9 we wai alu)!
9 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!
33 — 7
ala JI wai urs alo VyallasJI 75) oll Lime 34 fg0dl yruwWh gure ill al eleArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/ister) dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah Al Bagarah ayat 227 yang berbuny/:eal
13 — 6
mengisbatkan sah tidaknya suatu perkawinan,engadilan periu membuktikan apakah perkawinan Pemohon denganin Il tersebut telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan menurutar serta tidak bertentangan dengan peraturan perundangundanganapat disahkan oleh Pengadilan;Penetapan Nomor 0097/Pat.P/2016/PA Bb Him. 6 dari 11 him.Scanned by CamScanner ) La Ndau dan La Udu bin La Ende yangan sebagai berikut : 22 Maret 2006 telah dilaksanakan perkawinan antaramohon fi di Kelurahan LowuLowu, Kecamatan Leaal dengan wai
20 — 10
Tergugat sering ringan tangan terhadap penggugat dengan suka memukul, wm nosnoah emanar ik leali vnCli JOULE TIC LGrir i iFmohul hoahban sxe : lia ak Lagar danLLIGVUR Vani iergugat Sering U ertinds. iN ICioCL Wai Hahwa nincak percekrokan dan nertenokaran nm nenoconoaat dan terg ioateen Wa PURCS SEER GPE ise ail Pore eueal Can Peueat akhir bulan Februari 2013, pada waktu itu penggugat menasehati tergugat untukharhenti minum miniman beradg tetan: taraquaat malah morahwmerah dan mamiuinalMPWLEGLLELE
6 — 0
sebagai iwadh kepada Tergugat, oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapat cukup alasan bagi MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan menetapkan jatuh talaksatu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:baal wai
7 — 0
Bahwa Pemohon dengan Ternohon adalah suami isterisah yang nenikah pada tanggal 11 Sept enber 2005di hadapan Pega wai Pencat at Nkah Kantor Ur usanAgama Kecamat an Kr ej engan, Kabupaten Proboli nggosebagaimana Kutipan Akta Nikah Nonor: 213/28/1 X/2005bertanggal 12 September 2005 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Krejengan, KabupatenProbolinggo ;2.
6 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
6 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan