Ditemukan 5541 data
24 — 20
Islam perceraianmerupakan perbuatan yang tercela, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah saling bermusuhan dan saling membenci sehingga hukumhukum Allahtidak bisa ditegakkan lagi dalam rumah tangga tersebut sebagaimana yangdialami oleh kedua belah pihak tersebut di atas, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :cazo Wl 6 b> Glad cue GS Wed o Lei pp Mw 5 Lisl 05,bo vara All Jl wai
11 — 0
23 Oktober2019, serta ketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasanyang sah, olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagaiberikut:Atle Salls Ainlly cc seal Glau lao jjrigaptyilo luesl wai
11 — 7
Pasal 3Konvensi HakHak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa(PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:cos ST Agaks 21588 1 oh p85 Gy) aSala) 5 BSatie Gye Guetioll g ahi Wai i pasilsBale Aue 5 Ul gtiArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita.
20 — 14
Wai cur alo Vg lai ysoLb lb Iiay wo yrwl guroil aol le pS Vl olixo yl oilslasll tyArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
44 — 5
25vu by940 4479 JI Abs JI Mois dle Vo wai a9 aayorzo! aol cle pSar ol clizo jloiwYl oY ce) weQJ lasJl eo) oLL laa 9 .4GoJl prowlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 10
289 5Glo Vo wai gd aa ae lg wrrg HI dolTey WEF yo byg0 ara jl ala JI Mai Urr9cuz il acl le pSu ol lalize yl poiw VI VVAlasdl egy oLG larg wv Sood yruwWLArtinya: Islam memilih lembaga talak, ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis, nasehat dan perdamaiansudah tidak bermanfaat lagi serta ikatan suamiisteri telah telahhilang (tanpa ruh), karenanya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami' atau isteri denganpenjara/belenggu yang berkepanjangan, dan hal itu adalahpenganiayaan
10 — 6
255ur7g Che Va wai Les eat re aly Urr9 WIIYE OY Tay we Yo dy OM Zo)!
Pembanding/Penggugat II : ADRIAN LOUPATTY
Pembanding/Penggugat III : CORNELIS MANUPUTTY
Pembanding/Penggugat IV : WELLEM KAYADOE
Pembanding/Penggugat V : MARTHEN THOMAS RISAMBESSY
Pembanding/Penggugat VI : JACOBUS LATUPRISSA
Pembanding/Penggugat VII : DANIEL TALAPERUW
Pembanding/Penggugat VIII : GOTLIF LOPULALAN
Pembanding/Penggugat IX : MARTHA ADRIANA
Pembanding/Penggugat X : DOMINGGUS TITAPASANEA TAGE
Pembanding/Penggugat XI : CHARLES D. MATAPERE
Pembanding/Penggugat XII : FRANSINA A. SUITELA
Pembanding/Penggugat XIII : MARTHEN TUASELA
Pembanding/Penggugat XIV : ALDI TUBALAWONY
Pembanding/Penggugat XV : LEA MATAHELUMUAL
Pembanding/Penggugat XVI : JHONY MATAPERE
Pembanding/Penggugat XVII : SILVESTER SOUKOTTA
Pembanding/Penggugat XVIII : LEONORA S. BAKARBESSY, S.H.
Pembanding/Penggugat XIX : ONISIMUS MANUPUTTY
Pembanding/Penggugat XX : BERTY PATTIKAYHATU
Pembanding/Penggugat XXI : BENYAMIN RATSUALA
Pembandin
204 — 56
MATAPERE, berdiam di Sektor Malalel, Negeri Wai,Kecamatan Salahutu, Kabupaten Maluku Tengah, Provinsi Maluku,Indonesia.12.FRANSINA A.
dikeluarkan oleh Pemerintah Negeri Waaisebagaimana bukti P5 yang membuktikan bahwa Pelawan Nomor 20sampai dengan Pelawan Nomor 100 telah selama ini telah berdomisili di DatiWaiselaka, selama lebih dari 20 Tahun, sehingga berlaku ketentuan Pasal 24ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 24 Tahun 1997, hal tersebut pundikuatkan dengan keterangan semua saksi Para Pelawan dan dibenarkanpula oleh saksi Terlawan, sehingga kedua bela pihak telah mengakui paraPelawan menempati rumahrumahnya pada Dusun Dati Wai
12 — 2
Kitab alFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan WahbahalZuhailly, yang berbunyi :e LU Lieio yp iol of Leio SlauU 6 pailSMU g laare argWl shall wai WoPutusan Nomor 295 /Pdt.G/2016/PA.Pdlg Hal. 13 dari 16 hal.Maksudnya: "perceraian karena adanya perselisihan tajam atauadanya kemudaratan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut, kehidupanperkawinan tidak akan menjadi neraka dan bencana";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di
8 — 0
dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :% * Ys ew * og . 3 1 * 40 taoly Lae 4a g Il blisl) wai
8 — 1
Putusan No. 1302/Pdt.G/2016/PA.Sda.Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fit Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyiChas wai Let adh seals Ges sll shall Gpbiet Ge DUB Albi Dey!
52 — 33 — Berkekuatan Hukum Tetap
., Para Advokat dan Pengacara pada LembagaBantuan Hukum Kongres Advokat Indonesia (LBHKAI),berkantor di Jalan Majapahit/Mergat No. 8 Medan;Pemohon Kasasi dahulu Penggugat;melawan:Pimpinan Perusahaan Capital Building KTV Karaoke DJ Bardan Lounge, berkedudukan di Jalan Putri Hijau No. 1 Medan,dalam hal ini memberi kuasa kepada CHAN WAI KHAN, SH.,dan LIHARDO SINAGA, SH., Para Advokat dan Pengacara padaP, C & F Law Office, berkantor di Jalan K. L.
27 — 25
Wai cary alo Vg Gai ysoLb lb Iiay wo yrwl guroil aol le pS Vl olixo yl oilslasll eyArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 7
Qur an, Juz 2, halaman45:C37 wi ~~ Wai: i jaluuyJl CgG'a; *COOArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka diatermasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak menggunakanhaknya untuk menyampaikan jawaban karena tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, makaketidakhadiran Termohon secara yuridis formil dapat dianggapmengakui semua dalilHal
8 — 0
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul lize jail oY ty rt Yo B90Alas tg) OLE plb ling hol pawl wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup
9 — 4
tersiksanya batin yang berkepanjangandan fikiran yang tidak menentu karena kedua belah pihak tidak lagi menjalinkomunikasi yang santun, dengan demikian dapat disimpulkan bahwakeadaan tersebut hanya akan mendatangkan mafsadat dan kemudharatanbagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa memperhatikan halhal seperti diuraikan diatasmaka Majelis mengambil alih dengan mempedomani kaedah ushul fiqgh yangterdapat dalam Kitab AlAsybah Wa AlNazhoir halaman 62 menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Wladl whe yo wai
5 — 2
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab a/lAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :dlasll ls So Wai awlaall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alin menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
10 — 1
Fotokopi Surat Keterangan goib Nomor : 028/02/01.14.17/S.Ket/III/2021,Tanggal 10Maret 2021, yang dikeluarkan oleh Desa Wai SidomuktiPemerintah Kabupaten Lampung Selatan, bukti surat tersebut telahdiberi meterai cukup, telah dicap pos dan telah dicocokkan denganaslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda P1;2.
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
7 — 1
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo aa re plyrol ole pSXzy ul olize jail oY t9) rt Yo B90dll ty OLE plb ling voll pawl garg illHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 0886/Padt.G/201 7/PA.Mr."