Ditemukan 5539 data
9 — 0
Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istriterjadi perselisinan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan permohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarahayat 229 yang berbunyi:olarl wai
14 — 1
wai uw 9 de Y 9 waiols 13a 9 uoll yah guzel ool ale Sou wl olize yl poiwlJlasll eo)Artinya : Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang, nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri Sudah hambar tanpa ruh, karena itumeneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa
11 — 2
PUTUSANNomor : 0082/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:XXXXXXX, Umur 25 tahun, Agama Islam Pendidikan SMPPekerjaan Mengurus rumah tangga, Tempat tinggalXXXXXXX, Kabupaten Temanggung, selanjutnya disebutsebagai PenggugatmelawanXXXXXXX, Umur 30 tahun, Agama Islam Pendidikan SMPPekerjaan Swasta
17 — 3
DIMKk......0+0cscssssesses cusses sess seenassunsassesssescussscee Page 70f101975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugatyangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ath palais Gh Wai AaAe) ste Lu oisArtinya : Di waktu si isteri sudah sangat
8 — 0
TergugatMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :sell i1es tee) 4555 Wai
12 — 7
441 ceo gu al sc 3 Wai 1 LgLog iss col 7 oe eualall jac; Lag tie Cy 5 pete) al 9 2 Aa GlinArtinya: Apabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan bukti daripihak istri atau pengakuan suami, dan adanya hal yang menyakitkanitu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antaraPutusan, Nomor 862/Pdt.G/2020/PA.Tbn, Hal 8 dari 10 hal.keduanya, sedangkan Majelis Hakim sudah tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Majelis Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain.Menimbang, bahwa
12 — 0
Moi uw 9 dhe Y 5 wai gsols Iam 9 woJl yal guzel aol We pS ul olize jl poiw!
7 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah perkara cerai talak,maka Majelis Hakim akan merujuk pada Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 229 :Oburbk wai 9 99,20; ILuols yi yo Sb!
14 — 9
No. 119/Pdt.P/2017/PA.Plp Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dan SUAMI PEMOHONmenikah tahun 1963 di Ilan Batu, Desa llan Batu, KecamatanWalenrang, Kabupaten Luwu, yang dinikahkan oleh IMAM; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohonbernama WAI; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI NIKAHdenganmahar seperangkat alat shalat; Bahwa saat menikah Pemohon masih perawan dan suaminyamasih jejaka; Bahwa Pemohon dengan suaminya hidup rukun, dikaruniai 6 oranganak sampai suaminya meninggal
8 — 7
tho gheetd 1g Wai ee i eyeee) elo) eefet ee =cual! alad ma&4LothiceikaArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belahpihak untuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengan talak satubain;Hal. 8 dari 10 Hal.
17 — 7
tersebuttelah memenuhi syarat dan rukun perkawinan, namun Pemohon denganPemohon II tidak memiliki buku Akta Nikah;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan pengesahannikah pada Pengadilan Agama Kendari untuk kepastian hukum keabsahanperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sebagai bukti autentik ataskeabsahan pernikahannya dan untuk keperluan pengurusan Kartua Keluargapara Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan bukti P1, yangmenerangkan bahwa lelaki La MuliadiB adalah benar wargaKelurahan Wai
15 — 14
menikahkan bernama Djunaid Wailissa, disaksikan oleh dua oransdkslmasingmasing bernama Nursaid Wai issa dan Sunadi Lasipela sertamahar berupa;2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Iberstatus perawan dan diantara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, atau sesusuan yang dapat membatalkan perkawinansecara syariat Islam;3.
5 — 0
ali aDluyl WAI afCopaulls Gung Hl sal (ple aga Cy) olina jl yaad GY C9 y ue Ge By gue Gly SI Aba eatAdsl) ogy oly Gi all Nay as gallArtinya : "Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
53 — 14
tetap dalam ikatan perkawinan dan hidupserumah dipastikan tidak akan terwujud suasana kedamaiandan keharmonisan, namun sebaliknya akan terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan padaakhirnya akan menimbulkan mudharat yang lebih besar lagibagi kedua belah pihak, oleh karenanya penyelesaian yangdipandang adi adalah perceraian;Memperhatikan dalil Madaa Hurriyatuz Zawjain Fiththalaag juz halaman 83, yang oleh Majelis Hakimdiambi alih sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut25 5g Glas wai
17 — 12
tidak akan terwujud suasana kedamaian dankeharmonisan, namun sebaliknya akan terjadi' perselisihandan pertengkaran secara terus menerus dan pada akhirnyaakan menimbulkan mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak, oleh karenanya penyelesaian yang dipandangadil adalah perceraian; Memperhatikan dalil Madaa Hurriyatuz Zawjain Fiththalaag juz halaman 83 , yang oleh Majelis Hakimdiambil = alih sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikutHal 1 dari 10 hal Perkara No 0095/Pdt.G/2011/PA.Ab25 gu Glas wai
18 — 11
Kecamatan ....Kabupaten Tulungagung, sekarang berada di Flat C 19/F BLK 2Cayman Rise 29 Ka Wai Man Rd Kennedy Town Hk Hongkong,yang dalam hal ini dikuasakan kepada ibu kandungnya,SRIYATUN binti JONO, beralamat di Dusun .... RT.01 RW.07Desa .... Kecamatan .... Kabupaten Tulungagung, sebagaiPenggugat;MELAWAN:Tergugat, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempatkediaman di Dusun .... RT.02 RW. 011 Desa ....
13 — 9
Putusan No.137/Pdt.G/2020/PA.PIhMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :C buai ur GbII pL; pwYl ,Lisl x5,Clio Vo wai Less gai, ae oly Ura! dbo!
13 — 8
tangga Penggugat dan Tergugat telah mencapai puncakkrisis yang sudah tidak bisa dirukunkan kembali dan jika dipaksakan untukditeruskan, maka akan membawa mafsadat yang lebih besar daripadamaslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan qaidah fighiyah yangberbunyi:Glad sub kp ato tol Menolak kemugdharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatanMemperhatikan dalil Madza Huriyatut Zayjain juz halaman 83 sebagaiberikut :Cybsoi guar gdlall o Ibi abu VI plisl 05 9 an ole Gung ill dholBhavs wai
11 — 7
ule Ge prio awlaosdls joArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :abLoVs quai ase pais plo duro ill dloll Oylaoi yur Mall pli pa ,bxl 28sal Ws pS>u gl olszo gL oiwy oy C9 pet Uo 6920 aurg jl ab.Jl wai Cur 9.Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan
9 — 10
plas pLuyl sLisl 23Vg Wai ad OY Toy WE Yo dy Aura JI Ale JI QGuesj Uw 9 dhec5y olLs lam 9 roha!l yrudl gare sl >) ole pSau yl olive jlyaiwVl4 o8JIHal. 9 dari 13 Put. Nomor 239/Pdt.G/2015/PA.Pyb.Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatupihak dengan penjara yang berkepanjangan.