Ditemukan 5539 data
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
16 — 9
telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 6 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
51 — 13
Bukti Saksi.Saksi 1, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanTukang Bangunan, bertempat tinggal di Jalan Pasar Youtefa,Kelurahan Wai Mhorock, Distrik Abepura, Kota Jayapura, di bawahsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa, Saksi mengenal Penggugat sejak sekitar bulanJuli 2019.
12 — 1
PUTUSANNomor 0588/Pdt.G/2019/PA.KrsBISMILLAHIRROHMANIRROHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kraksaan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, Tempat tanggal lahir, Probolinggo, 22 Oktober 1991, agama Islam,pekerjaan tbu = Rumah Tangga,pendidikan SLTA, tempat kediaman diKabupaten Probolinggo, sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT, Tempat tanggal lahir, WAI INA,
48 — 9
tanpa mempertimbangkan lagi siapa yang benar dan siapa yangsalah sehingga timbul sengketa rumah tangga dalam perkara ini, makaberdasarkan faktafakta tersebut di atas, sesuai dengan doktrin marriagebreakdown, penyelesaian yang dipandang adil dalam perkara a quo adalahperceraian, sesuai dengan pendapat ahli Figihn dalam kitab Madaa HurriyahAzZaujain Fi AthThalag, Juz halaman 83 yang diambil alin menjadipendapat majelis adalah sebagai berikut :aris ply aero pll sll Gyles yee GbII plas pw Lisl 25Vg Wai
10 — 0
CE VLE Saal gf J 9All Cpa Shall (ple WAI S) 9! Glas Y all cI Elail oe E53alga Axe GURY Les slay! GUS 9 co Hl Cale! og) Amo jt Ads call ol Lal gesALi Aalb gill Lagin Cay Ge alll Jac g Ugttial Gus 5 lial!hal. 6 dari 9 hal.
46 — 10
pidana pasal 363 (1) ke3 dan 5KUHPidana Menimbang, bahwa atas pembacaan surat dakwaan tersebut diatas terdakwamenyatakan telah mengerti maksud surat dakwaan tersebut dan tidak berkeberatan, sertamenyatakan tidak mengajukan eksepsi ; Menimbang, bahwa di persidangan telah didengar keterangan 2(dua) orang saksiyakni saksi korban WAHYONO, CHOIRUL ANAM dan saksi ROUDLOH AL HUSNAyang mana saksisaksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah yangpada pokoknya adalah sebagai berikut : Ise Geel WAI
30 — 19
Ryacudu Wai Hui BandarLampung karena telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalahmelakukan tindak pidana Narkotika dan dijatuhi pidana penjara 10(sepuluh) tahun 6 (enam) bulan;6.
21 — 1
jlslr5,OY Tap, Yo by9~0 Taj II Al, Wai Curg THoVe Dai QsZo) olsl lime %h0) yrtWl curs) 221 le pSou Ul olize jlpoiwyllaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahHal. 7 dari 9 halaman Put No.3149/Pdt.G/2020/PAJTsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan
15 — 1
plbi pllwyl jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj Al, Wai Curg Cove Dai gsTo) olsl lim 250)!
10 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
7 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!
10 — 2
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
9 — 1
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!
14 — 1
jlslr5,OY Tap, Yo by9~0 Taj II Al, Wai Curg THoVe Dai QsZo) olsl lime %h0) yrtWl curs) 221 le pSou Ul olize jlpoiwyllaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
11 — 0
ayah kandung, maskawin sebesar Rp 10.000, tunaidengan disaksikan 2 orang saksi sertaa kerabat dan tetangga dekat lainnyadan antara keduanya tidak terdapat larangan nikah baik dari segi nasab,maupun sesusuan.Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, maka pernikahanPemohon dan Pemohon II telah sesuai dengan syariat Islam dan perundangundangan yang berlaku ( pasal 14 dan pasal 39 s/d pasal 44 KHI ). sertadoktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi :Ev ,aSU wai
10 — 2
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
13 — 3
maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Woz loleiplie Wigra wai
16 — 2
;Menimbang, bahwa berdasarkan dailildalil permohonan Pemohon danPemohon Il yang telah dikuatkan dengan keterangan dua orang saksi,ditemukan fakta hukum sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut syariat Islam pada tanggal 05 Maret 2013;Bahwa yang menjadi wai nikahnya adalah uztaz Suherman (P3NTR),saksinya 2 orang lakilai, dan maharnya berupa uang Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah);Bahwa ketika melangsungkan pernikahan, Pemohon dan Pemohon Ilmasingmasingnya